"Бхайравананда. Махакалагни Кула Тантра " - читать интересную книгу автора

Свиток с учением заменяется компьютером.
Труба из берцовой кости заменяется четками из капалы и пастью божеств.
Скорпион заменяется провокативным образом божеств и частично -
капалой-колбой.
Повязка на глаза заменяется черным цветом тел божеств.
Простой черный необработанный камень-шивалингам и драгоценный
камень-кристалл заменяется куском черной каменной породы с пробившимся из
нее кристаллом.
Каулическая чаша с пятью органами чувств заменяется органами чувств
божеств.
Отрезанная голова заменяется черепом, насаженным на посох.
Слоновье стрекало заменяется четками.
Боевая чакра частично заменяется черно-красно-белыми свойствами
божеств. Аспект единства Шивы-Бхайравы и Вишну - ничем не заменяется. Этот
аспект не настолько актуален для современных практиков Махакалагни марги".
Бхайрави сказала: "Таким образом, современным йогинам-бхайравайтам
достаточно будет лишь изучить аспекты старинной манифестации йамалы,
проследить аналоги этих аспектов в современной манифестации йамалы, а затем
уже просто практиковать овладение техникой визуализации иштадэв.
После овладения техникой визуализации иштадэв можно будет приступить к
великой фазе практики иштадэвайоги, и через нее достичь самореализации.
Благодаря причинам, описанным мной выше, медитация на современную
манифестацию Махакала Бхайравы Кауласиддхешвары и Махакали Бхайрави
Кауласиддхешвари будет проходить легче и будет давать плоды скорее и
обильнее.
Есть те, кому будет нужно сочетать медитацию на древнюю форму и на
современную. Есть те, кому будет достаточно только современной при условии
предварительного изучения символов древней Йамалы и поклонения ей.
А теперь я опишу и разъясню квинтэссенцию формы современной Йамалы -
нашу лаконичную манифестацию. Она поможет в тех случаях, когда практики,
связанные с полной формой современной Йамалы, окажутся трудноосуществимыми".
И в этот миг Махакалабхайрава и Махакали манифестировались в их
лаконичной современной форме:
Бхайрави сказала: "В этой манифестации мы имеем меньшее количество рук
и видимых атрибутов. Однако в этой форме присутствуют все атрибуты
развернутой йамалы. Часть из них незримо присутствует в видимых атрибутах.
Вот как это происходит:
Чаша с сомой присутствует в чаше с кровью и сердцем.
Зеркало, мешок с богатствами и ожерельем присутствуют в кристалле.
Посох присутствует во флаге, черепах, танце.
Сова присутствует в самих божествах.
Ваджра и свастики древка флага присутствует в древке флага.
Тройная зеленая свастика присутствует в звезде явно или скрыто.
Музыкальные инструменты заменяются пением и танцевальным ритмом
божеств.
Абхайа и Варада мудры присутствуют в самой природе божеств, в их
активности и в их атрибутах".
Бхайравананда поклонился родителям и в радости сказал: "Бог любвеобилен
и милосерден. Бог оказался открыт к мольбам и просьбам мистических путников
о помощи в ускорении, облегчении и усилении их садханы тайной обожествляющей