"Бхайравананда. Махакалагни Кула Тантра " - читать интересную книгу автора

быть мудрецом. На этом пути йогин должен быть безумцем, обожествляющимся
высшей мудростью. На этом пути йогин должен быть хранителем учения. На этом
пути йогин должен быть взрывающим мир революционером. На этом пути йогин
должен быть ученым и инженером. На этом пути йогин должен быть художником и
артистом.
На этом пути йогин должен быть еретиком и малефиком, внешне
оскверняющим все, что попами считается священным, но на самом деле делающим
божественным чистое и нечистое. На этом пути йогин должен быть естественно
существующим диким варваром, существующим в первозданной природе, цельной и
простой. На этом пути йогин должен овладеть всеми нужными изощренными
средствами современной цивилизации. На этом пути йогин должен быть предан
священной дхарме, поддерживающей священный свод законов. На этом пути йогин
должен быть уркаганом, разбойником, не обремененным связывающими, костными
законами рамок сансарной жизни.
На этом пути йогин должен быть индивидуалистом, кто сам заботится о
своих успехах и отвечает за себя. На этом пути йогин должен быть частью
целого - священной кулы, одним из кулы, любить чакру, акхару, кулу, помогать
всем собратьям и родичам по ней. На этом пути йогин должен быть мирным
обожествляющимся практиком, сострадательным и добрым. На этом пути йогин
должен быть воином, священным, железным и ужасным. На этом пути йогин должен
быть демонообразным, не разделяющим на чистое и грязное, малефиком. На этом
пути йогин должен быть святым, божественным, благочестивым, чистым и мудрым
и иметь хорошее чувство юмора. На этом пути йогин должен знать места,
времена и обстоятельства, знать, когда можно ударить яро, как дракон, а
когда тихо и тайно ползти к цели змеей, делая дело кулы.
Тот, кто чтит священное братство, тверд в щедрости, отваге и
жертвенности, жизнь того божественна и благородна. Ее делает такой истечение
силы из центра божественного сердца, сила тяготения к божественной истине,
совершенству, гармонии. Такие адепты, чьему сердцу родственны символы пути,
они идут успешно, судьба их - удовольствие, радость и счастье. До
предполагаемой инициации входа в кулу и чакру необходимо ознакомить адепта с
требованиями к качествам адепта, чтобы мистик знал, кто может войти, а кто -
нет".

Тайна узора Йамалы

Древняя и новая манифестации

Бхайравананда обратился к родителям: "Это бесценные наставления,
проясняющие суть, уберегающие от ошибок и страданий, объясняющие тайны
манифестаций. О отец и мать, поведайте о секрете Великой йамалы нашего
пути - узоре ее освобождающих целебных символов".
Бхайрава сказал: "Ты и все остальные прирожденные садхаки этого пути,
дети Бхайравы и Бхайрави, радуйтесь открытому счастью. Пусть духовные
путники разных родственных путей также получат свою долю пользы, и употребят
эту долю для усиления их садханы. Те же, кто чужд этому учению и его пути,
удержавшись от оскорблений и искажений по отношению к тому, что является
святыней для детей Бхайравы и Бхайрави, останутся нетронутыми, невредимыми и
непроклятыми Калагни кулой.
Практика иштадэвайоги может быть полноценной только тогда, когда адепт