"Джим Бишоп. Голгофа. Последний день Иисуса Христа " - читать интересную книгу автора

совершил путешествие в Иерусалим со своей двенадцатилетней дочерью Гейл,
которой я благодарен за бесконечные вопросы, беседы и теплую заботу обо
мне.
В Иерусалиме - древней части города, обнесенной стенами, а не
современном, красивом, построенном западнее, - все еще можно пройти
Крестным путем, стать на колени в Гефсимании, постоять на вершине горы
Елеонской и вообразить Священный город, каким он был в те времена, взойти
на Голгофу, где стоял Крест, и пройти к месту погребения Иисуса. Писатель
может встретить там археологов различных вероисповеданий и конфессий -
католиков, иудеев, баптистов, методистов, лютеран - и все они готовы ему
помочь, готовы добавить новый штрих к общей картине.
В залитом солнцем Иерусалиме меня водил по узким тенистым улочкам
бородатый отец Симон Бонавентур, то и дело сообщая: "Вот здесь Он стоял,
когда Понтий Пилат сказал: "Посмотрите на этого Человека!"... А вот на этом
повороте Он упал... А вот там, повыше, плакали иерусалимские жены".
Хранитель иерусалимского музея мусульманин Иосиф Саад за чашечкой
турецкого кофе любезно представил не только себя, но и экспонаты еврейского
быта первого века н.э.: ложку, урну и другие реликвии городской утвари
времен Иисуса. Мне оказал помощь один из виднейших ученых - преподобный
Пьер Бенуа из "Эколь Библик" в Иерусалиме. Этот человек может восстановить
последний день жизни Иисуса до мельчайших подробностей, и Он предстает
перед вами как на экране.
Мать-настоятельница нотр-дамских сестер Сиона показала мне
Лифострогон, где бичевали Иисуса и глубокие тайники крепости Антонии, где
Понтий Пилат хранил воду.
Я считаю большой заслугой нашего просвещенного времени, что два
выдающихся человека разных вер работали над списками книг, которые я должен
был прочитать по возвращении из Иерусалима. Первый из них - это отец Ральф
Горман, редактор журнала "The Sign", без чьей поддержки и помощи я не смог
бы написать эту книгу; второй - доктор Сидней Б. Хениг, профессор
университета Ешива, ученый-иудей, который не согласен со многим, о чем я
написал в книге. Они сэкономили мне бесценное время, обеспечив литературой,
необходимой, чтобы понять Иисуса и его эпоху.
Отец Рихард Кугельман, специалист по описываемой мной эпохе, будучи
серьезно больным, находил в себе силы для консультаций, а подчас и резкой
критики того, что я написал.
Его Святейшество Папа Римский Пий XII знал о том, что я пишу книгу, а
когда я сказал ему, что это будет не научный труд, а популярная книга для
широкого круга читателей, он, улыбнувшись, сказал: "Это очень хорошо".
Такие слова воодушевляют, особенно, когда вдохновение писателя иссякает, и
он начинает терзать себя вопросами, достоен ли он вникать в жизнь
Спасителя.
Однажды, когда я интервьюировал президента Эйзенхауэра, он спросил:
"Не было ли у вас чувства, когда вы посещали Святую Землю, что все казалось
уменьшенным, все было меньшим, чем вы ожидали?" Действительно, у меня было
такое ощущение, но я пытался доказать себе, что оно ошибочно. Но все же
обнесенный стенами Иерусалим, гора Елеонская, Вифлеем, Гефсиманский сад,
Вифания, Голгофа - все находилось в пределах пяти миль друг от друга.
Президент Эйзенхауэр, увидев все это впервые, имел аналогичное впечатление.
Когда я приступил к работе над книгой, передо мной было 1200 страниц