"Джим Бишоп. Голгофа. Последний день Иисуса Христа " - читать интересную книгу автора

городской стеной и была окаймлена четырьмя рядами колонн с коринфскими
капителями.
Внешняя галерея называлась Папертью язычников, дальше нее неверные не
могли ступать. Внутри этого двора проходила мраморная балюстрада, на
которой висели предупреждения на греческом, латинском и древнееврейском
языках, предостерегавшие, что любого необрезанного, преступившего эту
черту, ждет смерть.
Внутри балюстрады к северу располагался двор Израиля. Он был открыт
всем иудеям, а его восточная часть предназначалась для женщин. Еще дальше в
глубине храма был двор священников с жертвенным очагом в алтаре. С этого
места собственно и начинался храм, состоящий из просторного предпокоя и
двух залов. Первый назывался святилищем, а второй - Святая Святых. Перед
святилищем висела тяжелая завеса, на которой были искусно вышиты все
известные цветы и плоды земли, но не животные.
В святилище стоял семисвечник, стол для хлебов предложения и кадильный
алтарь. Ранее в Святая Святых находился Ковчег Завета со скрижалями, но
сейчас он был пуст. Между святилищем и Святая Святых висела еще одна
громадная завеса, предохранявшая Святая Святых от посторонних взоров.
Только в дни первопрестольных праздников туда для молитвы мог заходить
первосвященник и избранные им священники. Первосвященник совершал
богослужение только в один день - день Очищения. Эта завеса, тоже богато
украшенная, была натянута между пятью массивными колоннами и висела на
гигантских золотых кольцах. Поверх каждой завесы свисала более легкая
штора, защищавшая ее от пыли. Ее можно было оттянуть в сторону за веревки.
Ирод перестроил основные части храма за семь лет, а на их отделку и
украшение ушло сорок шесть лет, и при жизни Иисуса эта работа еще
продолжалась. Для Иродов религия была лишь традицией, которой они
придерживались из-за страха и лишь настолько, что перестраивая
Иерусалимский храм, царь в то же время воздвигал языческие святыни для
римлян в Кесарии.
Перед смертью Ирод приказал казнить еще одного сына, Ирода Антипатра.
Уже на смертном одре Ирод узнал от мудрецов, что в Палестине родился
Мессия. Он издал приказ умертвить всех мальчиков до двухлетнего возраста, и
вскоре испустил дух. Престол унаследовал его сын Ирод Антипа, ставший
тетрархом (четверовластником) Галилеи и Переи. Он был хитрым и коварным
политиком.
В то время в Риме правил Тиберий, и Ирод Антипа стал его верным
доносчиком. Император страдал чрезмерной подозрительностью к своим
подчиненным, а Ирод исправно направлял в Рим сведения о поведении римских
прокураторов и легатов на Ближнем Востоке, чем завоевал расположение
Тиберия. Выслуживаясь, Ирод построил новый город у Галилейского моря и
назвал его Тиберией.
Евангельские события происходили при прокураторе Палестины Понтии
Пилате, честолюбивом человеке среднего возраста. До нас не дошло никаких
сведений о его деятельности до 26 года после Рождества Христова, когда он
прибыл в Кесарию в качестве нового прокуратора. До этого он мог быть
торговцем или мелким служащим. Держался Пилат царственно и ревниво охранял
свои полномочия. Поговаривали, что это назначение он получил благодаря
связям своей жены Клавдии Прокулы с римским троном, и что она была внучкой
Цезаря Августа. Однако ее родословная тут была не при чем, протекция