"С.Блэк, Кристофер С.Хайатт. Вуду в мегаполисе " - читать интересную книгу автора

только рутинные "лекции" для новых членов и бесконечное повторение
религиозных ритуалов, особенно "гностической мессы" Кроули. Со смертью
первого американского главы этой организации многие экспериментальные
практики стали отходить на второй план. Некоторые члены провозгласили
гностическую мессу "центральным к убеждению, что практиковать мессу и значит
практиковать магию. У Кроули есть несколько указаний, подтверждающих это
мнение, но из общего содержания его писаний явственно следует, что он
никогда не хотел, чтобы его система оккультного обучения состояла из одной
лишь гностической мессы.
Вот что я могу сказать по этому поводу: если правильное выполнение
кроулианской мессы делает кого-то магом, то все епископальные или
пресвитерианские священники мира - маги.
Но это ведь не так.
Для тех, кто не знает, поясню, что гностическую мессу Кроули придумал
как ритуал причащения для своей новой религии - "кроулианства". Этот ритуал
основан на епископальной торжественной мессе, только все христианские
элементы заменены языческими и для остроты добавлено кое-что из "черной
мессы". Местами ритуал Кроули очень красив. Но в основном он является
скучноватой бледной пародией.
Чаша моего терпения переполнилась, когда несколько лет назад мне
довелось посетить один из "Элевсинских ритуалов" в холмах Калифорнии. Эти
"ритуалы" - плод ранних попыток Кроули воссоздать церемонии классического
язычества. Когда все закончилось, я и еще несколько человек сидели за
столом, обсуждая "группу Кроули" и другие вопросы. С чего все началось, я
уже забыл, но помню, как выражал свое беспокойство по поводу того, что у
многих "посвященных" с многолетним стажем оккультной практики любого рода,
даже такой фундаментальной, как йога, похоже, начисто отсутствует оккультный
опыт. Я описал кое-какие из своих собственных переживаний, и мне сказали,
что никто никогда не переживал ничего подобного. Тогда я спросил, выполнял
ли кто-нибудь из присутствующих какие-нибудь церемонии ритуальной магии.
После нескольких мгновений гробового молчания один человек сказал, что
когда-то выполнял гностическую мессу. Когда я указал ему, что это больше
религиозный ритуал, он удивился: "Ох ты! А мне сказали, что это магия".
На этом и закончилась - на несколько лет - моя связь с последователями
Кроули, хотя я продолжал читать его книги и изучать его философию.
Дело, пожалуй, было в том, что лично для меня это был тупик. Для меня,
потратившего огромное количество времени и энергии на исследование процессов
западной магии (под этим я подразумеваю практику магии), положение дел в
кроулианстве было просто непереносимым. Я снова столкнулся со знакомым
явлением: белый человек боится сверхъестественного. Подавляющее большинство
"оккультных орденов", с которыми я контактировал, нашло для себя тот или
иной способ избегать того самого опыта, для которого они, по идее, и
существуют. В последние годы я для себя стал называть таких людей
"церковными дамочками", поскольку они точно так же кем-то притворяются и
живут в уютном и красивом нафантазированном мирке, как и члены любого
христианского культа. (Хочу отметить, что, в отличие от многих кроулианских
групп и "Золотой Зари", магия хаоса вроде бы заслуживает интереса со стороны
серьезного ученика.)
Подумав, я, как, наверно, и большинство людей, занимавшихся
эзотерическими дисциплинами, начал практиковать в одиночку или с очень