"О.Е.Бобров. Исторические аспекты правовых взаимоотношений врача и общества " - читать интересную книгу автора

оскорблением богов. Смертному человеку, даже наделенному даром врачевания,
не пристало сомневаться в том, что боги вынесли такому больному смертный
приговор. Поэтому, безнадежно больным и роженицам входить на территорию
храма не разрешали. Религиозные правила греков не допускали в святилища все
нечистое (связанное с рождением или смертью).

Оригинальной была и форма оплаты за лечение. Больные должны были
принести в храм изображения исцеленных частей своего тела, сделанные из
мрамора, серебра или золота. При раскопках храма в Эпидавре в большем
количестве были найдены мраморные ноги и руки, серебряные сердца, золотые
глаза и уши.

Светские врачи в Древней Греции практиковали в городах, войсках,
служили в гражданских больницах, при правителях или же странствовали
(врачи-периодевты). Одним из периодевтов некоторое время был Гиппократ.

В Древней Греции уже прослеживаются элементы организации и
общественного контроля медицинского дела. В гражданские больницы, сверх
штата на общественных началах (без оплаты), могли устроиться и
врачи-периодевты, и даже рабы. Они работали под началом официально
назначенного общественного врача, сдавшего специальные экзамены и
утвержденного администрацией города. За особые заслуги в работе врачи-рабы
правом могли удостоиться гражданства, а периодевты - чести награждения
золотым венком. Такие великие почести были возданы Гиппократу и его сыну
Фессалу.

Медицина была семейной (клановой) профессией. Секреты этого искусства
передавали от отца к сыну и тщательно сохраняли внутри рода или семьи. Такая
система подготовки врачей получила название семейной медицинской школы.
Позднее рамки семейных школ расширились: в них за определенную плату стали
принимать учеников - не членов рода.

Положение врача в обществе было очень высоким. Эскулапа греки вообще
считали богом. Врачи были освобождены от обязанностей перед государством.
Они могли быть привлечены к службе государству лишь в случае эпидемии и на
время военных походов, но только с согласия самого врача. О высоком
положении врача в обществе и о глубоком уважении к врачебной профессии писал
Геродот. Доходило до того, что города Греции оспаривали друг у друга лучших
врачей.

В древней Италии вплоть до II в. до н.э. обходились без врачей
профессионалов. Лечение было уделом целителей, которые совмещали народные
средства с магией и наговорами. Тормозом в развитии медицины в Древней
Италии было господствующее в то время аскетическое мировоззрение Катона,
который считал медицину, особенно греческую, выражением "изнеженности и
роскоши".

По мере расширения Рима в нем появились врачи-рабы из - покоренных
территорий Греции, Малой Азии, Египта. Сформировалась даже своеобразная
мода. Каждый состоятельный римский гражданин стремился обзавестись