"Жан Бодрийяр "Прозрачность зла" [V]" - читать интересную книгу автора

замещениям и, тем самым, возрастающей неопределенности и непостоянству.
Ничто (даже Бог) не исчезает более, достигнув своего конца или
смерти; исчезновение происходит из-за размножения, заражения, насыщения и
прозрачности, изнурения и истребления, из-за эпидемии притворства,
перехода во вторичное, притворное существование. Нет больше фатальной
формы исчезновения, есть лишь частичный распад как форма рассеяния.
Ничто более не отражается в своем истинном виде ни в зеркале, ни в
пропасти, которая являет собой ни что иное, как раздвоение сознания к
бесконечности. Логика вирусного рассеяния сетей уже не есть логика
ценности или равноценности. Нет больше революции - есть лишь непрерывное
вращение, закрученность спирали ценностей. Одновременно существующие
центростремительная сила и удаленность всех систем от центра, внутренний
метастаз и лихорадочное стремление к самоотравлению заставляют системы
выйти за собственные границы, превзойти собственную логику, но не в
тавтологическом смысле, а в росте могущества и фантастическом увеличении
потенциала, таящего в себе их гибель.
Все эти перипетии приводят нас к истокам и предназначению ценности.
Ранее, испытывая смутное желание создать классификацию ценно-
стей, я выстроил некую трилогию: начальная стадия, когда существовали
повседневные, бытовые ценности; рыночная стадия, когда ценность выступает
как средство обмена; структурная стадия, когда появляется ценность-символ.
Закон естественного развития - закон рынка - структурный закон ценностей.
Эти различия, разумеется, носят формальный характер и немного напоминают
те новые частицы, которые каждый месяц открывают физики. Одна частица
отнюдь не исключает существования другой, они следуют друг за другом и
дополняют одна другую в пределах некой гипотетической траектории. Теперь я
хочу добавить новую частицу в этой физике микрообразов. После начальной,
рыночной и структурной стадий ценности возникает стадия дробления.
Начальной стадии соответствовало естественное природное состояние мира, и
ценность развивалась согласно существовавшим естественным обычаям. Второй
стадии соответствовала эквивалентность ценностей, и ценность развивалась
согласно логике торговли. На третьей стадии появляется некий свод правил,
и ценность развивается в соответствии с существующей совокупностью
образов. На четвертой же стадии - стадии фрактальной, которую мы могли бы
назвать также вирусной или стадией диффузии ценностей, уже не существует
соответствия чему бы то ни было. Ценность распространяется во всех
направлениях, без какой-либо логики, присутствуя в каждой скважине и щели.
На этой ста-
дии не существует более равноценности, присущей другим стадиям, нет больше
самого закона ценности; есть лишь нечто, похожее на эпидемию ценности, на
разрастание метастазов ценности, на ее распространение и рассеяние,
зависящее лишь от воли случая. Строго говоря, здесь уже не следовало бы
прибегать к самому понятию ценности, поскольку такое дробление, такая
цепная реакция делает невозможным какое-либо исчисление и оценку. И вновь
мы сталкиваемся с ситуацией, аналогичной той, что имеет место в физике
микромира: провести расчеты в терминах прекрасного или безобразного,
истинного или ложного, доброго или злого так же невозможно, как вычислить
одновременно скорость частицы и ее положение в пространстве. Добро не
располагается более по ту сторону зла, ничто не имеет определенного
положения в системе абсцисс и ординат. Каждая частица движется в