"Жан Бодрийяр. Пароли. От фрагмента к фрагменту" - читать интересную книгу автора

идеальность и есть его криминальность.

7

Виртуальное

Есть мнение, согласно которому обычно виртуальное противостоит
реальному, но сегодня повсеместное распространение виртуальности в связи с
развитием новых технологий якобы оборачивается тем, что реальное как ее
противоположность исчезает, реальности приходит конец. Что касается меня,
то, на мой взгляд - и я об этом уже говорил, - допущение реальности всегда
было равнозначно ее созданию, ибо реальный мир не может не быть результатом
симуляции. Разумеется, это не исключает существования эффекта реального,
эффекта истины, эффекта объективности, однако реальности в себе, реальности
как таковой не существует. В поле виртуального мы попадаем, если, двигаясь
от символического к реальному, продолжаем движение за пределы реальности -
реальность в таком случае оказывается нулевой степенью виртуального. Понятие
виртуального в этом смысле совпадает с понятием гиперреальности, то есть
реальности виртуальной, реальности, которая, будучи, по-видимому, абсолютно
гомогенизированной, "цифровой", "операциональной", в силу своего
совершенства, своей контролируемости и своей непротиворечивости заменяет все
иное. И именно благодаря своей большей "завершенности" она является более
реальной, чем реальность, учрежденная нами в качестве симулякра. Однако
выражение "виртуальная реальность" - безусловный оксюморон. Используя это
словосочетание, мы имеем дело уже не со старым добрым философским
виртуальным, которое стремилось превратиться к актуальное и находилось с ним
в диалектических отношениях. Теперь виртуальное есть то, что идет на смену
реальному и знаменует собой его окончательное разрушение, поскольку, делая
вселенную предельной реальностью, оно неизбежно подписывает ей смертный
приговор.
Виртуальное, каким мы его мыслим сегодня, - это сфера, где нет ни
субъекта мысли, ни субъекта действия, сфера, где все события происходят в
технологическом режиме. Но выступает ли оно тем, что кладет конец вселенной
реального и игры абсолютно, или же его следует рассматривать в контексте
нашего игрового экспериментирования с действительностью? Не разыгрываем ли
мы сами для себя, относясь к нему достаточно иронично, комедию виртуального,
как эта происходит в случае с властью? И не является ли тогда эта
безграничная инсталляция, этот художественный перформанс, в сущности,
театром, где место актеров заняли операторы? Если дело обстоит именно таким
образом, то верить в виртуальное стоит не больше, чем в любое другое
идеологическое образование. Есть смысл, пожалуй, и успокоиться: по-видимому,
ситуация с виртуальностью не очень-то и серьезна - исчезновение реального
еще надо доказать.
Но если наша вселенная и вправду создает своего виртуального двойника,
то надо иметь в виду, что его появление - не что иное, как результат
развертывания тенденции, которая действует на протяжении очень длительного
времени. Когда-то реального, как мы знаем, не существовало. О нем можно
вести речь лишь после того, как возникает обеспечивающая его выражение
рациональность, то есть набор формирующих свойство реальности параметров,
позволяющих репрезентировать ее посредством кодирования и декодирования в