"А.А.Богданов. Очерки организационной науки" - читать интересную книгу автора

планомерными усилиями людей. Здесь надо ожидать наибольшей разнородности
методов, наибольшей их несводимости к единству. Здесь и лучше всего начать
исследование.
Прежде всего оно наталкивается на факты подражания человека природе в
приемах и способах организационной деятельности.
Природа организует сопротивление многих живых организмов действию
холода, покрывая их пушистым мехом, перьями или иными мало проводящими тепло
оболочками. Человек тем же самым путем достигает тех же результатов,
устраивая себе теплую одежду. Стихийное развитие приспособило рыбу к
движению в воде, выработавши определенную форму и строение ее тела. Человек
придает ту же форму своим лодкам и кораблям, при чем воспроизводит и
строение скелета рыбы: киль и шпангоуты в точности соответствуют ее
позвоночнику и ребрам. Посредством "паруса" перемещаются семена многих
растений, животные с летательными перепонками и т. под.; человек усвоил
метод паруса и широко применяет его на памяти истории. Режущим и колющим
природным орудиям животных, напр., клыкам и когтям хищников, были, вероятно,
подражанием ножи и копья первобытных дикарей, и т. под. В историях культуры
можно найти сколько угодно таких иллюстраций.
Самая возможность подражания, в сущности, уже достаточное
доказательство того, что между стихийной организующей работою природы и
сознательно планомерною - людей нет принципиального, непереходимого
различия. Не может быть подражания там, где нет ничего общего
Таков организационно-культурный параллелизм, создавшийся при вполне
самостоятельном развитии обеих сторон: можно считать несомненным, что те
общие предки, от которых произошли люди и насекомые, вовсе не были
социальными животными.
Итак, пути стихийно-организационного творчества природы и методы
сознательно-организационной работы человека могут и должны подлежать
научному обобщению. Однако старое мышление проводило свои "непереходимые"
границы не только по этой линии, но устанавливало ряд иных различий,
"абсолютных" различий по существу. Одно из таких различий - между "живой" и
"мертвой" природой - нам пришлось уже рассмотреть, и оказалось, что с
организационной точки зрения оно вовсе не является непереходимым, что оно
есть различие только в степенях организованности. И мы видели вполне
параллельные организационные сочетания по ту и другую сторону этой грани, -
процессы "обмена веществ", "размножения", "восстановления нарушенной формы"
в неорганическом мире, и т. п. Можно привести также иные, бросающиеся в
глаза иллюстрации этой основной однородности. Солнечно-планетные системы на
одной ступени лестницы неорганических форм, строение атома, каким его
представляет современная наука, - на другой, представляют характерно
централистический тип: один, "центральный" комплекс - Солнце, положительное
электрическое ядро атома - является по преимуществу определяющим для
движений и соотношений других частей и целого. В царстве жизни
централистический тип - один из наиболее обычных; достаточно вспомнить роль
мозга в животных организмах, властителей в авторитарных общественных
организациях, маток у пчел и муравьев и т. п. Другой, очень распространенный
тип - соединение твердой или эластичной, но вообще более устойчивой оболочки
с жидким, более подвижным или менее устойчивым содержимым: форма равновесия,
вероятно, большинства планет вселенной или простой капли воды, в которой
оболочку образует поверхностный слой с его особенными свойствами; но также