"Константин Богданов. Дайте земле Слег! (медитация на заданную тему)." - читать интересную книгу авторадают равнодушные. Плоть от плоти порочного круга серого и пустого быта, они
отравляют жизнь себе, своим близким и -- самое страшное -- своим детям, которые редко когда находят в себе силы разорвать этот круг. Чудовищная индукция инферно, стрела Аримана во всей своей дьявольской красе. Виновато ли равнодушное большинство -- "болото"? Вопрос трудный. Их так учили. Их так учили со времен Владимира Крестителя, так что теперь -- всех под нож? Под нож. "Да погибнет скверна". Для истории нет правых и виноватых. Для истории есть проигравшие и выигравшие. Для будущего нет правых и виноватых. Для будущего все люди делятся на имеющих его и не имеющих. "Болото" не имеет будущего. Именно поэтому со времен палеолита мы так и не смогли уйти от пещерного сознания, хотя от пещер ушли уже довольно далеко. Метод? Павор Сумман действительно является носителем фашистской идеологии, так как он, в принципе, верно сформулировав условие задачи, предлагает совершенно проигрышный вариант решения -- вариант "сверху вниз", типичный для тоталитарного (фашистского, если хотите -- тут нет серьезной разницы) pазвилке имени г-на санитарного инспектора П.Суммана. Hалево -- крематорий, направо -- светлое будущее. А посередине стоит добрый дядя-сортировщик с этакими абсолютными весами, с помощью которых каждый из нас может быть безошибочно взвешен и найден легким. Или тяжелым. И, соответственно, рационализирован методом посылки налево. Или, что куда менее вероятно, направо. Как показывает вся история человечества, подобные эксперименты по очищению планетарного метасоциума от мусора заканчиваются очень большой кровью, а главное -- абсолютно не выполняют поставленной перед ними задачи п_р_а_в_и_л_ь_н_о_г_о отделения агнцев от всякого рода козлищ. Хотя насущность вопроса очевидна: мы сами мешаем себе. Плохому танцору всегда кое-что мешает. Выход? Стать хорошим танцором. В смысле -- хорошим человечеством. Как? И вот теперь пришло время опять вернуться к слегу. Чем характерен слегач? Тем, что его контакт с обществом минимален. Поле контакта общества и слегача практически полностью редуцировано. Он ничего не привносит в общество, ему ничего не нужно от общества. Вывод? |
|
|