"Сергей Алексеевич Бородин. Славянский фрактал " - читать интересную книгу автора

В качестве комментария к сказанному лучше всего обратиться к объяснению
архиепископа Аверкия слов св. Афанасия Великого о том, что церковь "не
должна служить времени". Архиепископ Аверкий писал: "Церковь никогда не
подчинится миру, никогда не пойдет на компромисс с ним. Конечно, ведь
Господь сказал Своим ученикам на Тайной Вечере: "вы не от мира сего". Если
мы хотим остаться верными истинному христианству, мы должны держаться этих
слов - подлинная Церковь Христова всегда была, есть и всегда будет
странницей в этом мире. Отделенная от него, она способна передать
Божественное учение Господа неповрежденным, потому что эта отделенность
сохраняет ее неизменной, т. е. подобной вечному и неизменному Богу".
Усиления сил света не произойдет, если церковь и далее будет такими
активными темпами "наполняться мирским". А то, что этот процесс имеет, как
минимум, вековую историю, свидетельствует епископ Феофан Затворник:
"Православное христианство теряет свою силу" (ср. Мф. 5;13). Иеромонах
Дамаскин как бы продолжает эту мысль епископа: "Теряя опору в самом
основании своей веры, которое состоит, если выразить это кратко, в
принадлежности к иному миру, христианство, зараженное суетностью, лишает
своих верующих живого контакта с благодатью Святого Духа. Поэтому христиане
вынуждены искать замену этой благодати, возбуждая самовнушением "духовные
переживания". Они ищут замену в этом мире, поскольку мир иной более им
недоступен". Как говорится, есть, о чем задуматься каждому христианину.
Очевидно, не стоит долго усердствовать и в поиске причин расцвета сектанства
в православном мире: они лежат на поверхности, и не замечать их может только
тот, кто не хочет их замечать.
Истинные адепты Предания спокойно и уверенно выводят человечество из
мрака на Свет Божий вне зависимости от конъюнктурных соображений и вне
зависимости от позиции церковной организации, ибо "Православие - по
свидетельству архиепископа Аверкия - это не просто некоторый тип чисто
земной организации, возглавляемой патриархами, епископами и священниками,
которые выполняют некоторое служение в Церкви, которая официально называется
"Православной". Православие - это мистическое Тело Христово, Глава
Которого - Сам Христос (см. Еф. 1;22-23 и Кол. 1;18;24), и в состав его
входят не только священники, но и все правильно верующие во Христа, вошедшие
законным путем посредством святого Крещения в Церковь, Которую Он основал,
как ныне живущие на земле, так и те, кто умер в вере и благочестии".
Разумеющий Истину поймет, что все замыслы легионеров нового мирового
порядка обречены на небытие. Им не пройти, не обойти и не усыпить
бдительность пробудившихся Русских, которые проявляют в мире человеколюбивую
концептуальную власть.

7.04.2000

2. Единство славян

Как много произнесено слов за последние несколько лет о единении
славян. И как, всем нам, разобщенным своей же бурной историей славянам,
хотелось бы уже прийти к реальной консолидации! Ведь перед славянской
цивилизацией как таковой жизнь поставила кардинальные вопросы ее выживания.
К сожалению, реальной платформы объединения интересов всех славянских
народов до сих пор не найдено. На семинарах, конференциях, симпозиумах,