"Г.А.Бореев. Пифагор ("Мудрецы востока" #2) " - читать интересную книгу автора

нашей эры после всех мытарств, скитаний и приключений Пророк прибыл в
богатое царство Кави Виштаспы, в страну Партава. Выйдя на берег реки
Амударья, Заратуштра помолился Властелину Мысли и Доброму Помыслу, дабы они
даровали ему такую удачу, чтобы могучего Виштаспу, он наставил мыслить,
говорить и действовать согласно вере Ахура-Мазды.
Затем он пришел во дворец и обратился с вдохновенной песней к Виштаспе,
воспевая лучезарность и неисповедимость Единого Бога, напомнил царю о его
благочестивых предках, ведущих род от самого Рамы, о великой древней религии
почитателей Властелина Мысли, которую исповедовали эти доблестные арии. Под
конец Заратуштра призвал Кави Виштаспу прекратить кровавые жертвоприношения
девам и полубогам, отвернуться от ложных кумирен и святилищ и предложил
вернуться в лоно древней религии его праведных предков.
Царь Виштаспа выслушал его стихи-мантры и догадался, что странник,
пришедший к нему, послан Небом. Но последователем его веры Виштаспа стал
далеко не сразу. Сначала у царя возникли подозрения, что перед ним
обыкновенный прорицатель-проситель, и он ответил Заратуштре надменно: "Если
тебе нужны лошади или еще что-то, иди, возьми и ступай прочь". Тут
Заратуштра молча удалился, не взяв ничего. Но через некоторое время Пророк
снова пришел к царю.
В то время советниками и придворными царя Виштаспы были многие черные
маги во главе с дэвопоклонником Заком. Их умами владела старая религия
дэвопоклонства. Для поддержания власти и собственного значения, они
занимались вредоносным колдовством и смертоносной магией. Заратуштра
продолжал свои проповеди против старой религии, и даже осмелился опять
явиться во дворец.
Видя это, советники Виштаспы стали убеждать царя, что в его страну
прибыл ненормальный смутьян, бесстыжий еретик и одержимый хулитель дэвов. И
во избежание гнева могущественных дэвов-небожителей государь должен
немедленно приговорить его к смерти. Царь внял их советам. И вот по указу
Виштаспы слуги схватили Заратуштру, связали руки, заковали ноги в колодки и
бросили в царскую темницу.
Заратуштре не давали ни одежды, ни пищи, ни воды. Тело его терзали
холод, сырость, голод и жажда. Связанный, с закрытыми глазами, Пророк лежал
на каменном полу темницы и шептал молитвы Властелину Мысли. В таких
невыносимых муках проходили его дни и ночи.
Выждав более двух месяцев, чтобы от истощения мог умереть самый сильный
из силачей, маги-карапаны велели стражникам открыть темницу и вынести вон
мертвое тело. Как же они изумились, когда узрели, что Заратуштра жив! Это
было первое явленное им чудо. А когда скрученного веревками пророка привели
к царю, произошло второе чудо. Истерзанное и истощенное тело Заратуштры
прямо на глазах растерявшихся черных магов стало оживать, розоветь и
наливаться силой, - перед царем Виштаспой и его свитой предстал целый и
невредимый, полный жизненных сил благородный Пророк. И тут, словно пелена
пала с глаз Виштаспы, и будто ветром развеяло злой дурман, окутывавший его
разум. Царь поверил, что перед ним истинный посланник Верховного Бога.
Одумавшись, на сей раз добродетельный Виштаспа сказал так: "Даже если я
приму твою веру во Властелина Мысли и отрекусь от дэвов, это все равно не
спасет мою душу от посмертного наказания, ибо на мне лежит грех убийства. В
трех сражениях я убил сорок тысяч человек: двадцать тысяч в первом сражении,
а во втором и третьем - по десять тысяч человек было убито мною. Затем было