"Г.А.Бореев. Пифагор ("Мудрецы востока" #2) " - читать интересную книгу авторасвоему греческому другу о зороастризме как-то неожиданно интересно: "Древние
зороастрийцы - это были несравненные мудрецы и йоги - исповедовали поклонение мировому Огню. Их религия Огня, как и они сами, пришла из Гипербореи. Мировым Огнем наши великие древние предки называли Мир Мысли - Третье Небо. Гиперборейцы говорили: "Все есть Мысль. Вселенная представляет собой мысленный образ". И этим все сказано. Поняв суть этого афоризма, можно получить представление о причине сотворения человека. Человек - это инструмент, которым пользуется "Все" (то есть Единый Бог) для материализации миров и вселенных в Своих мыслях. Отсюда следует, что каждый человек - бог собственной вселенной. Что человек - родильный орган сотворения жизни. Создав очередное плотное тело, "после рождения" многие люди забывают о том, что это они своими мыслями творят окружающую реальность. И каждый человек страдает от следствий только своих меркантильных мыслей. Так у индивида развивается сознание жертвы, будто бы все с ним происходит помимо его воли. Будто бы не миры рождаются и растут в нем, а человек рождается и растет в мире. Религия Огня гиперборейцев говорит о том, что организм человека является совершенным инструментом познания душой самой себя, то есть Бога. Главная цель жизни любой души в плотных и тонких телах - самопознание. Жрецы гиперборейцев примерно так наставляли своих прихожан: "Мир, который земляне называют Богом, един и неделим. Он не имеет ни пространства, ни времени, ни формы, ни тезы и антитезы, ни добра и зла. Наш дух, Высшее Я, постоянно создает иллюзии, называемые людьми трехмерными и многомерными вещами и пространствами. Как только человек начинает делить мир на субъект и объект, на познающего и познаваемого - он отделяется от Единого и погружается в сон, называемый жизнью. Вокруг отделившегося духа стоят видит то птицу, то звезды, то пашню, не понимая, что это все - он. Задача многих тысяч жизней души в разных телах - очистить "зеркала" от пыли и грязи и узнать себя в миллионах людей и животных, богов и инопланетян. Все вещи в мире неизменны и существуют всегда. Время и пространство, движение и формы, добро и зло - продукт деятельности нашего рассудочного ума. Время создается непрерывным перетаскиванием нашим умом настоящего в прошлое, а прошлого - в будущее. Пространство создается логическим умом точно так же: совокупность вещей и событий перетаскивается из настоящего в прошлое, а из прошлого - в будущее. То есть вещам придается один вектор времени. Если вещам придать несколько векторов, то мы получим многомерное пространство. "Добро" и "зло" создается рассудочным умом при оценке поступающей информации о вещах и событиях. Если событие и сотворенная вещь материально выгодны для человека, содействуют росту его эгоизма, то логический ум такие вещи называет "добром". Если событие и сотворенная вещь ведут к уменьшению эго, ведут к его разрушению, то такие вещи рассудочный ум называет злом. Наш рассудочный разум похож на художника. Художник может писать картины только на холсте. Логический ум может работать только при наличии времени и пространства. Ум кружится, как белка в колесе, в созданном им трехмерном или многомерном мире. Чтобы вернуться в реальный мир, нужно остановить ум. При помощи пяти органов чувств ум человека обманывает Высшее "Я" и показывает с Его согласия несуществующую жизнь. Задача человека - вспомнить, что он Бог, играющий Сам с Собой. Эта задача достигается при помощи остановки деятельности рассудочного ума. Для этого существует масса дыхательных и |
|
|