"Хорхе Луис Борхес. Книга сноведений" - читать интересную книгу автора

Твою, как день сей! согрешили
мы, поступали нечестиво. Господи! по всей правде Твоей да отвратится
гнев Твой и негодование Твое от града Твоего, Иерусалима, от святой горы
Твоей; ибо за грехи наши и беззакония отцов наших Иерусалим и народ Твой в
поругании у всех, окружающих нас. И ныне услыши, Боже наш, молитву раба
Твоего и моление его, и воззри светлым лицем Твоим на опустошенное святилище
Твое, ради Тебя, Господи. Приклони, Боже мой, ухо Твое и услыши, открой очи
Твои и воззри на опустошения наши и на город, на котором наречено имя Твое;
ибо мы повергаем моления наши пред Тобою, уповая не на праведность нашу, но
на Твое великое милосердие..."
Дан 9: 4- 18
Гавриил дает объяснение
...когда я еще продолжал молитву, муж Гавриил, которого я видел прежде
в видении, быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней жертвы и
вразумлял меня, говорил со мною и сказал: "Даниил! теперь я исшел, чтобы
научить тебя разумению. В начале моления твоего вышло слово, и я пришел
возвестить его тебе, ибо ты муж желаний; итак вникни в слово и уразумей
видение. Семьдесят сед мин определены для народа твоего и святаго города
твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены
беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение
и пророк, и помазан был Святый святых. Итак знай и разумей: с того времени,
как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь
седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и
стены, но в трудные времена. И по истечении шестидесяти двух седмин предан
будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут
народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до
конца войны будут опустошения. И утвердит завет для многих одна седмина, а в
половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет
мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет
опустошителя".
Дан 9:21 -27
Комментаторы Библии утверждают, что четыре зверя соответствуют четырем
различным частям истукана, виденного Навуходоносором, что четвертый зверь
это Сирия, и что рог, говорящий высокомерно - Антиох IV, рьяный гонитель
евреев. Десять царей это Александр Великий, Селевк I Никатор, Антиох Сотер,
Антиох II Каллиник, Селевк III, Антиох III Великий, Селевк IV
Филопатор, Гелиодор и Деметрий I Сотер. Три уничиженных царя это:
Селевк IV (убитый Гелиодором), Гелиодор и Деметрий I. Ветхий днями - Бог,
собирающийся судить восточные империи. Персонаж, похожий на Сына
человеческого - Мессия: описание Иисуса Христа напоминает стих из Евангелия
от Матфея (26:64), в котором Иисус отвечает первосвященнику.
Затем следует аллюзия на битву Александра с персами, создание его
империи и ее распад в связи со смертью сына Филиппа Македонского. В основе
пророчества Даниила - семьдесят недель - лежит пророчество
Иеремии -семьдесят лет, - и интерпретируется оно как "семьдесят седьмиц
лет".


ДВОЙНОЕ ВИДЕНИЕ