"Александр Борянский. Гней Гилденхом Артур Грин" - читать интересную книгу автора

Храм Ириса старше Республики Селентина. Он старше восточной войны, и
первые жрецы Цветка появились здесь в доисторические времена. Их было
пятеро и, по-видимому, это они построили чашу и обвели ее террасами. С тех
пор в стенах Храма всегда находится пять жрецов. Изредка жрецы умирают, но
как и зачем? И откуда приходят новые? Тайна. Может, Король и имеет к ней
ключ, но для прочих тайна за семью печатями. Хотя скорей всего за семью
печатями она и для Короля, - жрецы Храма не граждане и не подданные, они
не стоят ни на чьей стороне и втянуть их в битву, пусть даже под угрозой
немедленной смерти, невозможно. Если бы утром в Храм ворвались не восемь
ярков, а две сотни, и во дворе разыгралось бы побоище, четыре жреца
оставались бы на террасе и наблюдали за ходом сражения с видом
невозмутимым. А что сделал бы пятый, одарил нас молнией или нет, -
известно только ему.
Существует легенда, будто во время восточной войны, когда, по словам
Публия, "бои следовали за боями, и погибали голубоглазые, устремляясь в
небо, и сливались с землей воины-тени", когда плакали травы, а "ледяные
вершины становились седыми от горя", так вот когда это все происходило, в
Храме якобы находились и хнумы, и всадники. И жрецы, естественно, обучали
тех и других. Но я не верю.
Зато кольцевая оборона Храма Селентиной не легенда, а исторический
факт. Накануне северной экспедиции корабли год охраняли подходы с моря, а
две армии, укрепив позиции, год стояли с той стороны тумана. Лайк назвал
решение тогдашнего командующего, будущего Грей-Дварра Несчастного
"странным", а Публий Джессертон "оригинальным". Впрочем, история с
кольцевой обороной не очень известна в Республике, да и все, что касается
Храма, в Республике не очень известно. Храм - не тайна, но рассказывать о
нем кому попало не принято. Только рыцари достойны Храма, и только
избранные рыцари попадают в Храм.
Правда, я не понимаю, зачем тогда Король отправил сюда Путника?
Путник зачарованно слушал мелодии молнии, но ему не было нужды ждать
полнолуния - он не воин. Путник уехал, когда Король призвал его обратно в
столицу.
Мы, воины Королевской Республики, выйдем за пределы лиловой завесы
лишь став прошедшими Храм, спустя без трех дней семь долей Луны, 1-го
селентина 312 года.
Но уже сейчас я чувствую изменения.
Я больше не провинциальный сторож.
Я понял разницу между Лайком, Королем, Казначеем - и (да простит меня
Луна!) Гаем, Юлом, Анком, моими златоградскими братьями. Обычно люди, будь
то простые крестьяне или рыцари, решают задачу, как им правильней прожить
в мире, прожить и не ошибиться. Но некоторые говорят: "Этот мир мой!" - и
думают, что с ним дальше делать.
Когда мы знакомились с Храмом и Лайк впервые услышал молнию, он, как
и все, выхватил меч. Меч в его руке лежал неудобно, неправильно, что бы он
с ним ни делал - все казалось неверным, нарушающим самые-самые азы боевого
искусства. Целых две доли, пока шлифовалась чистая техника (не как в
Златограде, а по десять часов на день!), Лайк ходил в худших. На нем не
было лица, он не произносил ни слова и в глазах его читалось отчаянное
недоумение, кричащий вопрос - почему так?! Однако все переменилось, едва
начались поединки. Только безопасное тупое оружие спасло любимца жрецов