"В.С.Брачев. Тайные масонские общества в СССР " - читать интересную книгу автора

Зиновьев и другие большевики" (Виноградов А. Ретушью по белым пятнам. -
"Молодая гвардия", 1991, № 8, с. 267). И хотя документального подтверждения
эти сведения пока не получили, каких- либо принципиальных препятствий для
вхождения большевиков (по крайней мере до 1917 г.) в заграничные масонские
ложи не было. Ведь как и их коллеги меньшевики, все они были
социал-демократами, входили в одну и ту же партию - РСДРП, хотя и
принадлежали к разным ее фракциям. Активное же участие в работе масонских
лож меньшевиков, как и вообще социалистов Европы и Америки, никогда не
вызывало сомнений.
Что касается так называемой "Кремлевской ложи", то о ней практически
ничего не известно, хотя в интеллигентских кругах середины 1920-х гг. и
говорили, что в Москве-де существуют две масонские сатанинские ложи - в
Кремле и в Кропоткинском музее. Что касается последней (ложа Алексея
Солоновича), то разговор о ней - впереди. Другое дело - "Кремлевская ложа".
Не исключено, как полагает Андрей Никитин, что упоминание о ней содержит
"намеки на реальные обстоятельства" (Никитин А. Тамплиеры в Москве. - "Наука
и религия", 1992, № 12, с. 12). Более определенен в этом вопросе
эмигрантский историк Василий Иванов, который не только отвечал утвердительно
на вопрос относительно существования "Кремлевской ложи", но и уверенно
называл ее Великого магистра: им был, по его сведениям, Карл Радек. Приводит
он и отрывок из письма К. Б. Радека к Великому магистру "Великого Востока
Франции" начала 1930 гг. с просьбой повлиять через американских масонов на
правительство президента Рузвельта, побудив его к скорейшему
дипломатическому признанию СССР (Иванов В. Ф. Тайная дипломатия. - Харбин,
1937, с. 210). Заслуживает внимания и факт посещения М. Н. Тухачевским в
начале 1930 гг. одной из масонских лож в Риме, о чем сообщает на основании
масонских источников югославский историк З. Ненезич в своей книге "Масоны в
Югославии" (1984). Однако ближе всего к тайне "Кремлевской ложи" подводит
нас биография видного советского чекиста - начальника 9-го Управления
Главного управления Госбезопасности НКВД Глеба Ивановича Бокия. Оказывается,
еще в 1919 году в бытность свою председателем Петроградской ЧК, Глеб
Иванович был посвящен в масонской ложе "Единое трудовое братство",
возглавляемой учеником масона-сатаннста Ж. И. Гурджиева доктором А. В.
Барченко. С Александром Васильевичем Барченко мы еще встретимся на страницах
данного очерка. Что же касается Г. И. Бокия, то переведенный в начале 1920-х
гг. в Москву, в аппарат ОГПУ, он становится с этого времени ведущим
специалистом по "масонскому вопросу" в этом ведомстве. С тех пор мимо него
не проходит ни одно масонское дело, раскручиваемое по линии ОГПУ. Он же -
непременный участник коллегий ОГПУ, выносивших приговоры по масонским делам.
"Убрали" Бокия в 1937 г., обвинив в организации, как это ни странно,
масонской ложи, куда входило более 20 человек, в том числе такие
представители партийно-советской элиты, как член ЦК ВКП(б) И.М. Москвин,
заместитель наркома иностранных дел СССР В. Стомоняков и др. Самое
любопытное, что проверка в 1956 г. этого дела подтвердила: Г. И. Бокий
действительно занимался в ОГПУ "изучением структуры и идейных течений
масонства", давая, таким образом, косвенно понять, что "ложа" - была
(Ваксберг А. Масон, зять масона. - "Литературная газета", 1990, 26 декабря).
Конечно, это еще не та таинственная "Кремлевская ложа", но разгадка тайны,
очевидно, здесь. Ведь не ради праздного любопытства занялся Бокий изучением
"структуры и идейных течений масонства". Скорее всего, это нужно было его