"Дуги Бримсон, Эдди Бримсон. Мы идем! За кулисами футбольного насилия " - читать интересную книгу автора

только об одном - значит быть частью того, что американцы называют
"процессом всеобщей мужской солидарности". Не имеет значения, кто ты -
школьник, рабочий, бизнесмен, владелец магазина, богат ты или беден, потому
что на 90 минут все мы - футбольные суппортеры, и ничего больше. Защита
чести клуба через пение гимнов и участие в драках - это все, о чем мы думаем
в это время; это то, что мы и тысячи других людей по всей стране делаем в
день любого матча.
Социологи и антропологи уверяют, что футбольные хулиганы - продукт
подворотен, выходцы из рабочего класса и разбитых семей, отбрасывая за
ненадобностью наши древние обычаи и традиции. Когда Маргарет Тэтчер [11]
была в силе, она обвиняла нас во всех смертных грехах; для нее это было
весьма выгодно причислять нас к низшим классам общества. Все, что говорилось
о нас, высосано из пальца средствами массовой информации и футбольным
истеблишментом (так происходит по-прежнему, случись на какой-нибудь игре
крупный инцидент), потому что их теории позволяют им самим уйти от
ответственности. Но теории имеют один фатальный недостаток: все они - полная
чушь. Всем на трибунах это давным-давно известно, и ничего, кроме смеха, не
вызывает.
Чего "интеллектуалы" не могут понять, или не хотят принять, так это
того, что футбольные хулиганы происходят из всех слоев общества; футбол
помогает спастись от постоянного пресса работы и домашних проблем. Бредни,
изрекаемые "экспертами", помогали многим из нас - тем, кто не вписывался в
стандартный образ хулигана. В случае неприятностей мы выходили сухими из
воды - разве такие люди, как мы, могут быть в чем-то замешаны (Могу также
сказать, что военное удостоверение вполне заменяет адвоката при попадании в
участок.) В свое время я был знаком со многими людьми, получившими высшее
образование и получавшими большие деньги, которые активно занимались как
организацией, так и непосредственно участием в футбольном насилии, и они
отнюдь не исключения. В наши дни редко встретишь на футболе безработного,
потому что билеты слишком дороги, особенно с тех пор, как клубы отказались
от многих концессий, которые использовали для своей популяризации, когда
вместимость трибун была больше, а посещаемость меньше.
Таким образом, теория "социального лишения" яйца выеденного не стоит,
однако есть и другие, регулярно всплывающие в печати, и столь же далекие от
истины. Это предположение, что футбольные фаны устраивают беспорядки, будучи
недовольными все большим вмешательством в игру крупного бизнеса. Интересно,
как это? Неужели эти люди искренне считают, что суппортеры хотят помешать
финансовому благополучию клуба, заляпав его имя грязью и лишив его
возможности получать инвестиции? Где они откопали подобный бред? Самое
печальное для них - то, что если бы они задавали людям, занимающимся
футбольным насилием, всего лишь один вопрос, то получали бы на него один и
тот же ответ. Люди дерутся потому, что они любят драться. Футбол - это щит,
который используется для трактовки насилия как защиты клуба, города и своей
репутации. Они видят свою роль в том же, в чем и команда: разбить
противника. Через СМИ клубы и истеблишмент клеймят траблмейкеров: мол, они
не фанаты футбола, они фанаты насилия. Однако эти люди путешествуют по
стране, чтобы, стоя под проливным дождем, продуваемые всеми ветрами,
поддерживать свою команду; этого не дано понять обывателям и владельцам
клубов. Что это, как не проявление любви к клубу, только более сильной, чем
ваша? Футбольное насилие - как курение; если вы попробовали и вам не