"Франк Бриттон. Что стоит за коммунизмом? " - читать интересную книгу автора

века, появились целые еврейские улицы. Но не религия или социальный фактор
обусловили эту концентрацию - торговля заставила их селиться вблизи рынков,
а близость правителя обеспечивала защиту. В свою очередь, правитель хотел
иметь их под рукой, чтобы собирать налоги с населения. Только в 13-м веке
еврейские кварталы были превращены в принудительные гетто... Концентрация
евреев в гетто, в итоге дала им положительный результат: это позволило
сохранить традиции еврейской культуры".
Фактически, эти гетто - коммуны существовали только потому, что этого
хотели сами евреи. Это позволяло им держаться вне христианского обшества.
Еврейская Энциклопедия говорит: "В средневековой Европе в каждой еврейской
коммуне был официально признанный правитель, который распоряжался всеми
делами, подобно государственному чиновнику. Никакие другие мотивы, кроме
законов иудаизма, не заставили евреев объединиться в коммуну, регулирующей
ритуалы, образование и благотворительность. Внутри гетто существовали и свои
суды, стоящие на страже законов Талмуда".
Гетто было не просто местом, где жили евреи. Это было государством в
государстве. Именно здесь евреи сохраняли свою культуру, свою религию и
традицию солидарности. Здесь же они лелеяли свою вековую ненависть к
христианской цивилизации. Энциклопедия Британика говорит: "Вся эта
деятельность не была официально запрещена, и независимость еврейских коммун
простиралась очень широко. Повседневная жизнь евреев контролировалась
полностью: деловые отношения, посещение синагоги, общественная мораль, даже
фасоны одежды и проведение свободного времени... Общими характеристиками
средневековой еврейской коммуны были: самодисциплина, религиозность,
рассудительность, образованность и твердая сплоченность".
За десять веков, предшествующих изгнанию, практически в каждом
христианском государстве Европы, а так же в магометанской Испании, Африке и
Малой Азии, евреи селились в этих паразитических гетто - коммунах. И здесь
они взращивали и поддерживали культуру, которая очень отличалась от культуры
Западной Европы. Наконец, евреи были изгнаны из Европы перед эпохой
Возрождения. Мы обнаруживаем их, поселившихся в знакомых нам уже гетто, в
Польше и Литве. Средневековое гетто не исчезло с окончанием Мрачного
Средневековья. Оно было перенесено в Восточную Европу, где и поселилось
большинство евреев мира.
Институт гетто позволял существовать бок о бок двум совершенно разным
культурам и людям (азиатской и еврейской - с одной стороны, европейской и
христианской - с другой), независимо друг от друга. Основной причиной этого
было то, что еврей, веками проживая в христианском мире, всегда оставался
пришельцем с другой планеты. Именно поэтому, испанский еврей прежде всего
был евреем и только потом - испанцем. Именно поэтому польский еврей, еврей
из России и немецкий еврей продолжают считать себя потомками иудеев, хотя на
самом деле являются хазарами. А к государству, принявшему евреев, каждый
еврей относится как к временному пристанищу.

Хазары

Современного еврея с его еврейской культурой и финансовой жадностью не
следует путать с библейскими евреями, которые в большинстве своем были
пастухами. Интернациональный еврей в современном мире, в действительности,
является побочным продуктом побочного прошлого. Он поклоняется отнюдь не