"Франк Бриттон. Что стоит за коммунизмом? " - читать интересную книгу автора

предотвращение в будущем эксплуатации русского народа евреями. Так началась
смертельная схватка между царем и евреем.
В течении всего 1881 года, в ответ на развертывание еврейской
террористической деятельности, по всей Империи прокатилась волна
антиеврейских выступлений. Большая часть евреев, которым было разрешено
селиться вне черты оседлости, подверглась изгнанию. В мае 1882 года "Майские
Законы" (правительственное постановление от 3 мая 1882 г.) были
опубликованы, проводя новую политику правительства.
"Майские Законы" всколыхнули всю Империю до основания. Следующая цитата
взята из Энциклопедии Британика: "Русские "Майские Законы" оказались самым
заметным юридическим памятником, достигнутым современным антисемитизмом...
Их немедленным результатом стала разрушающая коммерческая депрессия,
охватившая всю Империю и пошатнувшая в значительной степени национальное
доверие. Российский министр финансов был на грани помешательства. Переговоры
о большом займе велись с Домом Ротшильда, и предварительный контракт был уже
подписан, когда... Министра финансов уведомили, что пока преследования
евреев не прекратятся, знаменитый финансовый дом будет вынужден воздержаться
от сделки... Таким образом, антисемитизм, который уже так значительно
повлиял на внутренние дела Европы, наложил свою отметку на международные
отношения потому, что именно нужда русского казначейства, а также разрыв
Бисмарком секретного договора о взаимном нейтралитете с Россией, привели к
созданию франко-русского союза.
Таким образом, за период 92 лет (с момента третьего раздела Польши и до
1882 года) евреи, составляющие только 4.2% населения, оказались способными
так закрепиться в Российской экономике, что нация почти обанкротилась в
попытке их сбросить. И, как мы видели, доверие к русской нации во всем мире
было также подорвано.
После 1882 года события служили стремительному формированию ненависти
евреев к царизму. "Майские Законы" не только ограничили еврейскую
экономическую активность, ни и попытались, правда, безуспешно, как мы увидим
в дальнейшем, сохранить Российскую культурную целостность. В то же время
евреям было разрешено поступать в государственные школы и университеты, но
только по процентному коэффициенту. И это вполне справедливо, поскольку все
учебные заведения России были наводнены еврейскими студентами, в то время,
как огромное число ее нееврейского населения было неграмотным. Но евреи эту
ситуацию представили как очередное доказательство горького "преследования".
И весь мир сильно возмущался по поводу нового преступления против
еврейства...
23 мая делегация евреев, возглавляемая бароном Гинзбергом, потребовала
встречи с новым царем Александром Третьим, чтобы выразить протест против
"Майских Законов" и связанных с ними гонений евреев. В результате
последующего разбирательства царь Александр Третий распорядился издать указ,
который был опубликован 3-го сентября. Вот выдержка из этого указа:
"С некоторого времени правительство обратило свое внимание на евреев и
на их отношения с остальными жителями Империи. С полной очевидностью
вырисовывается картина плачевного состояния христианского населения,
доведенного до этого действиями еврейских дельцов... В течении последних
двадцати лет евреи постепенно прибрали к своим рукам не только торговлю и
связанные с ней операции, но - и большие участки земли. За небольшим
исключением, в целом, их не заботит процветание и укрепление государства.