"Ди Браун. Схороните мое сердце у Вундед-Ни (История американского Запада, рассказанная индейцами) " - читать интересную книгу автора

просторных типи и гаремов, а были и отчаянные бедняки, не имевшие даже
лошади.
Книга Ди Брауна не специальное научное исследование, и этот вопрос в
ней автором фактически не затрагивается, но хотелось бы сделать один, на наш
взгляд, принципиально важный вывод. Трагедия американских индейцев не в том,
что пути истории столкнули вместе представителей двух рас, две цивилизации и
культуры и одной, менее развитой во всех отношениях стороне пришлось
отступить. Такого рода построение антиисторично, а значит неверно.
Человечество знает много примеров, когда в пределах одной территории,
государства оказывались народы, стоящие на самых разных стадиях
общественного развития, имеющие самый разный физический и культурный облик.
В XIX в. и в начале XX в., когда в бывшей царской России произошла
социалистическая революция, на территории нашей страны, особенно в районах
Средней Азии, Казахстана, Сибири, проживали народы, находившиеся примерно на
тех же стадиях родоплеменного или раннеклассового общества, что и
американские индейцы XIX в. Благоприятные социальные условия, созданные
социализмом, в исторически короткие сроки подняли эти народы до вершин
современной цивилизации, сохранив и развив их уникальную культуру и
национальное достоинство. Значит, некогда отставшие в своем развитии народы
нельзя называть "неисторическими", "тупиковой" ветвью в истории
человеческого общества. Значит, в самой капиталистической системе, в
дегуманизированных ценностях буржуазного общества лежит главный источник
трагедии коренных жителей Америки. С самого начала утверждения капитализма в
стране "предначертания судьбы" аборигенам не оказалось места и не было дано
права на жизнь, а те, кто все же выжил, составляют сегодня в самой развитой
и богатой стране капиталистического мира самую угнетаемую и обездоленную
часть населения.
Когда на берега Северной Америки ступила нога европейца, численность
аборигенного населения на территории будущих Соединенных Штатов составляла
от одного до трех миллионов человек. Болезни, жестокая эксплуатация и
физическое истребление привели к тому, что к началу XX в. индейцев в США
оставалось около двухсот тысяч. Десятки некогда могущественных и известных
племен целиком вымерли. После трагедии у Вундед-Ни 29 декабря 1890 г., когда
солдаты американской армии уничтожили около трехсот безоружных индейцев,
коренное население было загнано в резервации. Эти резервации занимали лишь
два процента от всей территории государства. Причем два процента самых
непригодных земель в юго-западных штатах - Оклахома, Аризона, Калифорния,
Южная Дакота, Нью-Мексико.
Этим историческим рубежом и заканчивается повествование Ди Брауна. Но
после трагедии Вундед-Ни прошло уже почти сто лет, и многое изменилось в
судьбах коренных американцев. Во-первых, благодаря довольно быстрому росту
индейского населения в последние десятилетия процесс вымирания индейцев
прекратился. Сейчас в США, согласно официальным данным, проживает 850 тыс.
индейцев. Примерно столько же, а может быть, и больше американцев-метисов,
то есть смешанного происхождения, от браков индейцев с белыми. Значительная
часть индейцев продолжает жить на территории резерваций. Около половины всех
индейцев проживает в городах, особенно много их в Чикаго, Нью-Йорке,
Сан-Франциско, Сиэтле. Среди современных индейцев встречаются образованные
люди - ученые, писатели, юристы, учителя, артисты и художники, - есть
бизнесмены и государственные деятели. Индейцы имеют свои массовые