"Дуглас Брайан. Пузыри земли ("Конан") " - читать интересную книгу автора

простую (и вместе с тем умозрительно неразрешимую) проблему: почему у орла
столь странный вид и попадут ли тяжелые предметы, вываливающиеся из клюва и
лап хищной птицы, на голову человечку, гуляющему внизу?
Он рисовал траектории полетов, вычерчивал схемы, учитывал движение
ветра и приблизительную тяжесть падающих предметов. Он создал целую науку о
свободном падении тяжестей (что и прославило его впоследствии). Но ответа на
свой вопрос он так и не получил.
А между тем стоило поступить так, как сделал в свое время Эрингил,
который всего лишь вошел в мастерскую к Минте и спросил:
- Дядя Минта! А что это у тебя нарисовано на вывеске такое странное?
И Минта подробно объяснил мальчику, что к чему, а попутно рассказал обо
всем, что успел передумать за долгие годы своей жизни.
Вывеска эта обозначает "пьяного орла" - и именно так называлось то
заведение, где подвизался Минта в Вольфгарде. Мастерская эта была
удивительной - и единственной в своем роде, поскольку Минта не делал
какие-то определенные вещи. Он был мастер на все руки и не желал себя
связывать обязательствами.
Вот, скажем, гончар состоит в гильдии гончаров, он создает из глины
кувшины, плошки, миски, горшки и кружки. Он может вылепить замечательную по
красоте посуду, расписную или фигурную. Но все его изделия в любом случае -
только из глины, и из одной лишь глины.
Или, к примеру, ткач. Таковой делает ткани из ниток, и ткани эти могут
быть дивными по качеству, радовать глаз затейливым узором, их прикосновение
к телу дарит негу... Но его творчество ограничивается только тканями и
исключительно тканями.
Минта же был в состоянии изготовить практически что угодно. В его
большом доме на окраине Вольфгарда имелись инструменты на любой вкус: и
ткацкий стан, и гончарный круг, и специально оборудованная кузница, и
мастерская для работы с тончайшими ювелирными изделиями. Минта мог починить
плуг или сшить одежду, ему приносили старые, доставшиеся еще от предков
золотые вещи, и мастер превращал их в украшения тончайшей работы. Не было,
казалось, на свете ни одного ремесла, которое не покорилось бы мастеру
Минте.
Его уважали мужчины и обожали дети; женщины же считали Минту колдуном и
обходили его дом стороной. Почему-то в городе считалось, будто общение с
Минтой может закончиться для женщины бесплодием, - вероятно, потому, что сам
он никогда не был женат и сам недолюбливал женщин.
Никто в Вольфгарде толком не знал, кто он такой. Говорили, будто
Минта - сын древнего демона, унаследовавший от своего жуткого отца если не
бессмертие, то долголетие, а также сопряженное с этим таинственное
проклятие. Говорили еще, что никакой он не сын демона, а незаконнорожденный
отпрыск одного из хайборийских владык (назывались самые разные имена).
На самом же деле Минта был сыном деревенского гончара, и вырос он в
окрестностях Вольф-гарда. Очень рано мальчик понял, что не хочет следовать
по стопам своего отца. И не потому, что ему не нравилось лепить горшки и
плошки, - просто он уже в десять лет делал это гораздо лучше своего
почтенного родителя и несравненно искуснее, чем это получалось у его
старшего брата. Следствием стали колотушки - со стороны брата, и попытка
свалить на мальчишку всю работу - со стороны отца.
И Минта сбежал из дома. Несколько лет он провел в скитаниях и везде,