"Мартин Бубер. Хасидские предания" - читать интересную книгу автора совместный труд.
Высшая нравственность - это когда человек с Богом. Или Бог с человеком. Сокрытые во всех вещах мира божественные искры, отпавшие от Творца, нуждаются в очищении от наростов и в освобождении. Эту миссию возлагает на себя цадик. Отсюда - его безграничный альтруизм и самопожертвование, мерилом которых выступают хасиды. Без них горение цадика не излучало бы света. Этот свет - радость хасидов. Они веселы внутренней радос- тью, не имеющей ничего общего с пошлым весельем людей, убежденных, что мир - это театр и что единственное удовольст- вие человека в этой жизни - сделать ее повеселее. Другая сторона своеобразия хасидов, по-новому представив- шая значение обыденного соблюдения заповедей, - все большее, по мере нравственного развития, тождество и равноценность слова и дела, задуманного и совершенного. Нравственность - это целый человек, а не только его поведение; ограниченно нравственный человек, то есть подчиняющий этическому лишь .часть себя, всегда лицемерен, даже если он чрезвычайно благо- честив и добродетелен. Изобличая таких людей, цадик иногда и поюродствует, поскольку юродство, как ничто другое, ярко выявляет нравственную ущербность. Сам же цадик - живой сказывают друг другу истории о своих цадиках - а это проис- ходит всегда, когда они собираются вместе в субботу, - они совершают в том числе и нравственный акт, причем в самом что ни на есть практическом смысле. Именно эти истории и образуют "Хасидские предания", со- бранные М. Бубером. Помимо собирания и пересказывания ха- сидских легенд, он посвятил хасидизму немало книг и статей. Но сколько бы он ни высказывался в них о смысле своего увлечения хасидизмом, причины этого по большому счету так и остаются тайной. Возможно, знакомство с "Хасидскими преданиями" в пе- ресказе М. Бубера поможет читателю приблизиться к ее постиже- нию, а может быть, - кто знает - и к постижению загадки своей собственной личности. П. С. Гуревич, М. Л. Хорьков ПРЕДИСЛОВИЕ Один из живейших аспектов хасидского движения состоит в том, что хасиды рассказывают друг другу истории о своих духовных лидерах, "цадиким"*. Когда они присутствуют при совершении чего-нибудь великого, когда они видят нечто значи- тельное, они чувствуют, что призваны обрести с ним связь и за- |
|
|