"Будимир. Сон дураков " - читать интересную книгу автора

благодаря лишь силе мысли. Все это маленькая толика того, что мы могли бы
делать, не будь столь арифметичны.
Научившись считать, мы научились анализировать, то есть разделять.
Разделяя, мы воспринимаем разделенную часть автономно, что искажает в целом
предназначение этой части. Я могу сказать, что вижу пять человек, и тем
самым невольно группу людей делю на отдельные части.
Математика настолько глубоко вошла в наше общество, что мы не в
состоянии видеть себя сейчас без нее. Мы не можем обойтись без этих метров,
литров, рублей, граммов, часов, градусов и так далее. Все эти единицы
измерения на самом деле не точны и имеют также некую степень
неопределенности. Для большей убедительности в точности измерений Сатаной
были введены эталоны для каждой из мер и нас приучили считать их абсолютно
определенными.
Но на самом деле все размеры единиц измерения зависят от нашего
восприятия: метр, пройденный проходчиком в каменоломне в начале смены, не
может быть равным метру, пройденному в конце рабочего дня.
Время, как выясняется, также величина относительная. Эйнштейн
утверждал, что оно течет по-разному, в зависимости от состояния человека.
Для одного час равносилен трем, а для другого - получасу. Время, проводимое
в ожидании, тянется гораздо дольше, чем время, проводимое в общении с
любимой девушкой.
Принцип неопределенности действует и для всех других единиц измерений,
это очевидно, но мы привыкли не замечать этого. Нам удобно жить с
математикой, и не ведаем мы жизни иной. Кажется, откажись от нее, и жизнь
прекратится. Математика наркотична и почти невозможно выйти из-под
зависимости от нее - последует ломка, а отказаться от влияния математики на
всю нашу общественную и личную жизнь чрезвычайно необходимо! Надо сделать
первые шаги в этом направлении, чтобы когда-нибудь выйти из-под чар цифр. И
по прошествии многих лет, возможно, и поколений, когда будет видна
очевидность пагубности цифр, мы вырвемся из оков математики. И тогда жизнь
будет полной, гармоничной и счастливой, а не перегруженной интеллектуальными
процессами. Человек научится ведать вновь, он откажется от тех наук, которые
основаны на математике и которыми кичится сегодняшнее общество. Он не станет
задавать вопросы "зачем?", "почему?", "отчего?" и тому подобные. Так как на
все эти вопросы не нужны будут ответы. Минуя целую цепочку вычислений и
логичных рассуждений, люди будут жить, любить, творить. Понаблюдай за
ребенком, ему легче дать правильный ответ на поставленный вопрос сразу,
нежели объяснять, как он пришел к такому результату.
Слова Добрыни вызвали в памяти эпизод, произошедший со мной в детстве,
когда учился в первом классе. Не желая делать уроки, я заявил отцу, что
учиться не буду, что и так много всего знаю. На что отец сказал:
- Раз ты такой умный, то сможешь ответить на любой мой вопрос! Не так
ли?
- Да, конечно! - ответил я.
- Так вот, я сейчас задам тебе вопрос, и если ты на него не ответишь,
то, значит, тебе еще многому нужно научиться, и ты сядешь за уроки.
Договорились?
- Договорились!
Отец задумался, видать, хотел задать вопрос очень мудреный и, наконец,
он его задал: