"Н.И.Бухарин. Теория пролетарской диктатуры" - читать интересную книгу автора

открыто говорить от имени кучки. Таким образом возникает фетиш
общенародной воли, и буржуазия выступает как нация, как "страна", а
буржуазная государственная организация -- как общее всем "отечество".
Пролетарская революция есть, однако, разрыв гражданского мира -- это
есть гражданская война. Гражданская же война вскрывает истинную физиономию
общества, расколотого на классы. Как раз в огне гражданской войны сгорает
общенациональный фетиш, а классы размещаются с оружием в руках по
различным сторонам революционной баррикады. Поэтому не удивительно, что в
процессе революционной борьбы пролетариата неизбежно возникает распад всех
тех форм, всех учреждений и институтов, которые носят видимость
"общенационального". Это есть опять-таки совершенно неотвратимый,
исторически абсолютно неизбежный процесс, хотят его или не хотят отдельные
люди, отдельные группы или даже некоторые промежуточные классы, ибо
гражданская война имеет свою внутреннюю логику, и, раз она дана, тем самым
дан и процесс распада старых форм, где буржуазия господствовала под
псевдонимом всего общества.
Эти соображения, выдвигавшиеся некоторыми товарищами и до Октябрьской
революции, получили теперь опять-таки опытное подтверждение. Какую область
ни взять, всюду и везде мы видим одно и то же: общенациональные,
"общедемократические" институты немыслимы, при данном соотношении сил они
невозможны.
Возьмем одну из главных составных частей всякой государственной власти
- - армию.
Для всякого неутописта ясно, что общенациональная армия теперь
немыслима.
Пролетариат не может пускать в свою армию буржуазию, и Советская
республика организует рабоче-крестьянскую красную армию. Но и для
буржуазии все более опасно становится пускать в свою армию принудительно
набранных рабочих и крестьян; поэтому она вынуждена организовать белую
гвардию. Там же, где пробуют сорганизовать "общенациональный" военный
аппарат, с буржуазными контрреволюционерами во главе (ср., напр.,
"народную армию"
чехословацко-белогвардейских сил), этот аппарат неизбежно разлагается и
погибает, ибо конструкция его по теперешним временам внутренне
противоречива.
То же самое происходит по всей линии, вплоть до экономики: на фабрике
становится невозможным "межклассовое" сожительство буржуа и пролетария;
общие "домовые комитеты" распадаются и заменяются домовыми комитетами
бедноты; деревенские общие советы разрушаются, и на их место ставятся
комитеты деревенской бедноты; в муниципалитетах не могут ужиться рядом те,
кто на улицах стоит друг против друга с оружием в руках, и муниципалитеты
заменяются отделами рабочих классовых советов; Учредительное собрание по
той же причине существовать не может; старые парламенты взрываются вместе
со всякой "общенациональной" конституцией.
Можно, конечно, сказать, что во всех этих рассуждениях есть логическая
ошибка, что все это -- только petitio principii ""28"", что здесь вместо
доказательства правомерности действий большевиков описываются эти действия.
Но это не так. Наши враги, яростные сторонники "Дум" и "Учредилки",
только на словах стоят за общедемократические формулы. Ведь вместо
Учредилки есть один только правый, т. е. классовый, сектор, а во всех