"Владимир Буковский. Московский процесс (Часть 1)" - читать интересную книгу автора

японские социалисты даже получали нелегальную финансовую помощь из Москвы
через контролируемые ими кампании и кооперативы, тактично именуемые в
документах ЦК "фирмами друзей". Казалось бы, крупнейшая оппозиционная
партия, с большим числом мест в парламенте и весьма значительной социальной
базой, могла обеспечить себе финансовую независимость. Так нет, в 1967 г.
запутались в долгах - около 800 млн. иен, - побежали за выручкой к
идеологическому соседу, провернули какие-то темные делишки с древесиной, с
текстилем и - пристрастились. К 70-м годам даже на проведение своих
избирательных кампаний получали деньги из Москвы. Нетрудно догадаться, что
было бы с Японией, победи они на тех выборах. Наверное, появился бы термин
"японизация". Но что удивительно: по японским законам, это - уголовное
преступление, однако документы не заинтересовали ни японскую прессу, ни
японских прокуроров. Вот если бы речь шла о незаконном получении денег от
японских же бизнесменов... Более того, осенью 1994 года газета "Нью-Йорк
таймс" порадовала своих читателей сенсационным открытием: оказывается, в
50-е годы ЦРУ оказывало финансовую помощь Либеральной партии Японии, дабы
укрепить ее в борьбе с растущим коммунистическим влиянием. Вот это сенсация!
Есть на что негодовать американскому читателю. А тут же предложенные мною
документы о советской помощи японским социалистам газету так и не
заинтересовали. Для "Нью-Йорк таймс" это не сенсация.
И так - от страны к стране, от документа к документу. Одни не хотят
знать, потому что это уже прошлое, другие - потому что еще не прошлое.
Раньше знать боялись: коммунизм был слишком силен; теперь он слишком слаб, а
стало быть, и знать не нужно. То информации слишком много, то ее слишком
мало. Тысяча и одна причина, одна другой нелепей, а результат тот же самый.
Вроде бы серьезные, честные люди, смущаясь и заговорщицки подмигивая,
говорят мне: "К сожалению, этого мало. Вот если бы вы нашли еще и такую
бумажку, и сякую..." Как будто, по никому не ведомой причине, я единственный
в мире человек, кровно в том заинтересованный, а потому и обязанный что-то
разыскивать, доказывать. Будто склоняю их сделать что-то непорядочное, не
совсем приличное, а они рады, что нашли удобный предлог отказаться. Надо
полагать, шла бы речь о прошлом пятидесятилетней давности - ни доказывать,
ни уговаривать не пришлось бы. А как же! Вскрыть пособников нацистских
преступлений - святое дело, долг совести каждого. Но, упаси Бог, указать
пальцем на коммуниста (не говоря уж о его пособнике) это неприлично, это
"охота на ведьм". Поразительное лицемерие! Как, когда позволили мы навязать
себе эту ущербную мораль? Как ухитряется человечество жить столько
десятилетий с раздвоенной совестью!
Ведь мы, не слишком обременяя себя соображениями гуманности, продолжаем
ловить в джунглях Латинской Америки сенильных старцев, совершивших свои
злодеяния пятьдесят лет назад. Они - убийцы, им нет прощения. Мы гордо
говорим друг другу: "Это не должно повториться! Никогда больше!" И наши
глаза увлажняются благородной слезой. Но судить Хонеккера, по приказу
которого совсем недавно убивали людей, - помилуйте, как можно? Это же не
гуманно - старый, больной человек... И мы отпускаем его в джунгли Латинской
Америки умирать в своей постели.
Такая вот всемирная финляндизация.

2. Твердая валюта