"П.И.Буль. Загадочные явления мозга и психики человека в свете современной науки " - читать интересную книгу автора

Исторически так сложилось, что долгие годы гипноз использовался
различными шарлатанами и знахарями в корыстных целях. В разное время на
гипнозе и внушении спекулировали служители церкви, сектанты и просто
авантюристы типа Г. Распутина, который, как установлено, брал уроки гипноза
у одного заезжего итальянского гипнотизера-профессионала. Насколько успешно
освоил этот метод "святоша" Распутин, можно судить по тому, как он ловко
"заговорил" болезнь наследника престола, страдавшего кровоточивостью, чем
еще больше снискал себе у Романовых славу "святого старца".
Многие религиозные шарлатаны, используя явления гипноза и внушения, с
успехом укрепляли пошатнувшуюся веру людей в бога. В качестве иллюстрации
можно сослаться на рассказ Ф. Энгельса.
Ф. Энгельс пишет, как он начал заниматься гипнотизмом и не нашел в этом
явлении ничего необычного. Ученый-материалист подошел к гипнозу с научных
позиций. Ф. Энгельс писал: "При неподвижно устремленном на него (испытуемый
юноша - П. Б.) взгляде или легком поглаживании было нетрудно вызвать у него
гипнотическое состояние... Помимо легко получавшегося окоченения мускулов и
потери чувствительности мы могли констатировать состояние полной пассивности
воли в соединении со своеобразной сверхвозбудимостью ощущений" (К. Маркс и
Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 375).
Когда крупные ученые, физиологи и врачи во всех странах мира стали
серьезно изучать гипнотизм, было много ошибок и увлечений. Некоторые
зарубежные ученые рассматривали гипноз и внушение с идеалистических позиций
и не могли правильно раскрыть механизм этих явлений. Огромной заслугой наших
ученых (И. П. Павлова, В. М. Бехтерева и К. И. Платонова) явилось создание
стройного материалистического обоснования этого сложного и интересного
явления.
Особенно много сделали в этом отношении И. П. Павлов, его сотрудники и
ученики. И. П. Павлов показал, что гипноз и обычный, естественный сон - это
качественно родственные состояния, о чем догадывались уже древние ученые.
Само слово "гипноз" в переводе с греческого означает сон. И действительно,
если сравнивать двух людей - одного, находящегося в состоянии обычного сна,
а другого - в гипнозе, то бросается в глаза большое сходство между этими
состояниями. И так же, как мы отмечаем различную глубину обычного сна, так
же и гипнотический сон можно разбить на три степени глубины: малый, средний
и глубокий гипноз. Малый гипноз характеризуется тем, что все тело
испытуемого расслаблено (словно налито свинцом), в голове легкий туман,
человеку не хочется двигаться, думать, нет сил открыть глаза. Сознание
такого испытуемого еще сохранено, и после пробуждения он хорошо помнит о
том, что с ним было во время сеанса.
При среднем гипнозе все вышеописанные явления нарастают, в сознании
появляются "провалы", человек теряет способность самостоятельно двигаться.
После пробуждения он уже не может вспомнить всех обстоятельств и событий,
происходивших во время гипнотического сна. У него возникает так называемая
частичная амнезия. В глубоком гипнозе сознание заторможено полностью. Тело
спящего, его кожные покровы теряют болевую температурную чувствительность,
что и используется для безболезненных операций под гипнозом. Такие
испытуемые ничего не помнят о том, что с ними было во время сеанса.
Долго люди не могли понять, почему один человек - гипнотизер,
пристально глядя в глаза другому человеку, при помощи "магических" движений
рук вдоль тела и нашептываний может усыпить другого. В старину считали, что