"А.Г.Булгаков "Святая инквизиция" в России до 1917 года " - читать интересную книгу автора

А.Г.Булгаков

"Святая инквизиция" в России до 1917 года


Дай им, Господи, вечный покой...


Зачем написана эта книга?

Наивные люди полагают, что атеистическое прошлое кануло в Лету и что
ныне наступило время Веры. И в самом деле: кругом купола, звон колоколов,
освящение оптом целых воинских подразделений; первый Президент России
передает власть второму в присутствии патриарха - это говорит о многом
красноречивее всяких слов. Уже крестились почти все россияне, полагая, что
тем самым подстраховались от чего-то там.., ну мало ли чего.
У ракетных войск теперь есть небесная покровительница - если не
изменяет память - Варвара Великомученица. Уж она-то не даст опозориться
нашим ракетам.
Вот уже все более-менее уважающие себя чиновники побывали на Земле
Обетованной (за счет налогоплательщиков), и даже кое-кто крестился в самих
иорданских водах. Видно, считают это пропуском в Царство Небесное - вроде
как мусульманину побывать в Мекке.
Вспоминается, как патриарх обращался к Ельцину сразу после
августовского путча в 1991 г. с призывом отнестись милосердно к
коммунистической партии, извратившей русскую душу, и если бы патриарх хотя
бы в нескольких словах осудил антихристианский режим, погубивший столько
(кто знает, сколько?) жизней и растливший безбожием столько (кто знает,
сколько?) душ... Но этого не произошло, а россияне не распознали явно
очерченный вектор формирующейся идеологии, смены формы властвования над
умами: если раньше на это претендовали одни лишь коммунисты, то теперь
вместе с ними, переряженными, крестившимися, в паре идет Русская
Православная Церковь.
Люди с совестью вроде Зои Крахмальниковой или Александра Нежного об
этом скажут лучше, ибо они более информированны. Скажем только - за
утверждением православия стоит желание князя мира сего сохранить свою власть
над душами. Только он поменял тактику: если раньше свое дело он делал через
открытое безбожие, то теперь через скрытое.
В самом начале отметим: есть существенная разница между верой
православной и православной идеологией. Если Вера вообще, православная или
неправославная, есть понятие сокровенное (сакральное), глубоко внутреннее,
личностное, устремляющееся по вертикали от души к Господу, то идеология,
опять же православная или нет, есть претензия на господство по горизонтали.
И в полном сознании существующей разницы между Христовой Верой и
конфессиональной претензией на идеологическое господство, подчеркиваем: Вера
как личностное убеждение достойна уважения, идеология как форма господства
исходит не от Христа, и мы имеем право бить тревогу. Но напомним
апостольское завещание: наша брань не против крови или плоти, а против
поднебесных духов злобы. Так что духовная брань продолжается, и мы,
христиане из хрущевско-брежневского времени, не для того учились