"Освальд Бумке. Схизофрения " - читать интересную книгу автора

возбудимые, упрямые, ханжи, ленивые, непостоянные, социально-опускающиеся,
медлительные, добродушные, с преувеличенным чувством долга,
примерно-добросовестные.
В общем к моменту появления на свет первого издания "Строение тела и
характер" Кречмера, т. е. к 1921 г., поставлены следующие две группы
вопросов: 1) в чем именно специфичность того характерологического типа,
который встречается среди родственников и в преморбидной личности; 2) какова
связь этого типа (структуры) с психотическим процессом, существует ли она
вообще.
И вот на сцену появляется Кречмер. Мы не будем конечно следовать
Берингеру в его довольно подробном изложении концепций Кречмера, предполагая
их достаточно известными, и ограничимся лишь самым существенным.
На обе группы вопросов Кречмер пытается дать определенный и ясный
ответ...
Основное характерологическое определение как для схизоидного, так и для
циклоидного Кречмер усматривает, как известно, не в тех или иных
изолированных качествах, а в известной пропорции, известном соотношении
полярно противостоящих черт.
Психэстетическая пропорция схизоида заключается в смешении
гиперэстетического (чувствительного) и анэстетического (холодного); в
pendant к этому у циклоида-диатетическая пропорция: веселый-печальный. Ту же
полярность Кречмер находит у схизоида в отношении психического темпа (в
контрасте порывисто-настойчиво) и психомоторики.
Именно в этой контрастной полярности, в этой "психэстетической
пропорции" Кречмер усматривает ключ к уразумению "схизоидного".
Отвечая на вторую группу вопросов-каково отношение схизоидного к
психотическому процессу, Кречмер, как известно, доводит до логического конца
и значительно расширяет первоначальную концепцию Блейлера о количественном
усилении. Схизотимный-схизоидный-схизофренический для Кречмера лишь три
ступени, постепенно ведущие от того, что мы считаем здоровым, к тому, что мы
считаем больным,-это лишь количественное нарастание.
Берингер очень ясно вскрывает ту методологическую трещину, которая
имеется у Кречмера. Допустим, что мы находим и в родне, и в преморбидной
личности схизофреника известную психэстетическую пропорцию (в большинстве
случаев и не в чистом виде; вопроса о "сплавах"- Legierungen - мы здесь не
касаемся). Вытекает ли из этого с необходимостью положение о количественном
усилении - схизотим - схизоид - схизофрения?
Вот что говорит Берингер: собрав большой эмпирический материал, Кречмер
не ограничился указанием на внешнее, наглядное сходство тех особенностей
психики, которые он нашел, с одной стороны, у психопатов и в
препсихотической личности, с другой-в психозе. Напротив Кречмер убежден
(курсив Берингера), что сопоставляемые психические механизмы
(Verhaltungsweisen) по существу одни и те же и лишь неодинаково сильно
выражены. Такая точка зрения (встречающаяся уже у Блейлера), что речь идет о
количественных, а не о качественных изменениях, делает понятной всю методику
Кречмера.
Свое понятие схизоида он конструирует не из сопоставления психопатов и
преморбидной личности с схизофренией, а из всего этого, вместе взятого.
Кречмер говорит: "Мы не вправе разрывать психологически препсихотическое,
психотическое, постпсихотическое и непсихотическое- лишь схизоидное.