"Джон Буньян. Духовная Война " - читать интересную книгу автора

идти обратно в палатку. Повременив немного, Воанаргес велел снова затрубить
у ворот Слуха, но повторилось то же.
Тогда вожди собрали совет и решили волей-неволей заставить город
признать владычество Царя Шаддая.
Воанаргес приказал трубачу своему снова подойти к воротам Слуха и во
имя Царя Шаддая протрубить приказание жителям города немедленно явиться на
аудиенцию к царским уполномоченным. Трубач исполнил, что ему было сказано,
прибавив, что если жители города не повинуются, то вожди вместе с воинством
ворвутся насильно в город и завладеют им.
Вот явился князь Свободная Воля и жесткими, грубыми словами спросил
трубача, кто он, зачем сюда зашел и поднял такой невыносимый шум своей
трубой?
Трубач объяснил ему, в чем дело, прибавив, что если город добровольно
сдастся, то тем лучше будет для него; в противном случае будут грустные
последствия.
Князь Свободная Воля объявил, что он доложит своему царю. На это трубач
ответил: "Мы не имеем поручения к Диаволосу, но только к Душе, и мы пришли
спасти ее от тирании самозванца".
Тогда князь ответил, что он передаст эти слова народу. На это трубач
возразил: "Смотри, не обманывай, иначе сильно поплатишься.
"Ибо мы решились, если вы не покоритесь добровольно, взять вас силой".
Но время шло, и ответа все еще не было от Души. Воанаргес, однако,
решился добиться этого и потому послал в третий раз своего трубача
протрубить, чтобы явились жители на аудиенцию. Он затрубил еще громче
(Трубный звук усилен. - Это должно представить те эпохи, когда слово Божие
проповедовалось особенно усиленно, часто и повелительно, так что человек
принужден был внимать ему, и Господь насильно заставлял Себя слушать), и
горожане собрались на вершину стены, укрепив сперва ворота Слуха еще более.
Когда они явились, Воанаргес потребовал к себе городского голову; (Воанаргес
потребовал главу. - Проповедование слова обращается сперва к разумению как
одной из главных сил духовных человека. Но разумение отуманено и в плену.
Грех связал разум, и сатана предпочитает явиться самому после Неверия,
который не признан небесным воинством за главу. Но тщетно слово требует быть
услышанным Разумением в надежде снова осветить его и избавить от заточения
во грех) но в это время, как мы знаем, им был князь Неверие, который
заступил место князя Сластолюбия. И когда предстал Неверие, то Воанаргес с
негодованием воскликнул во всеуслышание: "Это не он глава; мне нужен прежний
глава - Разумение, и к нему есть у меня поручение".
Тогда Диаволос, пришедший также с другими, вмешался в дело и спросил:
"Г-н полководец, вы имели наглость три раза уже беспокоить город вашей
трубой. По чьей власти вы себе это дозволяете и что вам
такое надо?" (Что вам такое надо? - Этот вопрос Диаволоса вызывает из
уст четырех посланников ответы, обращенные к человеку, без всякого внимания
на слова и движения хитрого искусителя. Воанаргес говорит слова Божий - они
гремят, как гром на горе Синае. Он показывает свою печать - печать Духа
Святого, замечаемую во всем Св. Писании. Человек смущен, но молчит в
нерешительности, и в душе подымается борьба между убеждением и грехом.)
Но Воанаргес оставил без внимания слова Диаволоса, а, обратившись к
жителям города, сказал:
"Да будет тебе известно, несчастная, возмутившаяся Душа, что