"Джон Буньян. Духовная Война " - читать интересную книгу автора

Четыре вождя Шаддая - Воанаргес, Убеждение, Суд и Казнь. - Из
знамена, цвета и гербы. - Переговоры у ворот Слуха. - Неудача. - Ворота
Слуха охраняемы Предубеждением и его Глухими слугами. - Осада. - Пароль.
-- Город сопротивляется. - Пленные. - Беспокойство и страх Души. - Снова
переговоры. - Предложения и условия. - Разумение и Совесть возбуждают
город и вследствие того арестованы.

Все это время милостивый царь Шаддай держал наготове (Шаддай держал
наготове воинство. - Завет Эммануила с Отцом ужасает Диаволоса, и потому он
сильнее укрепляет и омрачает душу человека, дабы ни свет Духа Святого, ни
добрая весть не проникли в сердце его жертвы. Однако Искупитель еще сам не
является, но посылает слуг своих уготовить Ему путь к совершению спасения)
воинство свое, которое избавило бы его любимое творение из-под власти
ложного Царя Диаволоса. Он счел лучшим не посылать Сына своего, пока не
испробует возвратить себе город посредством своих слуг. Им приказано было
изучить сперва наклонности Души и стараться обратить ее убедительной речью.
Воинство состояло из 40 000 бессмертных воинов; они составляли двор Царя и
были избраны им самим.
Войско было под начальством четырех маститых вождей (Четыре вождя. --
Вожди Шаддая представляют посредников слова и воли Божией, первоначальное
известие о Завете Божием, старания Иеговы чрез пророков и апостолов убедить
народ свой покаяться. Сперва проповедование слова, потом следует убеждение в
истину Слова, в случае же неудачи - весть о суде и приговор; наконец,
исполнение приговора - наказание. Полководцы представлены мужественными и
сильными, так как посредники слова Божия должны раскрывать сердце человека и
показывать его, каким он есть, не скрывая нечистоту его и давая чувствовать
силу, власть и правосудие Бога к ожесточенным душам. Велика должна быть
сила, которая может разрушить укрепления сатаны; громко должен раздаваться
голос, научающий истине, - как треск и грохот громовой; ясны и бесстрашны
должны быть увещевания, чтоб привлечь все внимание зрения духовного; строги,
сильны и мудры - наставления посредников, чтоб заставить отворить ворота и
разрушить стены собственной воли человека, войти в замок - сердце и
покорить всего человека Эммануилу), и каждый из них командовал 10 000 людей.
Имя первого было Воанаргес, потом Убеждение, Суд и Казнь. Все эти четыре
начальника были искусными воинам и умели владеть мечом, как и подчиненные
их.
Каждый из них получил от Царя особое знамя, которое должно было
развеваться перед войском как доказательство правого дела и законной власти
над городом.
Главный из них - Воанаргес, знаменосцем которого был Гром: он носил
одеяние черного цвета, и герб его представлял три пылающие громовые стрелы.
Второй полководец - Убеждение - имел знаменосцем Скорбь: одеяние его
было бледных цветов, а на гербе представлена открытая книга законов, из
которой выходило пламя.
Третий - Суд; знаменосцем его был Ужас - одеяние пурпурового цвета, а
на гербе представлена раскаленная, пылающая печь.
Четвертый - Казнь; его знаменосец был Правосудие - одеяние кровавого
цвета, а на гербе представлены бесплодное дерево и топор, лежащий у корня.
Царь Шаддай созвал этих четырех вождей. Они предстали перед ним, имея
каждый при себе по десяти тысяч подчиненных им воинов, и получили от Царя