"Джон Буньян. Духовная Война " - читать интересную книгу автора

мнение таково, что все до последнего человека должны восстать против него,
не внимая никаким его условиям, так как это было бы весьма опасно.
Но положим даже, что он помилует некоторых. Какая же в этом будет
польза, особенно вам, начальникам города, которых я возвысил за вашу верную
и преданную мне службу? Еще положим, что всех он помилует. Опять-таки с
целью совершенно поработить все население своей воле, и участь ваша будет
еще тяжелее прежней.
Разве он вам даст ту свободу, которой вы пользуетесь теперь? Я вам
говорю, и верьте мне, никакое рабство нельзя сравнить с тем, которое он
готовит вам. Кровь, кровь и одна кровь - вот все, что звучит в каждом
трубном звуке Шаддая. Будьте же осторожны. Я слышу, что он близок. Встаньте
дружно и схватитесь за оружие. Оружия у меня много для вас, достаточно,
чтобы вооружить весь город с головы до пяток, и вы от Шаддая не получите
вреда, если станете крепко держать оружие. Идите же со мной в крепость, где
я с радостью вас приму, и приготовьтесь к битве. Вот шлем, броня, меч и щит
и много другого, что из вас сделает непобедимых героев.
1) Мой шлем (Шлем. - Вместо "шлема спасения", как сказано у Ал. Пав. к
Еф. 6, 13 - 18, он вручает "шлем гордости ума и ложного мира", никакая
истина не может войти в голову, пока такой шлем на голове. Конечно, шлем
этот ограждает человека во время его борьбы против истины, любви и
долготерпения Божия, зато в конце тяжесть его берет верх, и грешный человек
летит головой вниз с быстротой стрелы в царство мрака и сомнения, избранное
им в земной жизни) дает гордость ума и уверенность в достижении блаженства
и, кроме того, мир душевный, каков бы ни был образ жизни. Его носили те,
которые верили, что обретут мир, хотя жили по злобе сердца, прибавляя
опьянение к жажде. Это оружие испытанное, и кто его носит не снимая, того не
тронет ни стрела, ни меч, ни копье врага. Возьми же мой шлем, о Душа, и ты
ограждена от многих страданий.
2) Броня моя (Броня. - Не броня "праведности", но - самонадеянности.
Это обозначает жесткое сердце нераскаявшегося, мертвенность его души,
бесчувственность совести, равнодушной к любви и страху, к суду Божию и к
помилованию Им.) из кованого железа. Я велел ее сковать в моем царстве, и
всякий из моих подчиненных носит таковую. Броня эта - железное сердце,
неспособное к чувству, и если кто в нее облечется, того не заманит никакое
помилование и не испугают никакие угрозы. Поэтому оружие это необходимо
всякому, кто сражается против Шаддая под моим знаменем.
3)Меч мой (Меч. - Не меч "Духа", но меч "ярый, лживый язык". Меч
христиан - слово Божие - истина; неверных - слово лжи, мести и обмана.
Язык христианина воспламенен Духом небесным к прославлению истины и любви
Божией; язык нераскаявшегося воспламенен адским "огнем"), выработанный в
адском огне, с гибкостью змея злословит Царя Шаддая, его Сына, его законы и
его народ. Употребляй меч сей: он был испытан много тысяч раз. Кто им
владеет и его сохраняет, употребляя по моему указанию, не может никогда быть
побежденным моим врагом.
4) Щит мой - безверие (Щит. - Не щит веры - но безверия. Вера
обороняет душу от стрел лукавого, безверие противодействует стрелам
убеждения. Этот щит ограничил силу Христа в Капернауме. Учение сатаны
таково: не уступай ни в чем, не верь ничему, не признавай ничего, умствуй
над всем и ставь этот щит безверия против всякого укора совести, всякого
обетования и слова, исходящего из уст Божиих. Дух безверия не признает ни