"Джон Буньян. Духовная Война " - читать интересную книгу автора

дошла до царя. - Может ли Тот, кто всеведущ и вездесущ, не знать, что
происходит где бы то ни было? Он видел и предвидел все; Он не мешал, потому
что всему живущему созданию своему, духовному (ангелам) и телесному
(человеку), Он даровал свободную волю. Они по желанию своему могли удалиться
от Него и снова по желанию вернуться к Нему; но необходимо было для того их
собственное добровольное желание. Бог - Совершенство с скорбию взирал на
падение сперва ангелов, потом человека; Он взирал на коварство искусителя,
на силу искушения, на слабость человека, предпочитающего рассуждать одному с
сатаной без помощи Духа Святого. По правосудию Он решил наказать вечным
удалением не желающих прибегнуть к Нему с раскаянием; по милосердию Своему
Он решился простить всякого взывающего к Нему о помиловании - именем Сына
Его) Шаддая весть о случившемся. Все малейшие подробности уже были ему
известны. Царский посланный красноречиво описал плачевное состояние Души,
коварство Диаволоса и его шайки и представил на вид укрепления и вооружение
города в случае, если бы Царь Шаддай и Сын его желали спасти свое создание
от врага. Посланный держал речь свою пред всем двором (Речь перед Двором. --
Господь во гневе и в скорби за непослушание человека; любимое создание Его
падает все ниже и не взывает к Нему о помиловании и помощи, и вместо
непорочности на нем отпечаток греха. Но вот Сын Его (Слово Его) стал между
Творцом и творением и молит спасти, простить погибшее создание - избавить
его, но не мечом и смертью, ибо всем известно всемогущество Бога, но спасти
любовью - жертвой единого Сына, который хочет сойти в унижении, чтобы взять
грех на Себя, омыть его Своей кровью и представить Богу душу человека,
освященную верой и покаянием). Сам Царь с Сыном своим, власти силы, вожди и
служители у престола присутствовали при этом. Когда они услыхали о нападении
Диаволоса на всеми любимый город, глубокая печаль овладела ими при мысли,
что любимое создание Царя взято в плен хитрым искусителем. Царь и Сын его
давно это предвидели и потому уже имели свое воинство наготове для
избавления Души, хотя не говорили о том своим приближенным. Однако Царь
ответил на это известие, что сердце его и Сына сильно скорбит и что ему
искренно жаль любимого своего местопребывания - славного города Душа. После
того когда Царь с Сыном стали рассуждать о том наедине, то решили, что хотя
и допустили на время падение и взятие своего творения, но что несомненно
также его избавление, которое будет совершено так, что еще более доставит
славы создателю, чем самое создание Души. Но вот Сын Шаддая с выражением
кротости, любви и сожаления сильно вознегодовал на Диаволоса за его
изменничество и стал просить Отца дозволить избавить любимый ими город от
вечного рабства. Царь ни в чем не мог отказать возлюбленному Сыну и дозволил
ему исполнить свое намерение, а именно предпринять путешествие в страну
Вселенную в первобытном образе падшего создания, принять на себя страдания
за безумие его и положить твердое основание для совершенного его избавления
от Диаволоса и его власти.
Притом Эммануил, Царев Сын, объявил Отцу, что в известное ему время он
исторгнет город из когтей сатаны, а его изгонит прочь духом своим, после
чего сам водворится в Душе, и никто более не вырвет ее из рук его.
После этого разрешения Царь поручил своему Верховному Деятелю
(Поручение Верховному Деятелю. - Дух Святой, третье лицо Божества, стал
вдохновлять пророков и посылать вестников с неба, чтобы объявить падшему
человечеству о безмерной к нему любви Бога Отца и Сына. Дух Святой
объясняет, что возмездие за грех - смерть, но что по великому Своему