"Джон Буньян. Избранное" - читать интересную книгу автораДжон Буньян
Избранное Престол благодати "Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи" (Евр. 4:16). Это Послание вдохновлено Духом Святым и оставлено Церкви, чтобы открыть значение первосвященства Иисуса Христа, то есть те огромные преимущества, которые это приносит Его народу; так как теперь делу нашего спасения служит уникальность Его Личности и трансцендентная слава Его служения, превосходящая славу ветхозаветного священства и первосвященства. Поэтому, ради большего разумения этого Послания, Дух Божий призывает нас, прежде всего самым серьезным образом рассмотреть уникальность Его Личности: "Итак, братия святые, - говорит Он, - участники в небесном звании", а соответственно и связанные с делами Святого Духа, "уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа" (Евр. 3:1). Подумайте, как велик и насколько соответствует этот Человек такому святому и славному призванию: Он превознесен превыше всех небес, Он велик, будучи Сыном Божьим, и является Богом, равным Отцу. Подумайте о Его воплощении и о том, что Он взял нашу плоть и сделался плотью, будучи безгрешен, пре избыточествуя в сострадании и любви к человеку. Он испытал наши страдания, знал наши жалобы, наши упования. Он понимал наши немощи и сделал наши беды Своими. И от великой Своей любви и милосердия призывает нас положиться на где непрестанно пребывает Сам в небесном Своем служении: "Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати" (Евр. 4:14-16). Эти слова, во-первых, воодушевляют нас, во-вторых, они предполагают богатый урожай преимуществ и благ для нас, если только мы сможем воплотить свое воодушевление в деле. Нас воодушевляет то, что мы можем приступить с дерзновением к престолу благодати: "Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати". Итак, теперь нам нужно поговорить о следующих пяти моментах: 1. Бог имеет много престолов, а не только один. Иначе престол благодати не имел бы определенного названия. "Да приступаем к престолу благодати". 2. Божьи люди умеют отличить один престол от другого. Ибо этот престол определяется не местом, его нельзя распознать по каким-либо признакам; он представлен нам своим названием, и святым дана власть приблизиться к нему: "Да приступаем к престолу благодати". 3. Люди, о которых идет речь в этом призыве: "Да приступаем". О ком идет речь? Кого приглашают приступить к престолу? 4. Характер приближения этих людей к престолу благодати. Войти за завесу, смело, уверенно: "Да приступаем с дерзновением к престолу благодати". 5. Мотивация этого призыва. Она двойственна. Во-первых, потому что мы |
|
|