"Джон Буньян. Путешествие пилигрима" - читать интересную книгу автора

мнением, который блокирует их свободу действий. "Боязнь пред людьми ставит
сеть". Они ревностно стремятся к небу, пока находятся под страхом вечного
осуждения, но вскоре приходят к выводу, что нужно быть мудрым в жизни и не
рисковать сегодняшними благами земными, вступая в конфликт с людьми из-за
чего-то неизвестного.
Следующая причина - позор, которым клеймят истинно верующих. Он для них
камень преткновения! Они горды и надменны, а Слово Божие в их глазах
несерьезно, глупо и достойно всякого презрения. Поэтому, когда проходит в
них первый страх перед угрожающей им в будущем геенной, они спокойно
возвращаются к старой беспечной жизни.
И последняя. Чувство своей вины и страх перед адом для них просто
невыносимы. Сознание своей греховности и недостойности, быть может,
подстегнуло бы их оставить путь греха и броситься с раскаянием к стопам
милосердного Бога. Но, избегая тяжелого чувства страха и уже однажды подавив
его в себе, они стараются ожесточить свое сердце к подобным проявлениям
угрызения совести.
- Ты очень обстоятельно и подробно объяснил все. Главная причина отпада
от истинного пути состоит в том, что не изменились в них по-настоящему ни
сердце, ни воля. И потому они чувствуют себя, как преступник перед судьей.
Они дрожат от страха и, кажется, искренно раскаиваются в содеянном, в
сущности же они боятся лишь казни. Отпусти такого человека на свободу, он
тотчас займется своим старым ремеслом. Если б душа в нем изменилась, он
сделался бы другим человеком.
- Я тебе указал лишь на причины отступничества, а ты теперь поясни,
каким образом оно совершается, - попросил Уповающий.
- Охотно. Во-первых, отступники стараются не думать о Боге, смерти и
будущем суде.
Во-вторых, они постепенно перестают молиться, бороться с грехом,
скорбеть о содеянном грехе, теряют бдительность и т.д.
В-третьих, они избегают общества ревностных христиан, находя их
скучными, отсталыми и чуть ли не сумасшедшими.
В-четвертых, они становятся равнодушными к общей молитве, к слушанию и
чтению Слова Божьего, ко всякому участию в христианских беседах, собраниях и
т.п.
В-пятых, с наслаждением ищут и подмечают слабости истинных христиан и
открыто и со злобой насмехаются над ними. Делают они это с единственной
целью оправдать свой отпад от веры.
В-шестых, начинают общаться с безбожниками, отступниками и
развратниками и находят удовольствие в их обществе.
В-седьмых, ведут грязные пересуды и счастливы, если подметят в одном из
верующих эту слабость, ибо тогда они считают себя вправе, осуждать других
еще более открыто, ссылаясь на их пример.
В-восьмых, они начинают открыто грешить.
И, наконец, в-девятых, ожесточив мало-помалу свое сердце, они себя
показывают такими, какие они есть на самом деле. Их снова подхватывает волна
греха, ведущая в бездну, где они, если их вовремя не остановит чудо Божьей
благодати, от своего самообольщения и самообмана погибают.

Глава девятнадцатая. ПОСЛЕДНЕЕ ИСПЫТАНИЕ. НЕБЕСНЫЙ ГРАД.