"Руслан Бурбуля. "Ис. по. ведание" Родянина " - читать интересную книгу автора

способное справиться с массовой слепотой религиозного фанатизма. Его
духовной и умственной ущербностью. Ведизм - это то лекарство, которым может
обладать каждый, без посредников, без абсурдных догм, чуждых обрядов, и
противоестественных постулатов.
Один из доводов, которым любят козырять чернецы всех мастей это
"многобожество" поганых язычников и их "поклонение идолам". Но стоит
протереть глаза и трезво взглянуть вокруг:
Чем, как не худшими идолами являются все те доски и картонки с
намалеванными ликами, и рисунками растянутого на кресте тщедушного "сына",
его матери и десятков всевозможных святых! Причем языческие образы были
рукотворными, трехмерными, объемными объектами, гармонично вписанными в
жизненное пространство. Христианские же бирюльки - плоскостные суррогаты,
поставленные на промышленный поток и штамповку тысячными тиражами.
Пора бы задуматься: кто как не худшие кумиры все нынешние святые
блаженные, чудотворцы, угодники и великомученики, пострадавшие за то, что
лезли со своими богами в чужие души? Вспомните того же "святого" Федора,
которого принес в жертву "святой" Владимир со своим дядей Добраном.
Вот кто бы мне объяснил, чем же отличается ругаемое "многобожество и
поклонение идолам" от толпы христианских "святых" и поклонения иконкам,
мощам и прочим фетишам?
Бог - это то чему молятся, бог един, триедин, сын, отец и святой дух?
Прекрасно! Теперь посчитаем скольким святым молятся по каждому различному
обстоятельству? Да припомните, что у каждого из паствы должен быть свой
святой, коему верующий тоже должен молиться. Да прибавьте деву Марию. Это ли
не подобие языческого пантеона.
Но если наши исконные боги открыто значились в простой иерархии,
повторяющей здоровое общество с ответственностью каждого за определенный
раздел бытия, то цинично провозглашенное и лицемерное христианское
"единобожество" имеет на деле лишь извращенную и перекроенную на потребу
церковникам структуру многобожества (язычества). Уже не секрет, что многие
христианские святые лишь изуродованно-переименованые языческие величины.
(например: Иван - Купала.)
Какова же функция разнообразных святых и ангелов, втиснутых на место
старых духов-хранителей, духов-пособников, духов-хозяев.
Даже невооруженным глазом видно, что вся святая рать - это практически
искаженные функциональные кальки с коренных богов и духов, присутствовавших
повсеместно, чтобы хранить Покон (целесообразный порядок) того места, где
оные обретаются: вода-Водяной, лес-Леший, овин-Овинник, болото-Болотник и т.
д. Более крупные формации природы контролируют Светлые Боги. Они же брали
под свою опеку и многие аспекты человеческой деятельности: Велес-бог
земледельцев, скотоводства, Перун - бог воинов и т. д.
Отсюда и вполне ясные и целесообразные ритуалы и жертвоприношения богам
(перед определенной деятельностью) и духам (при нахождении в их владениях).
Ритуал же жертвоприношения - есть свидетельствование своего почтения богам
(силам природы) и обязательство не рушить напрасно Покона (порядка, покоя,
стабильности и гармонии), установленного на месте. Как правило, это
жертвоприношения напитками и пищей, нажитыми своим трудом, либо
приобретенное на свои средства. Человеческие же жертвоприношения, как я
отмечал выше, есть лишь - церковная пропаганда. Обычный здравый смысл легко
подскажет невозможность их повсеместного и многолетнего существования, иначе