"Руслан Бурбуля. "Ис. по. ведание" Родянина " - читать интересную книгу автора

***

Хошь те бог, хошь - сатана,

все одно придет хана.

***

Бог триедин:

новорожденный - плати,

новобрачный - плати,

новоусопший - все одно плати.

***

Что ты будешь делать с этой самой душой, которая знает:

фанатизм хоть христианский, хоть исламский, хоть какой

- суть одно -

юродство!

БИТВА ЗА РАБОВ БОЖЬИХ.

Шла осень 945 года. Князь Игорь только что выплатил хазарам очередную
дань. За шесть лет до этого хазарский воевода Песах разорил Киев и
восстановил на Руси хазарское господство, прерванное в 882 Вещим Олегом. А в
этот год дань хазары посчитали недостаточной. Пришлось Игорю снова идти на
полюдье (по людям) и нарушая наряд, требовать меда и шкурок для хазарской
дани. Таким образом он оказался в земле древлян. Правил в древлянской земле
князь Мал.


СТОП!

А что это за имя такое? Мал!?
Если ты, читатель, заинтересуешься и прошерстишь "против шерсти"
Интернет ресурсы, то убедишься, что я прав: Мал - это искаженное летописцем
семитское имя Малх.
Лично я склонен считать сего деятеля сыном хазарянки, которая и дала
своему сыну такое странное для русского уха имя. Вспомните как любят
современные евреи древнеримское имя Марк. Это своего рода маскировка. Как
все еврейские Борисы - суть Барухи, так и все еврейские Марки - суть Малхи.
Этот самый Малх и заманил в засаду дружину Игоря. У славян был такой
обычай: если кто князя убьет, тот князем и становится. Так Олег, убив