"Руслан Бурбуля. к-Ра-мола " - читать интересную книгу автора

"В 60-е годы 1Х столетия один человек, блистательный ученый Константин
Философ, в монашестве - Кирилл, впервые сложил буквы славянского письма.
Славянские книжники всегда умели гордиться этим великим культурным актом.
Медленному вырастанию греческого алфавита из восточного письма они
противопоставляли славянское письмо, которое создал "един свят муж".
Возникновение латинского письма из западногреческих алфавитов (И здесь
уважаемый академик не совсем точен. Е.Г.) тянулось столетиями, и здесь также
нет авторства, нет печати гения. У нас вообще не так много таких точных
великих культурных дат древности, как эта: вот уже 1132 года мы пользуемся
славянской азбукой. Это письмо, созданное в Моравском княжестве, было с
самого начала адресовано всем славянам. Наша начальная летопись хорошо
видела и этническое единство всех славянских племен ("а се язык словенеск"),
и единство славянского письма ("тем же и грамота прозвася славянская"). И
пусть западные славяне в ходе истории и роста влияния католического Рима
перешли на латинское письмо, - все равно они хранят память ослепительной
культурной вспышки зарождения оригинального славянского письма. Что же
говорить о нас, чья культура непрерывно продолжает кирилло-мефодиевские
традиции!.." И так далее и тому подобное.

Естественно, что для их, идеологически выверенного строя, такая позиция
что "елей на душу", и только стоит кому-то данное иудофильство пресечь,
причем аргументировано, его тут же клеймят: русофобом, нацистом и
антисемитом и т. д.

Антисемит - ложное понятие современных иудеологов-идеологов, означающее
противника или ненавистника израильтян. Между тем к семитам относится
большая группа арабских народов, с которыми мы изначально поддерживаем
дружественные отношения. Аналогично в нашей стране: не может быть
антикавказца, так как на Кавказе живут сотни славянских на-родов!!!

Однажды в Энциклопедическом словаре биографий России Брокгауза и Эфрона
попалась такая статья: "Лукашевич, Платон Акимович - этнограф (около
1809-1887). Учился в Нежинской гимназии, где был товарищем Гоголя, потом
одесском Ришельевском лицее. Издал в 1836 году сборник "Малороссийских и
Червоно-русских песен, заключающий в себе много ценного материала. В
предисловии Лукашевич жалуется на упадок малорусской песни и замену ее
солдатской и великорусской. К области этнографии работа Лукашевича: "О
примечательных обычаях и увеселениях малороссиян на праздник Рождества
Христова и в Новый год" ("Северный Архив", 1876, часть 11). Остальные работы
Лукашевича отличаются странностью, граничащей с психическим
расстройством.(!?!) Таковы были: "Чаромутие или священный язык магов,
волхвов и жрецов, открытый Платоном Лукашевичем" (СПб., 1846), "Примеры
всесветного славянского чаромутия", и т. д. - См. Пыпин, "История
этнографии" (111), и в книге Гербеля, "Лицей князя Безбородко".
Если кто-то из вас удосужиться найти и изучить данные книги, то уверяю
вас, вы сразу же поймете почему после опубликования "О примечательных
обычаях и увеселениях малороссиян на праздник Рождества Христова и в Новый
год" Лукашевича стали привечать за великого ученного, а вот когда он написал
"Чаромутие, или священный язык магов, волхвов и жрецов" - то сразу стали
кивать в сторону "психушки".