"Руслан Бурбуля. Тут дьявол с Богом борется... " - читать интересную книгу автора

отвечают на эти вопросы так: "Моисей хотел, чтобы вымерло два поколения с
рабской психологией и на новую родину (в Иерусалим-Иудею) пришли, якобы,
свободные люди". В этом ответе содержится полуправда. Правда же заключена в
том, что Моисей хотел, чтобы вымерло два поколения людей с определенной
психологией. С рабской - не согласен. Небыли иудеи рабами земли Та-Кем, а
вот то, что с человеческой - то безспорно. Так что, то, что Моисей хотел
сделать древних иудей свободными - это ложь. С одной стороны, Моисей создал
новую человеческую общность с сознанием рабовладельцев исповедовавших
нацизм! С другой стороны, Моисей, попытался из общности древних евреев -
создать боевых "биороботов". Древняя мудрость проста: - У любого
рабовладельца есть свой хозяин! Так что в Синайскую пустыню вошел один
народ, а вышел другой. И вышли не люди, все люди действительно там и умерли.
Из пустыни вышли видоизмененные люди, условно говоря, "биороботы" с
запрограммированным алгоритмом поведения. Для того что бы углубиться в
технологию зомбирования и превращение из человека в некое существо, которое
дышит, есть, рождает, но при этом не живет, а существует, развею сначала
самый большой миф о египетском рабстве еврейского народа. Для этого следует
обратится к Библии. И начнем мы разбираться с их предка - Авраама. Авраам
был шейхом, кочевником, и жил со своим кочевым племенем в Уре Халдейском, то
есть на территории Месопотамии. Месопотамия была в те времена сильным и
богатым восточным государством. В нем были свои правила игры, как и в любом,
впрочем, государстве и, очевидно, Авраам со своим народом играл по этим
правилам. А правила были просты - раз вы кочевники, вот и пасите свой скот и
водите свои караваны, делайте, что умеете, мы вас трогать не будем. А если
захотите стать оседлыми - оседайте в городах и подчиняйтесь царю Вавилона.
Ну, а если не хотите оседать в городах и подчиняться царю Вавилона, то
пасите свой скот и водите свои караваны, мы вас трогать не будем... если вы
испросите заблаговременно на это разрешение у царя Вавилона и он подпишет
вам вашу заявку. Иначе мы вас трогать не будем, но царь рассердится и его
войско вас поубивает, а ваш скот заберет себе. Вот и все правила. У Авраама
и его племени было два выхода. Первый - осесть в одной из крепостей
Вавилона, приобщиться к письменности, культуре, спокойной жизни, выращивать
хлеб, жить в домах, служить царю и быть под защитой царя от кочевников.
Второй выход состоял в том, чтобы оставаться теми, кто они есть -
кочевниками разводящими свой скот. Спать под открытым небом, есть полусырое
мясо, продавать скот и молоко горожанам, для чего эти горожане и будут им
давать разрешение выпасать означенный скот в окрестностях своих городов, где
есть вода, а, следовательно, и пастбища. Но Авраам выбирает третий путь, при
котором он из богатого Вавилона уходит в пустыню, в Ханаан, где и самим
хананеям есть было нечего, воды было мало, пастбищ совсем почти что не было,
городов практически не было, население было дикое и ни на какие договоры не
шло, что, в конце концов, и привело потомков Авраама к выбору - или помереть
с голоду, или идти на оседлую жизнь в подчинение к египетским фараонам за
банальное пропитание. Непонятное решение Авраама было явной авантюрой,
которая провалилась, едва не стоив жизни всему его племени. Обижаемые всеми
чужаки ходили по Ханаану (так называлась тогда Палестина) и Аврааму
приходилось довольно часто расплачиваться своей женой-сестрой Саррой с
местными царьками, чтобы сохранить свою жизнь. От верной смерти племя спасло
только то, что Египет разрешил ему поселиться в своих пределах, где можно
было заработать на кусок хлеба. Об этом Библия пишет очень печально, как о