"Руслан Бурбуля. Жизниречение " - читать интересную книгу автора

Во-первых, у нас есть причины, противопоставить термину социология -
термин жизниречение. Термин "социология" восходит к двум понятиям: социум -
общество и логос (жреческая анаграмма слова голос) - слово. Поскольку жизнь
человека протекает в обществе, то, если по-русски жить, размышлять, а значит
являться частью руско-язычного пространства, место непонятной "социологии"
должно занять ясно и однозначно понятное жизниречение потому, что все
жизненные явления следует называть именами, выражающими сущность каждого из
них.
Жизни-рече-ние - внутриобщественная функция ж-рече-ства. Это очевидно
для вспоминающих, что буква "Ж" в славянской азбуке имеет название "Живете".
Понятийный же корень рече (речь, как выражение мысли) непосредственно
присутствует в обоих словах.
Экспансия стяжательского мировоззрения, несомого канонически библейским
иудо-христианством и формально ритуальным исламом, сопровождалась
исчезновением из структуры национальных обществ жречества, несшего родовую
("национальную") и народную ("многонациональную") концептуальную власть -
высшую власть при распределении полной функции управления по
специализированным видам внутриобщественной власти в процессе общественного
самоуправления. Монополию на концептуальную деятельность после этого
длительное время за собой сохраняло надиудейское надмасонское "жречество",
по делам своим ставшее знахарством, псевдожречеством. Национальные же
общества, утратив концептуальную самостоятельность управления, обратились в
беззаботные стада и в конце концов вместо жизнеречения обрели так называемую
социологию - с нашей точки зрения - псевдонауку. Ее ненаучность проявляется
прежде всего в том, что современная цивилизация вся переживает глобальный
кризис культуры: конфликт поколений, организованная вседозволенность
(преступность), экологические проблемы, национализм, перетекающий в нацизм,
проблемы разоружения т. п.
Будь современная социология наукой, то общественное самоуправление, в
большинстве своем благонамеренное (по крайней мере декларативно), исходило
бы из нее и всех этих проблем просто бы не было. Могли бы быть отдельные
эксцессы, не выходящие за рамки компетенции психиатрии. При этом в основе
социологии лежали бы как минимум следующие разделы знания:
- психология (индивидуальная и коллективная);
- биология, поскольку человечество - биологический вид, один из многих
в биосфере - является носителем социальной организации, а глобальный
исторический процесс - частный процесс в объемлющем его эволюционном
процессе биосферы Земли, а нарушения биологии могут уничтожить и социальную
организацию вместе с культурой;
- генетика, как часть биологии, и сопряженные с нею разделы математики,
дабы не смешивать в "пассионарности", как Л.Н.Гумилев, информационные
процессы, протекающие на уровне биологической организации, с информационными
процессами на уровне социальной организации;
- языкознание;
- этнография;
- экономическая наука, изучающая общественное объединение
специализированного труда и процессы управления в производстве и
разпределении продукции и услуг.
- сопоставительное богословие и сопоставительный сатанизм. В данном
случае речь идет не о непрекращающихся столетиями спорах о том, какое из