"Денис Бурхаев. Статьи" - читать интересную книгу автора

эволюционного становления, ему важны вот эти инструменты подкрепления. То
есть элементарная даже благодарность. А ради чего тогда, спрашивается, нести
свет истины. Как Радзинский процитировал Чаадаева: "Палками в нас бьют - не
обижаемся, в Сибирь гонят - не обижаемся. А этот народную честь зацепил,
злодей. Почему в странах, не менее цивилизованных, чем Кострома, не
обижаются словами?". Если ты ранишь словом, то ты враг навек. Поэтому,
ранимая душа у народа. Тело - не ранимое. Можно ссылать на каторгу и
расстреливать - нормально. А вот душа такая, что вот заденешь ее все. Тонко
чувствующая.
Я уже говорил, что это палка о двух концах. То есть невозможно сделать
душу такой, что с одной стороны она чувствует и слышит Бога, и видит его во
всех его проявлениях, а с другой стороны "плюнь в глаза - все Божья роса".
Она чувствительна ко всему. И к плюсу, и к минусу. Не бывает приборов,
которые чувствительны только к положительной составляющей
электростатического поля.
Поэтому и пьют, собственно. Потому что с одной стороны чувствуют, а с
другой стороны, "А зачем вообще что-то пытаться?". Потому что только
пытаешься, сразу же критика.
А потому что народ еще не готов. Человечество не готово воспринимать
этот свет истины. Ты пытаешься им донести свет, а тебе говорят: "А когда вы
дороги-то отремонтируете?" Для западных людей, западного менталитета, для
них убедительным является общий уровень жизни. Они не могут слушать
человека, проникаться какими-то истинами до тех пор, пока не увидят, скажем,
брусчатку, вымытую шампунем. А для русских соответственно не является
убедительным тротуары, вымытые тем же шампунем. Для них является
убедительным, например, насколько ты широк душой.
И получается диалог слепого с глухим. Когда один говорит за духовные
истины, вечные и незыблемые, а ему говорят:
- Ты голодный, весь в веригах, в лохмотьях и в струпьях. Иди сначала
вымойся, залечи свои язвы на теле, сними, наконец, цепи, в которых ты ходишь
как каторжанин, сходи в салон, выведи все шрамы лазерной коррекцией, на
работу устройся, причешись, помойся, одень костюмчик от бриони, вот тогда
приходи - поговорим.
А русский отвечает:
- А какого хрена мне вообще все это делать, если я вижу, что вы живете
жизнью кишечника? Только жрете и срете. И размножаетесь. И все это в
красивом антураже. Когда я к вам приезжаю, мне становится тоскливо. Потому
что за всей вашей вычурностью и сытостью нет душевного порыва. Вы живете как
зомби. Живости в вас нет.
И получается не диалог, а взаимный обмен любезностями. Накидали друг
другу в тарелку какашек и обосрали. Вот и поговорили, что называется. Вот и
получилась "дружба народов". "Диалог востока с западом".
А все почему? Опять-таки, из-за гордыни. Причем взаимной. Так вот и
получается.
Сгущение красок
Мне многие пишут: "Что вы так сгущаете краски?! Да что вы бьете в
набат? Кто вам дал такое право? Кто вам дал такое право - говорить за
всех?".
Я, конечно, прислушиваюсь к чужому мнению, но делать буду все равно все
по-своему, так, как я считаю нужным, и так, как я захочу. Поэтому не надо