"Тарас Бурмистров. Россия и Запад" - читать интересную книгу автора

разноплеменных генералов и офицеров среди покрывавшей улицы, балконы и крыши
толпы, восторженно его приветствовавшей".
В одиночестве чувствовала себя Россия во время наступления французов,
оставаясь последней не подчинившейся Наполеону державой на континенте.
Теперь, после взятия Парижа, ей уже стало казаться, что она одна определяет
судьбы Европы и всего мира. "Для поколения декабристов, Грибоедова и Пушкина
с 1812 года начиналось вступление России в мировую историю", писал Лотман.
Впечатление, оказанное этой волшебной переменой на русских, было настолько
сильным, что оно не изгладилось у них и много десятилетий спустя. В 1832
году М. В. Погодин начал свой курс лекций в Московском университете со слов:
"Отразив победоносно такое нападение, освободив Европу от такого врага,
низложив его с такой высоты, обладая такими средствами, не нуждаясь ни в ком
и нужная всем, может ли чего-нибудь опасаться Россия? Кто осмелится
оспаривать ее первенство, кто помешает ей решать судьбу Европы и судьбу
всего человечества?". Уже для современников этих событий было очевидно, что
в 1812-1814 годах завершилась одна и началась совершенно другая эпоха в
отношениях России с Западом. Теперь они утрачивают свой прежний характер
смирения и национального самоуничижения. Россия больше не чувствует себя на
ученическом положении, она считает себя равной Европе и в чем-то даже
превосходящей ее: своими внутренними силами, своим единством, истинностью
своей религиозности, исторической юностью. Переоцениваются теперь и
петровские реформы. Они начинают восприниматься так, как и были задуманы
изначально - как попытка, не изменяя Россию внутренне, сделать ее с помощью
европейской образованности более могущественной и "двинуть ее во всемирную
историю", по выражению Герцена. Но если тогда, в петровские времена, это
было одно только устремление, то современникам Отечественной войны и
заграничного похода русской армии это казалось уже свершившимся фактом.
Именно победа в столкновении с Наполеоном и вызвала к жизни тот
небывалый взлет, который русское национальное самосознание, а вслед за ним и
русская культура пережили после 1812 года. Об этом говорит Пушкин,
утверждая, что Наполеон русскому народу "высокий жребий указал". Через
какое-то время и само появление Пушкина, как и всей новой русской
литературы, стало восприниматься как некое побочное следствие победы 1812
года. Позднее, правда, когда блеск этой победы, заслоненной уже несколькими
чувствительными поражениями, несколько померк, а значение русской культуры и
ее достижений, наоборот, выросло, эта идея стала восприниматься более
скептически (Владимир Соловьев в ответ на утверждение, что "национальная
поэзия Пушкина порождена военною славой 12-го года" саркастически замечает
устами своего героя: "не без особого участия артиллерии, как видно из
фамилии поэта"); но современникам этих событий так не казалось. Они
простодушно считали, что военные успехи России в ее противоборстве с Европой
неизбежно повлекут за собой и скорое достижение культурного превосходства
над Западом. В 1815 году семнадцатилетний Дельвиг весьма проницательно
предполагает: "может быть, за веком, прославленным нашим громким оружием,
последует золотой век российской словесности?". Впрочем, с точки зрения
обилия поэтической продукции и успеха ее у читателей золотой век наступил
еще раньше, сразу же по вступлении Наполеона в Россию в июне 1812 года. Как
из мешка, посыпались тогда бесчисленные стихотворения русских авторов,
звучно клеймившие Наполеона и французов-завоевателей. Осенью этого года И.
П. Оденталь, любивший, как и многие в ту эпоху, выражаться вычурно и