"Критика чистого разума" - читать интересную книгу автора (Кант Иммануил) Предисловие к первому изданию Предисловие ко второму изданию Введение I. О различии между чистым и эмпирическим познанием II. Мы обладаем некоторыми априорными знаниями, и даже обыденный рассудок никогда не обходится без них III. Для философии необходима наука, определяющая возможность, принципы и объем всех априорных знаний IV. О различии между аналитическими и синтетическими суждениями V. Все теоретические науки, основанные на разуме, содержат априорные синтетические суждения как принципы VI. Общая задача чистого разума VII. Идея и деление особой науки, называемой критикой чистого разума ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ УЧЕНИЕ О НАЧАЛАХ Часть первая. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ЭСТЕТИКА Глава I. О ПРОСТРАНСТВЕ Глава II. О ВРЕМЕНИ Общий вывод из трансцендентальной эстетики Часть вторая. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ЛОГИКА Введение. ИДЕЯ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ЛОГИКИ I. О логике вообще II. О трансцендентальной логике III. О делении общей логики на аналитику и диалектику IV. О делении трансцендентальной логики на трансцендентальную аналитику и диалектику Отдел первый. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ АНАЛИТИКА Книга первая. АНАЛИТИКА ПОНЯТИЙ Глава I. О СПОСОБЕ ОТКРЫТИЯ ВСЕХ ЧИСТЫХ РАССУДОЧНЫХ ПОНЯТИЙ О логическом применении рассудка вообще Глава II. О ДЕДУКЦИИ ЧИСТЫХ РАССУДОЧНЫХ ПОНЯТИЙ Трансцендентальная дедукция чистых рассудочных понятий Краткий итог этой дедукции Книга вторая. АНАЛИТИКА ОСНОВОПОЛОЖЕНИЙ Введение. О ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ СПОСОБНОСТИ СУЖДЕНИЯ ВООБЩЕ Глава I. О СХЕМАТИЗМЕ ЧИСТЫХ РАССУДОЧНЫХ ПОНЯТИЙ Глава II. СИСТЕМА ВСЕХ ОСНОВОПОЛОЖЕНИЙ ЧИСТОГО РАССУДКА О высшем основоположении, касающемся всех аналитических суждений О высшем основоположении всех синтетических суждений Систематическое изложение всех синтетических основоположений чистого рассудка Общее замечание к системе основоположений Глава третья. ОБ ОСНОВАНИИ РАЗЛИЧЕНИЯ ВСЕХ ПРЕДМЕТОВ ВООБЩЕ НА PHAENOMENA И NOUMENA Приложение. ОБ АМФИБОЛИИ РЕФЛЕКТИВНЫХ ПОНЯТИЙ, ПРОИСХОДЯЩЕЙ ОТ СМЕШЕНИЯ ЭМПИРИЧЕСКОГО ПРИМЕНЕНИЯ РАССУДКА С ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫМ Отдел второй. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ДИАЛЕКТИКА Введение I. О ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ВИДИМОСТИ II. О ЧИСТОМ РАЗУМЕ КАК ИСТОЧНИКЕ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ВИДИМОСТИ Книга первая. О ПОНЯТИЯХ ЧИСТОГО РАЗУМА Об идеях вообще О трансцендентальных идеях Система трансцендентальных идей Книга вторая. О ДИАЛЕКТИЧЕСКИХ ВЫВОДАХ ЧИСТОГО РАЗУМА Глава I. О ПАРАЛОГИЗМАХ ЧИСТОГО РАЗУМА Глава II. АНТИНОМИЯ ЧИСТОГО РАЗУМА Система космологических идей Антитетика чистого разума Об интересе разума в этом его противоречии О трансцендентальных задачах чистого разума, поскольку безусловно должна существовать возможность их разрешения Скептическое изложение космологических вопросов при помощи всех четырех трансцендентальных идей Трансцендентальный идеализм как ключ к разрешению космологической диалектики Критическое разрешение космологического спора разума с самим собой Регулятивный принцип чистого разума в отношении космологических идей Об эмпирическом применении регулятивного принципа разума ко всем космологическим идеям Глава III. ИДЕАЛ ЧИСТОГО РАЗУМА Об идеале вообще О трансцендентальном идеале (Prototypon transcendentale) Об основаниях спекулятивного разума для доказательства бытия высшей сущности О невозможности онтологического доказательства бытия Бога О невозможности космологического доказательства бытия Бога О невозможности физикотеологического доказательства Критика всякой теологии, основанной на спекулятивных принципах разума ПРИЛОЖЕНИЕ К ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ДИАЛЕКТИКЕ О регулятивном применении идей чистого разума О конечной цели естественной диалектики человеческого разума Приложение. Из первого издания «Критики чистого разума» I. ДЕДУКЦИЯ ЧИСТЫХ РАССУДОЧНЫХ ПОНЯТИЙ{55} Раздел второй. ОБ АПРИОРНЫХ ОСНОВАНИЯХ ВОЗМОЖНОСТИ ОПЫТА Раздел третий. ОБ ОТНОШЕНИИ РАССУДКА К ПРЕДМЕТАМ ВООБЩЕ И О ВОЗМОЖНОСТИ ПОЗНАВАТЬ ИХ A PRIORI II. ОБ ОСНОВАНИИ РАЗЛИЧЕНИЯ ВСЕХ ПРЕДМЕТОВ ВООБЩЕ НА PHAENOMENA И NOUMENA{56} III. О ПАРАЛОГИЗМАХ ЧИСТОГО РАЗУМА{57} ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ УЧЕНИЕ О МЕТОДЕ Глава I. ДИСЦИПЛИНА ЧИСТОГО РАЗУМА Дисциплина чистого разума в догматическом применении Дисциплина чистого разума в его полемическом применении Дисциплина чистого разума в отношении гипотез Дисциплина чистого разума в отношении его доказательств Глава II. КАНОН ЧИСТОГО РАЗУМА О конечной цели чистого применения нашего разума Об идеале высшего блага как об основании для определения конечной цели чистого разума О мнении, знании и вере Глава III. АРХИТЕКТОНИКА ЧИСТОГО РАЗУМА Глава IV. ИСТОРИЯ ЧИСТОГО РАЗУМА
BACO de VERULAMIO. Instauratio magna. Praefatio De nobis ipsis silemus. De re autem, quae agitur, petimus: ut homines eam non opinionem, sed opus esse cogitent; ac pro certo habeant, non sectae nos alicujus aut placiti, sed utilitatis et amplitudinis humanae fundamenta moliri. Deinde ut suis commodis aequi... in commune consulant... et ipsi in partem veniant. Praeterea ut bene sperent, neque instaurationem nos-tram ut quiddam infinitum et ultra mortale fingant et animo concipiant; quum revera sit infiniti erroris finis et terminus legitimus{1} . Общий вывод из трансцендентальной эстетики Мы имеем здесь один из необходимых моментов для решения общей задачи трансцендентальной философии – как возможны априорные синтетические положения, а именно мы нашли чистые априорные созерцания – пространство и время. В них, если мы хотим в априорном суждении выйти за пределы данного понятия, мы находим то, что может быть а priori обнаружено не в понятии, а в соответствующем ему созерцании и может быть синтетически связано с понятием. Но именно поэтому такие суждения никогда не выходят за пределы предметов чувств и сохраняют свою силу только для объектов возможного опыта.