"Махакалагни Кула Тантра" - читать интересную книгу автора (Бхайравананда)

Формулы самонастройки

Теперь о формулах самонастройки.

Пусть садхака и садхика каждое утро произносят слова настраивающей на успех формулы:

«Я, вира (йогини), сын (дочь) Махакалы Бхайравы и Махакали Бхайрави, одетый (одетая) в ветер огонь и пепел, стоящий (стоящая) спокойно на равнине мироздания.

У меня нет имени, имя иштадэвы — вот мое тайное имя, хранящееся в сердце.

У меня нет тела, тантрическая колесница, запряженная драконами, и есть мое тело. У меня нет дома, магический мир Черной Йамалы — вот мой дом.

У меня нет занятий, следование пути величайшего искусства — вот мое занятие.

У меня нет цели, то, о чем не помыслишь идеями, плод пути Трикасамарасья — вот моя цель.

У меня нет обязанностей, следование пути проистекает спонтанно и осознано, и это следование гармонии узора и пути — вот моя обязанность.

У меня нет привязанностей, лишь те привязанности, что нужны для успеха в Деле — есть мои привязанности.

У меня нет страха — я тот (та), кого боятся.

У меня нет жизни, огонь истинных осознания и трансформации — вот моя жизнь.

У меня нет боли, это жгущая оргазмом радость, обретаемая махасиддхом, а вовсе не боль.

У меня нет смерти — я уже мертвее мертвого для сансары.

Я тот (та), чье тело чернее тьмы.

Я тот (та), чье чело украшено короной света.

Я тот (та), чьи три глаза пылают как три солнца.

Я тот (та), чьей аурой является пламя всеиспепеляющей кремации.

Я тот (та), чья пасть пожирает вселенную, чьи когти и клыки никому не отразить.

Я тот (та), кто держит Палицу (Меч), и другие священные атрибуты.

Я тот (та), кто неразлучен со своей (своим) Бхайрави (Бхайравой).

При завершении формулы следует ощутить себя божеством.

Теперь о формуле утренней самонастройки на следующем этапе самореализации.

Пусть вира скажет: «Я — Бхайрава», а йогини: «Я — Бхайрави», и ощутит себя именно божеством.

«Мои мысли, чувства, инстинкты и все проявления — чистые волшебные проявления моей божественности.

Моя форма — чистая манифестация божественности.

Мои действия — божественны.

Моя мантра и медитация на ней — божественны, и мое отвлечение от мантры — тоже божественно.

Мое жилище — чертог йамалы и моя страна — янтра и мандала.

Мои родичи и друзья — различные манифестации Шивы и Шакти.

Внешний грубый мир — проявление мандалы. Все процессы в нем — чисты, элементы божественны, а живые существа — есть проявления божественных сил.

Это — узор Трикасамарасьи.

Я проявился (проявилась) для помощи живым существам».