"Внутренняя жизнь: новые главы" - читать интересную книгу автора (Ледбитер Ч. У.)

Возьмите, например, седьмую из этих волн. Она вступила в первое воплощение цепи как первое элементальное царство; во второй цепи она достигла уровня второго элементального царства, и в лунной цепи она одушевляла третье. В нашей существующей цепи она оживляет наше минеральное царство, в то время как в пятой и шестой цепях она одушевит соответственно растительное и животное царства. В седьмой цепи она достигнет человеческого уровня, и тогда покинет эти семь этапов, как сделали другие человечества. Мы тогда имеем перед собой полную историю этой волны жизни со времени, когда она вошла в проявление в первом элементальном царстве, до момента, пока она опять не достигнет божественного уровня в конце её назначенного развития.

У нас нет перед собой в нашей схеме более полной эволюции, чем эта, для любой другой волны. Если, например, мы проследим назад свою собственную волну жизни, то мы найдём, что она одушевляла животное царство в лунной цепи, растительное царство во второй цепи и минеральное царство в первой цепи. Где тогда она прошла эволюцию трёх элементальных царств? Поскольку она должна была, очевидно, продвинуться через те стадии, прежде чем проявиться как минерал. Она прошла через них в какой-то предыдущей схеме цепей — мы не знаем, где или когда. Очевидно, единственным полностью новым импульсом в первой цепи нашей схемы была седьмая волна жизни, а все другие, которые являются частью той первой цепи, уже прошли некоторую часть их эволюции в предшествующих схемах миров. Её человечество должно было, очевидно, пройти через шесть предшествующих стадий в этом неизвестном прошлом, и оно прибыло сюда только для того, чтобы приобрести последний штрих к его образованию, которое подготовило бы его, чтобы выйти на семь путей, которые откроются перед ним.

Но наши волны жизни простираются вперёд, в будущее так же, как и назад, в прошлое. Восьмая волна, например, которая вошла впервые во вторую цепь как новый импульс Божественной Жизни, не имеет времени в нашей схеме эволюции для достижения человеческого уровня. В нашей существующей цепи она одушевляет третье элементальное царство, причиняя нам большие неприятности в форме элементалов желания. В седьмой цепи эта волна одушевит животное царство, и поэтому достигнет человечества в первой цепи какой-то неизвестной схемы глобусов, скрытой в настоящее время во мраке будущего.

Естественно, остающиеся волны от девятой до тринадцатой, также незакончены, так что из всех волн, которые используют нашу схему в качестве театра их эволюции, только одна имеет время закончить все свои стадии — факт, который, если мы сможем понять всё, что он за собой влечёт, даёт нам очень внушительный пример необъятности средств природы, представление о неограниченных вечностях, через которые её раскрытие действует с такой великолепной точностью, никогда не ускоряясь и никогда не останавливаясь.

Теперь, когда мы имеем ясность в наших умах об устойчивом продвижении этих волн жизни, мы должны немедленно продолжить изменение нашей концепции введением в неё другого важного фактора. В каждом случае переноса из одного царства в другое всегда есть определённая часть волн жизни, которая не достигает успеха, и поэтому оставляется позади. Возможно, мы поймем это легче, если подумаем о будущем нашего собственного человечества.

Мы знаем, что целью, стоящей перед нами, является достижение того уровня инициирования, которое назвали адептством — положения асекха, “того, кому больше нечему учиться” — в нашей планетарной цепи. Но мы также знаем, что всё человечество не преуспеет в движении к этой высокой цели, но лишь определённая часть его. Нам говорят, что в середине следующего круга произойдёт разделение между теми душами, которые будут достаточно сильны, чтобы перейти к более высоким стадиям эволюции, и теми, кто не достигнет этого.

Это разделение послужило прототипом многих легенд о "страшном суде", который будет решать будущую судьбу душ в течение этого эона. Больное воображение средневекового монаха, всегда ища возможности ввести в гротескной манере преувеличенные ужасы в его символ веры, чтобы посильнее напугать неосведомлённое крестьянство и этим добиться более обильных пожертвований для поддержки церкви-матери, исказило в “вечное проклятие” совершенно простую идею эонической приостановки.

Те, кто останутся позади в том периоде, иногда описываются как “неудачи пятого круга”, хотя, возможно, даже это — слишком резкий термин. Конечно, среди них будут те, кто бОльшим усилием, возможно, квалифицировал бы себя, чтобы пройти вперёд, и о них справедливо говорят, как о неудачах; но большинство будет оставлено позади просто потому, что они слишком молоды, чтобы продвигаться, и таким образом, недостаточно готовы для более трудной работы.

В этом случае объяснение может быть дано весьма просто. Низшие классы монад только начали постепенный переход из животного царства в человеческое во время более ранней половины существующего периода нашей цепи. Некоторые из них, следовательно, всё ещё на ранней стадии человеческой эволюции и поэтому, вряд ли осилят задачи, которые появятся перед ними. Нам дали понять, что даже для самого примитивного дикаря возможно достижение перед серединой пятого круга уровня, необходимого для дальнейшей эволюции, но чтобы сделать это, он должен быть всегда готовым использовать в своих интересах любую возможность, как только она предоставляется ему, и количество тех, кто сделает это, будет бесконечно малым. Вычислено, что пропорция тех, кто будет подготовлен к продолжению, составит приблизительно три пятых от общего числа населения Земли (подразумевается не просто физическое население, но общее количество эго, составляющее человеческую волну жизни, эволюционирующую в этой цепи), в то время как две пятых населения останутся позади.

Внешние условия мира того времени будут специально приспособлены к быстрому прогрессированию передовых эго и поэтому будут совершенно неподходящими для существ, намного более низкой стадии эволюции, которым для развития необходимы низкие вибрации сильной страсти и грубых чувств, уже не доступные тогда для инертного и полусформированного астрального тела дикаря. Мы можем легко вообразить множество путей, по которым эта непригодность показала бы себя. В мире высокого интеллектуального и духовного развития, где война и истребление животных уже будут в прошлом, существование рас дикарей, исполненных недисциплинированных страстей и желания поконфликтовать, очевидно, дало бы много серьёзных трудностей и осложнений, хотя это, без сомнения, означает, что можно было бы разработать для них репрессии, которые изолировали бы их от действий, необходимых для их ранней стадии эволюции. Поэтому очевидно, самой доброй и лучшей вещью, которую можно сделать с теми, кто является, таким образом, отставшими, будет просто удалить их из этой эволюции, и позволить им готовиться к размещению в новом учебном классе — в следующей планетарной цепи. Такие существа в любом случае не будут страдать; у них просто будет очень длительный период отдыха в небесной жизни, а поскольку они могут быть способными к пониманию и притом, что их сознание во время этого периода, вероятно, будет частично пробуждено, будет иметь место определённый внутренний прогресс.

Из того состояния они спустятся в более ранние стадии эволюции следующей цепи и будут там, среди лидеров примитивного человечества. В любом случае, мы не должны думать о них, как о задержанных, но просто, как о назначенных на позицию, к которой они, действительно, принадлежат, и где их прогресс будет наиболее лёгким и бесспорным.
Именно этот класс имела в виду мадам Блаватская, когда она говорила о большом количестве “потерянных душ”; хотя термин “потерянные души”, когда используется в этой связи, иногда вводит в заблуждение учащихся, которые ещё не уяснили вполне красоту и определённость эволюционной схемы.

Мы можем думать тогда о каждой волне жизни, проходящей через цепь, как о разделяющейся на небольшие волны. Рассмотрите, что будет успехом, сделанным нашей собственной волной жизни. Вообще говоря, он представлен животным царством Луны, хотя неудачи лунного человечества, естественно, присоединились к нему, и, как можно ожидать, будут среди его лидеров.

Вся волна, которая одушевляла то лунное животное царство, должна была теоретически войти в человечество во время начала этой цепи, если к концу седьмого круга достигала цели, назначенной для этого.

Мы, нынешние люди этой цепи, должны все достигнуть адептства и выйти из этой схемы эволюции в целом одним из семи путей, которые открываются перед адептом, в то время как то, что является теперь нашим животным царством, должно к концу этой цепи достигнуть индивидуализации и быть готовым представлять человечество следующей цепи, пятой из схемы.

Мы знаем, однако, что две пятых нашего человечества выпадут в середине пятого круга, потому что они, очевидно, очень отстали от других, так что, даже прибегая к самым большим усилиям, не достигнут цели в период этой цепи. Эти две пятых войдут в следующую цепь наряду с членами нашего существующего животного царства, и поэтому составят часть того, будущего человечества.

Одной из главных причин, почему разделение между более передовыми и менее передовыми должно быть сделано в середине пятого круга, является то, что более поздние расы будут находиться в намного более близкой связи с адептами и великими дэвами, чем мы теперь. Поэтому для них будет необходимо всегда находиться в состоянии способности к впечатлению, в готовности получить излияние эманаций и ответить на них. Это в свою очередь требует, чтобы они жили мирной и созерцательной жизнью, из чего вытекает необходимость удаления людей примитивных рас, чтобы у них не было возможности нападения и убийства человека, пребывающего в состоянии созерцательности. Более эффективные вибрации того времени не пробудили бы высокий характер у дикарей, но только бы стимулировали и усилили их низменные страсти, таким образом, они ничего не получили бы, находясь на Земле в тот период, в то время как они сделали бы невозможным прогресс более развитых людей. Но другие три пятых нашего существующего человечества, достигшие успеха, поскольку они не выбывают после "судного дня" в пятом круге, всё же не все преуспеют в смысле достижения уровня асекха. Считается, что приблизительно одна пятая целого числа (то есть, одна треть из тех, кто не выбыл) полностью достигнет; но это означает, что две трети успешных будут в конце нашей цепи миров всё ещё иметь дальнейшую работу, прежде чем они достигнут уровня, предназначенного для них. Они также должны будут войти в следующую цепь, хотя и не будут нуждаться в более ранних стадиях её развития: таким образом, они, вероятно, появятся примерно в её средней точке так же, как более высокие классы монад, прибывших с Луны, вошли в нашу существующую эволюцию в её средней точке. Вопрос, однако, усложнится для них тем фактом, что так же, как в этой цепи поставленная перед нами цель по её уровню выше, чем аналогичная цель в лунной цепи, так же уровень успеха, ожидаемого в пятой цепи, будет выше, чем в нашей. В связи с этим, однако, у нас в настоящий момент нет никакого беспокойства.

Фактическое распределение в конце нашей планетарной цепи, вероятно, будет чётко представлено в виде нескольких классов следующим образом; хотя, очевидно, каждый из них мог бы далее также быть подразделён:

1. Те, которые, разумно изучив эволюцию и выбрав более короткий и более крутой Путь к цели, уже достигли адептства в предыдущих кругах.

2. Те, кто достигнут уровня асекха в седьмом круге. Они — самый высокий класс людей, которые двигались вместе с обычным потоком эволюции — авангард тех, кто следовал обычным путём. Они могут быть соотнесены с теми, кто перешёл в нашу цепь из первого класса лунных людей.

3. Те, кто упустят это прекрасное достижение, но преуспеют в том, чтобы достигнуть уровня архата в седьмом круге. Они соответствуют в нашей цепи второму классу лунных людей, и будут нуждаться в очень немногих рождениях в следующем воплощении цепи, прежде чем также получить уровень освобождения.

4. Те, кто, хотя и пройдут испытание в середине пятого круга, всё же не преуспеют в том, чтобы подняться выше трёх самых низких уровней Пути. Они, возможно, соотносятся в нашей цепи с лунным животным человеком, который только что сумел отделиться от животного царства, и, следовательно, прошёл бОльшую подготовку, чтобы должным образом войти в новую цепь.

5. Те, кто, преуспев в достижении уровня человека в нашей земной цепи, всё же окажутся неспособными достаточно продвинуться, чтобы оправдать своё пребывание в этой цепи после середины пятого круга. Без сомнения, среди них будет несколько подразделений или классов.

6. Те, кто окажется не в состоянии получить уровень человека. Это монады самого низкого уровня, только что достигшие животного царства на Луне, и столь медленно продвигавшиеся в земной цепи, что не успеют индивидуализироваться.

Эти неудачи в достижении предназначенного уровня мы находим не только для человека. Та же самая вещь, видимо, случается на всём протяжении эволюции в каждом царстве. В то время как большинство каждой волны монад выполняет своё предназначение, в каждой есть меньшинство запаздывающих и гораздо меньшее меньшинство тех, кто намного всех опережает. Например, так же, как несколько человек могут намного опередить своих товарищей и достигнуть адептства, таким же образом несколько животных могут оторваться от своих групповых душ и стать индивидуализированными, хотя основная часть жизненной волны животных достигнет индивидуализации только к концу седьмого круга, чтобы сформировать человечество пятой цепи. Люди, которые приближаются к адептству, всегда находятся в тесном контакте с настоящими адептами как Их ученики; животные, которые приближаются к уровню человека, обычно находятся в тесном контакте с существующим человечеством как домашние животные, специально развитые в привязанности и интеллекте.