"Плюс оккультизм" - читать интересную книгу автора (Зелинский С. А.)

А теперь проведём некоторые сопоставления. 

Людены, вернее Логовенко и Ко, ищут себе кандидатов, используя довольно-таки жутковатые способы тестирования: 

“7 октября 84 года на конференции космопсихологов в Риге доктор Асмодей
Мебиус сделал сообщение о новом виде космофобии, который он назвал
"Синдромом пингвина". Фобия эта представляла собой неопасное психическое
отклонение, выражающееся в навязчивых кошмарах, поражающих больного во
время сна. Стоит больному задремать, как он обнаруживает себя висящим в
безвоздушном пространстве, абсолютно беспомощным и бессильным, одиноким и
всеми забытым, отданным на волю бездушных и неодолимых сил. Он физически
ощущает мучительное удушье, чувствует, как тело его прожигают насквозь
разрушительные жесткие излучения, как истончаются и тают его кости, как
закипает и начинает испаряться мозг, неслыханное, невероятное по интенсивности отчаяние охватывает его, и он просыпается”.

Однако подходящий кандидат в людены чувствует себя почти комфортно:

"Любопытное сообщение я получил от коллеги Кривоклыкова… После опубликования моего доклада в Риге он написал мне, что вот уже на протяжении многих месяцев видит сны, по сюжету необычайно похожие на кошмары страдающих "синдромом пингвина", – он ощущает себя висящим в безвоздушном пространстве, вдали от планет и звезд, он не чувствует своего тела, но видит его, равно как и многочисленные космические объекты, реальные и фантастические. Но в
отличие от страдающих "синдромом пингвина" он не испытывает при этом
никаких отрицательных эмоций. Напротив, происходящее кажется ему
интересным и приятным. Ему представляется, будто он самостоятельное
небесное тело, движущееся по избранной им траектории. Само движение
доставляет ему удовольствие, ибо движется он к некоей цели, обещающей
много интересного. Сам вид звездных скоплений, мерцающих в бездне,
вызывает у него ощущения неизъяснимого восторга и прочее. Мне пришло было
в голову, что в лице коллеги Кривоклыкова я имею случай некоей инверсии
"синдрома пингвина"…”

У оккультистов способы проверки не менее жёсткие:

“Решение о принятии или непринятии его в качестве ученика зависит от чохана. М. должен просто испытывать, соблазнять и исследовать его всевозможными способами, чтобы выявить его истинную сущность. Это правило у нас настолько же неумолимо, насколько оно отвратительно на ваш западный взгляд, и я не мог бы помешать этому, даже если бы захотел. Недостаточно знать в совершенстве, что ученик способен сделать и чего не способен при данных обстоятельствах в течение испытаний, мы должны знать, на что он может стать способным при различных ситуациях”. 
("Письма Махатм A. П. Синнетту", письмо XXX).

“Мой друг, в масонских ложах старого времени неофит подвергался серии устрашающих испытаний постоянства, отваги и присутствия духа. Психологическими воздействиями, дополненными механикой и химическими веществами, его доводили до мысли, что он падает в пропасть, низвергаемый скалами, идёт по мостам, сотканным из паутины и висящим в воздухе, проходит сквозь огонь, тонет в воде и атакован дикими зверями. Это были воспоминание и программа, заимствованная из Египетских мистерий”. 
(Из письма Учителя К. Х. Синнетту).

В романе АБС фигурирует цифра 432, 433-м люденом становится один из главных героев Тойво Глумов. 
Ч. Ледбитер пишет в своей книге "Внутренняя жизнь": "Число адептов, сохраняющих физические тела ради помощи эволюции мира довольно невелико — их всего 50 или 60".
А. Бейли в свою очередь утверждает в "Трактате о белой магии": ”Сейчас (в 1934 г. – С. З.) в мире имеется только около четырёхсот принятых учеников, то есть мужчин и женщин, которые знают, что они ученики, знают, в чём состоит их работа, и выполняют её”. Итого: 50+400=450.
Если принять во внимание, что сообщество люденов организовано явно по принципу тайного общества, например, масонского, то его сравнение с Белым Братством, хотя бы в техническом смысле, вполне приемлемо, а цифры 433 и 450 не так далеки одна от другой.

Как мы знаем из теософских публикаций, что различие между адептом Белого Братства и чёрным адептом в техническом отношении не обнаружимо: пока не раскрыта мотивация их действий, их отношение к эволюции – не каждый чела способен найти разницу. С учётом данного замечания попробуем сопоставить два текста.

"Я уже давно заметила, что вы потеряли умение видеть то, что видит в лесу любой человек, даже грязный мужчина... Постой, ты говоришь о мелких или о мельчайших? Может, ты говоришь о строителях? 
- Может быть, - сказал Кандид. - Я не понимаю тебя. Я
говорю о мелких животных, от которых болеют, но которые могут и
лечить тоже, которые помогают делать пищу, которых очень много
и которые есть везде... Я искал, как они устроены у вас здесь в
лесу, и какие они бывают, и что они могут...
- А на Белых Скалах они другие, - саркастически сказала