"Поединок со смертью" - читать интересную книгу автора (де Куатьэ Анхель)ЭпилогМы вернулись в Центр Гаптена. Данила был ни жив ни мертв. Его сразу напоили горячим чаем и отправили спать. А мне не спалось, да и Андрею с Гаптеном тоже. Мы все еще не могли прийти в себя после случившегося. Когда Данила уехал к Павлу, а мы начали постепенно понимать, что происходит и в какой опасности оказался наш друг, было принято решение действовать по разным направлениям. Андрей остался в Центре у Гаптена и сводил всю информацию из разных источников. Сам Гаптен руководил людьми, которые вывели жителей из дома, организовали оцепление, готовились к штурму… А я поехал за Олесей. Каждый делал то, что мог. Сложнее всего пришлось Даниле, а мне, как обычно, досталась самая простая задача. Только теперь мы собрались все вместе, и я смог задать Андрею вопрос, который мучил меня все это время: – Андрей, а что ты говорил о «луковке»? – О – Да, ты сказал, что Христос не к тысячам избранных приходил, как говорит Великий Инквизитор, к – Ах да! – вспомнил Андрей. – Про луковку! – Расскажи… – попросил я. – Это история Грушеньки, – принялся объяснять Андрей. – Ее в романе все считали падшей, но она не падшей была, а просто любила. – И?.. – И вот случается, что приходит к ней Алеша Карамазов, о котором я уже тебе рассказывал, и не осуждает ее, как другие, а наоборот – обращается к ней с добротой. И та рассказывает историю про одну женщину… «Жила-была одна баба злющая-презлющая, и померла. И не осталось после нее ни одной добродетели. Схватили ее черти и кинули в огненное озеро. А ангел-хранитель ее стоит да и думает: какую бы мне такую добродетель ее припомнить, чтобы богу сказать. Вспомнил и говорит богу: она, говорит, в огороде луковку выдернула и нищенке подала. И отвечает ему бог: возьми ж ты, говорит, эту самую луковку, протяни ей в озеро, пусть ухватится и тянется, и коли вытянешь ее вон из озера, то пусть в рай идет, а оборвется луковка, то там и оставаться бабе, где теперь. Побежал ангел к бабе, протянул ей луковку: на, говорит, баба, схватись и тянись. И стал он ее осторожно тянуть и уж всю было вытянул, да грешники прочие в озере, как увидали, что ее тянут вон, стали все за нее хвататься, чтоб и их вместе с нею вытянули. А баба-то была злющая-презлющая, и почала она их ногами брыкать: „Меня тянут, а не вас, моя луковка, а не ваша“. Только что она это выговорила, луковка-то и порвалась. И упала баба в озеро и горит по сей день. А ангел заплакал и отошел». – И вот две басни в одной книге, – тихо, задумчиво прибавил Гаптен. – «Легенда о Великом Инквизиторе» и «Басня о луковке». – И обе о добре, – улыбнулся Андрей и тут же, как обычно, пошутил: – А теперь Ан-хель напишет басню про Данилу… – О четвертом Всаднике, – машинально добавил Гаптен. – О четвертой Печати. О слабости. Власть, эгоизм, зависть, слабость. Четыре греха, четыре беса. – И опять, кстати, сходится! – добавил Андрей. – Четвертая Скрижаль – о доверии. Помните? А слабость – это ведь здесь главное препятствие. Почему человек не может довериться этому миру, другому человеку, своей любви? Из-за слабости. Страшно. Ведь довериться – это что значит?.. Стать открытым. А для этого сила нужна, внутренняя. Доброта… – Слабость – это не отсутствие – Печати открывают нам Скрижали. Все точно, – сказал Гаптен. – Осталось три. – Послушайте, а как же дальше?! – заволновался я. – В каком смысле? – удивился Гаптен. – Если Апокалипсис от Иоанна Богослова точен, – объяснил я. – Всадников только четыре. Остальные-то Печати без Всадников! Так как же?.. Мы трое переглянулись. |
||
|