"Путь к Апокалипсису: стук в золотые врата" - читать интересную книгу автора (Воробьевский Юрий)

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Священник Владимир Переслегин пишет: «Православная Церковь всегда чтила тело, оставленное душою, как мощи. И речь не только о святых, но во-первых, обо всех крещенных: „Скончавшуся кому от православных, абие призывают священника, иже пришед в дом, в нем же мощи усопшаго лежат… и вземши мощи усопшаго, отходим в храм“ (Требник, Последование погребения мирских тел), а во-вторых – обо всех вообще людях, так как Христос просвещает и освящает всякого человека, грядущего в мир (всего человека, а не только душу его). Всякий человек носит и в думе, и в теле подобие Божие».

2. Это касается не только международных вооруженных конфликтов. По данным Объединения родителей и близких погибших лиц, пострадавших в событиях 21 сентября – 3 октября 1993 года, криминальной трансплантации жизненно важных органов подверглись тела убиенных либо тяжелораненых молодых людей в районе Дома Советов. Так, тело убитой снайпером 16-ти летней Марины К. было выдано из морга родителям с вырезанными жизненно важными органами. Более того, многие тела вообще исчезли бесследно.

3. Православное отношение к проблеме формулирует священник Владимир Переслегин: «Не весте ли яко храм Божий есте и Дух Божий живет в нас; аще кто Божий храм растлит, растлит сего Бог: храм бо Божий свят есть, иже есте вы». В этих словах апостола Павла – учение Церкви о теле как о святыне. И если закрытый и оскверненный храм непозволительно разбирать на кирпич (в каждом селе знают, как Бог наказывал разборщиков), то тем более покинутый душою храм человеческого тела, хотя бы растлеваясь до Страшного суда, остается навсегда частью единственной и конкретной личности.

…блудом называет Святая Церковь действия по обогащению, утилизации ценностей, заключенных в мертвом теле ближнего, хотя бы и для продления чужих жизней. «А истязывати прах тела, разрешившегося… и подвигнути кости в надежде приобрести некое украшение, закопанное с умершим, cue подлежит такому же суду, как и простый блуд (св.Григория Нисского 7-е правило)… Предполагали ли святые отцы, что будут христиане, решившиеся изымать из тел ближних еще бьющиеся сердца с теми же „гуманитарными“ целями и путем более откровенного хищничества?»

Хищничество. Блуд. И кроме того – святотатство. «Похитивый посвященное Богу, – по правилу 8-му св.Григория Нисского, – равен убийце»."