Ирофей Влахос Врачевание духа (А.В. Недоступ) От греческих издателей Предисловие автора ВВЕДЕНИЕ ПРАВОСЛАВИЕ КАК НАУКА ВРАЧЕВАНИЯ 1. ЧТО ТАКОЕ ХРИСТИАНСТВО 2. БОГОСЛОВИЕ КАК НАУКА ВРАЧЕВАНИЯ 3. ЧТО ТАКОЕ ЛЕЧЕНИЕ 4. СПОСОБ И КУРС ЛЕЧЕНИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ВРАЧЕВАТЕЛЬ 1. УСЛОВИЯ ИЗБРАНИЯ ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ СВЯЩЕННИКОВ-ВРАЧЕВАТЕЛЕЙ ДОСТОИНСТВО СВЯЩЕНСТВА ПРИЗВАНИЕ И РУКОПОЛОЖЕНИЕ АПОСТОЛОВ ГЛАВНОЕ УСЛОВИЕ РУКОПОЛОЖЕНИЯ ТРИ СТЕПЕНИ СВЯЩЕНСТВА 2. «ВОЗГРЕВАТЬ ДАР» ОСНОВНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ К ВРАЧЕВАТЕЛЯМ-СВЯЩЕННИКАМ 3. ДУХОВНОЕ СВЯЩЕНСТВО 4. ПОИСКИ ВРАЧЕВАТЕЛЕЙ ПРАВОСЛАВНАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ 1. ДУША ЧТО ТАКОЕ ДУША БОЛЕЗНЬ И ОМЕРТВЕНИЕ ДУШИ ЛЕЧЕНИЕ ДУШИ 2. СВЯЗЬ МЕЖДУ ДУШОЙ, УМОМ, СЕРДЦЕМ И МЫСЛЬЮ (РАЗУМОМ) УМ И ДУША УМ И СЕРДЦЕ УМ И МЫСЛЬ (διάνοια) УМ И ВНИМАНИЕ 3. ОБ УМЕ, СЕРДЦЕ И ПОМЫСЛАХ a) УМ Естественная жизнь ума Болезнь ума Лечение ума b) СЕРДЦЕ Что такое сердце Характеристики сердца Болезнь сердца Лечение сердца c) РАЗУМ И ПОМЫСЛЫ Разум Помыслы Что такое помыслы Причина помыслов Последствия помыслов Лечение от помыслов ПРАВОСЛАВНАЯ ПСИХОПАТОЛОГИЯ 1. ЧТО ТАКОЕ СТРАСТИ 2. ВИДЫ СТРАСТЕЙ И РЕЗУЛЬТАТЫ ИХ РАЗВИТИЯ 3. ЛЕЧЕНИЕ СТРАСТЕЙ 4. БЕССТРАСТИЕ БЕЗМОЛВИЕ КАК МЕТОД ЛЕЧЕНИЯ 1. БЕЗМОЛВИЕ 2. ИСИХАЗМ 3. АНТИИСИХАЗМ ПРАВОСЛАВНАЯ ГНОСЕОЛОГИЯ 1. ТРИ ВÉДЕНИЯ ПО УЧЕНИЮ ПРЕПОДОБНОГО ИСААКА СИРИНА 2. ВЕДЕНИЕ БОГА СОГЛАСНО СВЯТИТЕЛЮ ГРИГОРИЮ ПАЛАМЕ Приложение Молитва патриарха Неофита об исцелении Молитва преподобного Симеона Нового Богослова об обретении духовного наставника Молитва преподобного Исаака Сирина о познании Бога и любви к Нему 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88
1. УСЛОВИЯ ИЗБРАНИЯ ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ СВЯЩЕННИКОВ-ВРАЧЕВАТЕЛЕЙ Исцеление болящих христиан совершается Духом Святым и вообще благодатию Триединого Бога. Священник – служитель этого исцеления. Вся церковная организация является богочеловеческой. Ведь благодать Божия таинственно действует через священника, и сам он по опыту знает это таинственное действие Божией благодати.