"Метафизика пата" - читать интересную книгу автора (Гиренок Федор)
Федор Гиренок Федор Гиренок 01. Мир 02. Космос 03. История 04. Игра 05. Пат Глава I. 1.1. Дизайнеры 1.2. Рябь пата 1.3. Код дизайна i.4. Демистериальный зов муляжей 1.5. Вечный шах 1.6. Смехопаты 1.7. Эстетика пата Глава II. 2.1. Пас 2.2. Разоблачение L 2.4. Третья сторона 2.5. Ноль 2.6. Ничья 2.7. Ничего 2.8. Авось Глава II. 2.1. Пас 2.2. Разоблачение L 2.4. Третья сторона 2.5. Ноль 2.6. Ничья 2.7. Ничего 2.8. Авось Глава III. 3.1. Свое добро и чужое 3.2. Ничейное добро 3.3. Не делай добра 3.4. Поддельное добро 3.5. Натуральное добро 3.6. Худое добро 3.7. Полнота добра 3.8. Добро как украшение права 3.9. Абсолютное 3.11. Антихристово добро и христово зло Если я кладу рубль в протянутую руку, то не потому, что люблю. А потому, что деньги завелись и рубля не жалко. Люди перестали любить друг друга. А без этой любви христианской мистицизм вырождается в магию, аскетизм – в жестокость, а добро – в сытость. 3.12. Бес-субъектная мораль Глава IV. 4.2. Эстетика как вобла 4.4. Производство снотворного 4.5. Обман доверчивых 4.6. Пионер в эстетике означаемого 4.8. Катарсис гражданской войны 4.9. Кандинский – это Ленин 4.10. Искусство – не для брезгливых 4.11. Онтология эстетического безумия 4.12. Преступление эстетики 4.13. Эстетика публичного 4.14. Вкус – это нюх 4.15. Гармония 4.16. Эстетические симуляции Пространство двойников. То есть ты миру – завалинку, а он тебе – двойника. Ты в дом, а он тебя,из дома выманивает эстетикой. То есть непосредственностью чувственного самообмана. Симулятивный эстезис видит вещь вне ее внешности. А это заманчиво, то есть заманчива свобода эстетического созерцания. Созерцаемый объект берется вне его внешности, вне формы явления. И это свобода, то есть разрыв в сцеплении значений и назначений. В сцеплении форм вещей я заинтересован. 4.17. Рассказ – в обмен на тело 4.18. Искусство – разорение мифа Глава V. 5.2. В мире, обобранном наукой 5.3. Бессознательное, ставшее осознавать 5.4. Беззлобное зло 5.5. Спятившее сознание 5.6. Философия сытых 66 5.7. После современности СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ Глава VI. 6.1. Упрощение простого 6.2. Трансцендентное как тромб 6.3. Язык 6.5. Обезналичивание лица 6.6. Первослово 6.7. Утешение 6.8. Тело 6.9. Я не я 6.10. Смещающийся центр 6.11. Маршруты нового язычества Глава VII. 7.2. Разоблачение бессознательного 7.3. Паша 7.4. Пол 7.5. Новый субъект 7.6. Власть СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ Глава VIII. 8.1. Тотальность 8.2. Тоска 8.3. Низ, верх и пролог 8.4. Крик 8.5. Европа 8.6. Пан и смех 8.7. Имя 8.8. Какое и явление 8.9. Невеселый 8.10. «Недо» 8.11. Быт 8.12. Сытость 8.13. Отдушина дяя каваязычников 8.14. Научнее науки 8.15. Душа «еще-не-дел» 8.16. Непомнящий 8.17. А-пат-ий 8.18. Постмодернисты – это левые 8.19. Грызуны книжности 8.20. Эрузиты 8.21. До-словность 8.23. Русский киник 8.24. Бытовая свобода 8.25. Банальность СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ Глава IX. 9.1. Тропы 9.2. Необратимость 9.3. Выход России 9.4. Децентрированный мир 9.5. Евразийская антропология 9.6. Свет Евразии 9.7. Объект 9.8. Взгляд из тупика 9.9. Наложение руки Глава Х. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ К ГЛ. IX-X Глава XI. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ Глава XII. КЛЮЧ К ЗАКЛЮЧЕНИЮ
Глава II. «Пат» – термин описания постсубъектных структур. Ой обозначает ситуацию, в которой у того, кто ходит, хода нет. А у того, кто лишен хода, ход есть. Кто ходит? Субъект. То есть субъект – это не под-лежащее, а под-ходящее, суть которого устанавливается ответом на вопрос: чья очередь? Ход – не поступок, а очередь в игре. Субъектность разоблачается в очереди. Кто ходит? Этот вопрос всего лишь маскировка безразличия,к субъекту. Какая разница, кто ходит.
Спрашивается другое: чей ход. Вернее, чья очередь? А она анонимна. «Кто» претендует на субъектность. В последнем случае звучит безразличие к тому, что претендует быть субъектом и что помещает себя в рубрику с маркировкой «кто».