"История испанской инквизиции. Том1" - читать интересную книгу автора (А. Льоренте Х.)

31.

289 Saco - мешок, вретище. Самарра (zamarra) - баранья шкура, овчина.

290 Отче наш, или молитва Господня (oratio Dominica), читалась по

четкам.

291 Альфонс ХI - король Кастилии, отец Педро I Жестокого (1312 - 1350

гг.).

292 Педро I Жестокий - король Кастилии (1350 - 1369 гг.), см. примеч.

293 Энрико II - из дома Транстамаре, король Кастилии, брат Педро I

Жестокого (1369 - 1379 гг.).

294 Педро IV - король Арагона (1336 - 1387 гг.). Здесь в подлиннике

опечатка: назван Педро II, который правил Арагоном с 1196 по 1213 г.

295 Хуан I - король Арагона (1387 - 1395 гг.).

296 Иеронимо де Санта-Фе. Это имя после крещения принял известный

талмудист Иошуа бен Иосиф (т. е. сын Иосифа) из Лорки (город в испанской

провинции Мурсия, на реке Сангонера). Одновременно с Санта-Фе под влиянием

погромов, вызванных св. Висенте Феррером, приняли католическую веру раввин

Соломон Леви, который по крещении назывался Пабло де Санта-Мария, Астрюк

Раймунд, называвший себя Франсиско Диоскарне, и многие другие талмудисты,

старавшиеся затем нападками на евреев скрыть свое собственное еврейское

происхождение.

297 Мараны. Объяснение автора правдоподобно и более или менее

общепринято, но следует заметить, что в испанском языке существует слово

"marrano" (марано), означающее "свинья". Евреи не едят свиного мяса, поэтому

их могли дразнить упоминанием о свинье в их присутствии, и это слово легко

могло сделаться бранным для обозначения еврея-выкреста как среди испанцев,

так и среди самих евреев, оставшихся верными Моисееву закону. Число маранов,

или "обращенных", "новохристиан", превышало сто тысяч. Евреи нередко

называли их "анусим", что значит "принужденные к принятию христианства"; на

Балеарских островах их называли "чуэтас" - слово, равносильное словам

"поросенок", "свинья".

298 Франсиско Хименес де Сиснерос - см. примеч. 606.

299 Кардинал Мендоса - архиепископ Севильи.

300 Фома (Томас) Торквемада - первый главный инквизитор Испании (1483

- 1498 гг.).

301 Херес-де-ла-Фронтера - город в испанской провинции Андалусия.

302 То есть в Великий четверг на Страстной неделе, перед Пасхой.

303 Белый священник - то есть не принявший монашества.

304 Магистры и проч. - см. примеч. 628.

305 Иеронимиты - монашеский орден, в Испании был учрежден в 1370 г.

францисканцем Фомою Сиенским; иеронимиты старались захватить в свои руки

воспитание юношества.

306 Кортесы (cortes) - испанский парламент. Кортесы возникли во времена

завоевания Испании арабами; в них первоначально участвовали только сеньоры и

епископы, с XI в. стали допускаться представители городов из числа наиболее

богатых и влиятельных горожан.

307 Светский аббат - мирянин, имевший титул аббата, то есть настоятеля

известного монастыря, и пользовавшийся частью монастырских доходов за услуги

или покровительство монастырю, но не имевший никакой власти над монахами.

Последними управлял кто-либо из братства, избранный фактическим настоятелем

и называвшийся "prior laustralis" (монастырский приор).

308 Вероятно, следует читать: не зажигает света в своем доме с пятницы

с вечера.

309 По-еврейски "йом-кипур" - день покаяния.

310 Тышри - седьмой месяц библейского и первый месяц гражданского года.

311 Пост Эсфири совершается 13 адара в память поста, наложенного

царицей на себя, на слуг и на всех евреев города Шушана; настоящим

праздником являются дни 14 и 15 адара, которые были назначены как "дни

пиршества и веселия"; в это время раздаются дары друзьям и милостыня

беднякам; праздник называется пурим от слова pur, то есть жребий, так как

Гаман метал жребий, назначая наиболее подходящий день для истребления

евреев.

312 Ассур - имя персидского царя, переданное таким образом в Вульгате.

В русской Библии он назван Артаксерксом. Можно предполагать, что здесь

подразумевается Артаксеркс (Артакшарша) из династии Ахеменидов (471 - 424

гг.).

313 Ребиаш - извращенное слово; в еврейском языке такого слова нет;

по-видимому, речь идет о тише-беов.

314 Это разрушение Иерусалимского храма относится к 587 г. до н. э.

Навуходоносор - вавилонский царь Набукудур-уссур (606 - 562 гг. до н. э.).

315 Это второе разрушение храма произошло в 70 г. н. э. при римском

императоре Веспасиане (69 - 79 гг.) и было совершено его сыном Титом,

который впоследствии стал императором (79 - 81 гг.). В Иерусалиме в переулке

позади мечети Омара сохранились остатки древнего фундамента, которые евреи

считают за остатки первого (Соломонова) или второго (Эздрина) храма и

называют их Стеною плача.

316 Ошибка: не в десятый день, а в пятнадцатый.

317 Маккавеи - дети Маттафии Маккавея, восставшего против Антиоха IV

Епифана, царя сирийского из династии Селевкидов (174 - 164 гг. до н. э.).

Маккавеи произошло от еврейского прозвища махав (молот). При сыне Маттафии

Симоне Иудея в 143 г. до н. э. стала самостоятельным княжеством, а с его

внука Иоханана Гиркана I (136 - 107 гг. до н. э.) началась царская династия

Асмонеев (Гашмоним), окончившаяся в 30 г. до н. э.

318 Bahara. - Такого слова нет; нужно читать бехарот - славословия,

благодарственные и хвалебные молитвы, начинающиеся словами: "Благословен ты,

Господи".

319 Псалтирь разделена христианами на двадцать кафизм, или сидений

(потому что при чтении псалмов за церковной службой монахам разрешалось

сидеть), а каждая кафизма - на три славы. После ряда псалмов следуют малое

славословие ("Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки

веков. Аминь") и несколько молитв; затем идут опять псалмы - второй славы и

третьей славы.

320 Обрезание крайней плоти (circumcisio praeputii) считается обычно

обрядовой принадлежностью еврейской религии. При этом забывают, что

обрезание соблюдают также и мусульмане всех народностей. Обрезание

совершалось древними египтянами и теперь принято у абиссинцев, предки коих

вышли из Южной Аравии. Трудно сказать, семитический ли это обычай, но, во

всяком случае, он не специфически еврейский. Любопытно, что в металлический

период, когда в Египте от бронзовой эпохи перешли уже к железной, для

обрезания все еще употреблялись каменные ножи. Пережиток употребления

кремневых орудий неолитической эпохи для ритуальных целей наблюдается и у

других народов и вызван, очевидно, суеверным уважением к их древности. По

словам Эберса, почти все исследованные египетские мумии, из которых

некоторые относятся к периоду за 3000 лет до нашей эры, оказались

обрезанными. Ныне этого обычая придерживается большинство малайских племен

на островах Океании и Австралии, а арабы перенесли его в среду и некоторых

северных народов. Характерно, что из всех магометанских народов только одни

татары совершают обрезание на первом году жизни; остальные - в годы начала

половой зрелости, что, быть может, стоит в связи с доисторическим возрастным

делением. По определению немецкого антрополога и врача Германа Плосса, до

200 миллионов людей в конце XIX в. соблюдали обряд обрезания, употребляя для

этого самые разнообразные способы.

321 Гороскоп - написанное особым образом предсказание судьбы, ожидающей

новорожденного, составленный астрологом по наблюдению над положением светил

в момент рождения.

322 Фигурально (в изображении, in effigie) сжигали или заочно

осужденных, или умерших.

323 Таблада (tablada) - помост.

324 Кемадеро (quemadero) - площадь огня.

325 Епархиальный благочинный по уставу приглашался на заседания

инквизиционного трибунала (часто, однако, устав не соблюдался).

326 Александр VI - папа (1492 - 1503гг.).

327 Церковь Св. Пракседы упоминается уже в начале VI в. Папа Пасхалий I

- (817 - 824 гг.) выстроил новую.

328 Капеллан - настоятель домовой церкви замка или дворца, совершающий

богослужения в домовой церкви, часовне или молельне.

329 Эвора - город в Португалии.

330 Иннокентий VIII - папа (1484 - 1492 гг.).

331 Сьюдад-Реаль - город в испанской провинции Новая Кастилия (название

его значит "королевский город").

332 Верховный совет - см. примеч. 581.

333 Хунта - собрание, заседание.

334 Намек на события, рассказанные в Евангелии от Иоанна.

335 Стефан VI - папа (896 - 897 гг.), римлянин, вырыл тело папы

Формоза, велел палачу отрезать ему голову и изувеченный труп бросить в Тибр.

Этот поступок возмутил народ; Стефана заковали в цепи и бросили в тюрьму,

где он был удавлен.

336 Формоз - папа (891 - 896 гг.), вынес посмертное осуждение

Константинопольскому патриарху Фотию, который умер 6 февраля 891 г.

337 Диего Деса - второй главный инквизитор Испании (1499- 1506 гг.).

338 Сардиния - остров на Средиземном море, между Корсикой и Сицилией, с

главным городом Кальяри, ныне принадлежит Италии. С 1297 по 1714 г.

принадлежал Испании.

339 Протонотарий королевства - государственный секретарь.

340 Великий законник Арагона - высший магистрат, обязанный стоять на

страже арагонских вольностей, так называемых фуэрос. В 1591 г. испанский

король Филипп II (1556 - 1598 гг.) уничтожил эту должность вследствие

восстания, поднятого тогдашним великим законником Мартином де ла Нуса.

Филипп подступил к Сарагосе с войском и приказал обезглавить де ла Нуса.

341 Генеральный викарий - наместник епископа по управлению

епархиальными делами, администратор епархии.

342 Антонио Перес - государственный секретарь Филиппа II. Его процесс

подробно изложен во 2- м томе настоящей книги.

343 Калатаюд - город в испанской провинции Сарагоса; построен в VIII в.

мавританским вождем Айюбом. С 1118 г. принадлежал Арагону.

344 Гасконь - южная часть старинной провинции королевской Франции; ныне

образует департаменты Верхние Пиренеи и Жер-и-Ланд и части департаментов

Нижние Пиренеи, Верхняя Гаронна, Ло-и-Гаронна, Тарн-и-Гаронна.

345 Алтарная часть церкви у католиков именуется хор (chorus), потому

что здесь читают и поют во время службы; соответствует солее и клиросам

православных церквей.

346 Беатификация - причисление к лику святых римской Церкви.

347 Александр VII - папа (1655 - 1667 гг.), итальянец по имени Фабис

Киги, уроженец Сиены.

348 Гваделупа - один из Антильских островов; был открыт в 1493 г.

Христофором Колумбом и находился во владении Испании, от которой в 1635 г.

перешел к Франции.

349 Лоретта (Loretto) - город в северо-восточной части Италии. Здесь с

конца XIII в. показывают дом Богородицы (Santa casa) и в главной церкви ее

статую из кедрового дерева. Дом деревянный и сплошь покрыт резным каррарским

мрамором. Скопившаяся здесь веками выручка от чудотворства так была велика,

что в 1797 г. папа Пий VI, извлекши из нее лишь часть, уплатил Наполеону I

по мирному договору в Толентино 250 миллионов франков.

350 Милостивая икона Богородицы находится на острове Кипр, который с

1192 по 1489 г. был франкским королевством. Здесь могли видеть ее католики.

351 Кармельская мадонна - см. примеч. 684 и 859.

352 Спас словущий (иначе: Обновление храма).- праздник в память

обновления храма Воскресения в Иерусалиме, устроенного императором

Константином I (307 - 337 гг.) и реставрированного императором Ираклием (610

- 641 гг.).

353 Тудела - город в испанской провинции Наварра на реке Эбро;

принадлежит Испании с 1115 г.

354 Элеонора - королева Наваррская (1479 - 1483 гг.), дочь Хуана II

Арагонского.

355 Франсуа Гастон Фебюс, граф де Фуа - король Наварры (1474 - 1483

гг.), муж Элеоноры.

356 Катерина - королева Наварры (1483 - 1512 гг.), была замужем за

Жаном III д'Альбре, королем Наварры (1494 - 1512 гг.), сестра Франсуа

Фебюса, графа де Фуа, короля Наварры.

357 Камерарий - блюститель собора, вроде соборного ключаря у

православных.

358 Мантета (manteta) - накидка.

359 Филипп III - король Испании (1598 - 1621 гг.), см. примеч. 777.

360 Пребенда (praebenda) - церковный доход, присвоенный канонику

кафедрального собора. И каноник в этом смысле, и всякий другой священник,

которому был пожалован подобный доход, назывался пребендарием. Пребенда

складывалась из денежной наличности и из доходов с земель, пожалованных

собору, в отличие от милости местных сеньоров, распоряжавшихся приходами в

своих владениях.

361 Напутствие, или напутственное причастие (viaticum) - последнее

причащение умирающего.

342 Надо читать: три тысячи триста пятьдесят (750+900+750+950=3350)

человек.

363 Надо читать: до трех тысяч трехсот семидесяти семи.

364 Альфонса де Кавальериа был одним из десяти сыновей дона Соломона

ибн Лаби де ла Кавальериа, игравшего в Сарагосе благодаря своей учености и

богатству большую роль. В 40 - 50- х годах XV в. все десять сыновей Соломона

приняли христианство. Судьба Альфонса изложена в тексте; останки его брата

Хуана были сожжены в 1488 г. в Сарагосе, и все члены семьи Кавальериа должны

были публично каяться на месте сожжения Хуана.

345 Содомия - см. примеч. 623.

346 Карл V - император германский (1519 - 1556 гг.), король Испании

(1516 - 1556 гг.) и Обеих Сицилии (1516 - 1556 гг.), см. примеч. 613.

347 Ватиканская базилика св. Петра в Риме - древняя базилика; выстроена

императором Константином I (307 - 337 гг.). Постройка новой базилики

началась при папе Николае V (1447 - 1455 гг.). При папе Пие VI (1775 - 1799

гг.) было закончено детальное устройство базилики.

348 Реджио - город в Калабрии, в Южной Италии, на берегу Мессинского

пролива. После падения Римской империи в 476 г. он оставался во владении

византийцев до 1059 г., когда перешел во власть норманнов. В начале XVI в.

присоединен к Неаполитанскому королевству.

369 Референдарий (referendarius) - докладчик папы по делам

секретариата.

370 Церковь Св. Марии (Santa Maria Sopra Minerva) в Риме построена В

конце XIV в. В доминиканском монастыре при этой церкви происходили заседания

кардиналов римской конгрегации инквизиции.

371 Венецианская республика - город Венеция в Италии, на Адриатическом

море. Основана в V в. до н. э. беглецами из Аквилеи. С 697 по 1797 г. была

республикой, управлявшейся выборными дожами. С XII в. ее могущество

усилилось вследствие расширения морской торговли между Востоком и Западом,

приобретения владений на материке Италии и многочисленных колоний на

Востоке, в Византии. Отсюда ее большое политическое значение в Европе в XIV

- XV и отчасти в XVI вв. В конце XVI в. она уже стала клониться к упадку, но

была еще в силах делать новые завоевания с целью заменить утраченные

владения. Ее государственная самостоятельность окончилась в 1797 г.

Республика была олигархической, и власть дожа, первоначально не

ограниченная, была сведена к политическому представительству и к

председательству в сенате. Фактическим хозяином Венеции была торговая

буржуазия.

372 "Свод частей, или Семь частей". - В тексте имеются неточности. В

1225 г. Альфонс X Мудрый издал законодательный свод "El fuero Real"

("Королевские фуэросы", т. е. вольности, законы); другой же свод этого

короля, известный под названием "Las Siete Partidas" ("Семь частей") и

составленный около 1265 г., был окончательно отредактирован и опубликован

лишь в 1348 г., через 64 года после смерти Альфонса X.

373 Слух о распятии в Сарагосе в 1250 г. ребенка Доминика де Валя был

вызван заявлением перешедшего в христианство еврея Авраама о том, что он

убил с ритуальной целью Доминика, родившегося с короной на голове и с

крестом в правой руке. Авраам был явно ненормальным человеком. С другой

стороны, легенда об употреблении евреями крови с ритуальной целью в XIII в.

была еще сравнительно мало распространена: после навета в Фульде (1235 г.) и

в Вальреасе (1247 г.) это был третий случай в Западной Европе. В то время

особенно часто обвиняли в употреблении крови различных еретиков, христиан, в

частности катаров, вальденсов, а несколько позже фратичелли. Сделанная в

книге Льоренте ссылка на "Свод частей", в которой якобы говорится об обычае

евреев распинать христианских детей, может быть объяснена тем, что в

действительности свод "Семь частей" вошел в силу лишь в 1348 г., в год

черной смерти (чумы), когда в евреях видели виновников этой страшной

эпидемии, унесшей сотни тысяч жертв. В своде Семь частей имеется особый

отдел о евреях, где сказано: "Хотя евреи отвергают Христа, тем не менее их

следует терпеть в христианских государствах, дабы все помнили, что они

происходят от племени, распявшего Христа. Так как евреи лишь терпимы, то они

должны вести себя тихо, не проповедовать публично своей веры и не пытаться

обращать кого-либо в иудейство". Отдельными постановлениями этого свода был

введен ряд ограничений евреев в правах; между прочим подчеркивалась

необходимость исполнения постановления четвертого Латеранского собора об

обязательном ношении евреями отличительного знака в виде особого головного

убора.

374 Праздник Святого таинства - то есть евхаристии, по-французски

называемый еще иначе fete de Dieu (праздник Божий). Установлен 8 сентября

1264 г. папой Урбаном IV (1261 - 1264 гг.), но только с 1312 г. стал общим

праздником католического мира. Во Франции и в Польше совершается в

воскресенье, следующее за Троицыным днем.

375 Бенавенте - город в испанской провинции Старая Кастилия.

376 Капканы. Вероятно, здесь следует подразумевать употреблявшиеся в

средние века и позднее особые защитительные приборы, действовавшие против

нападений вражеской конницы. Они состояли из железного шарика с тремя

остриями: на двух остриях они лежали, а третье выставлялось вверх и ранило

ноги лошадей. Эти снаряды у нас в древности носили название чеснок.

377 Кория - самая бедная и безлюдная провинция в Испании с главным

городом того же названия.

378 Ла-Гуардия - город в испанской провинции Новая Кастилия, в 26 км от

Толедо.

379 Ла-Манча - местность в испанской провинции Новая Кастилия,

представляющая обширную возвышенность, малоплодородную. Известна как родина

Дон-Кихота, героя романа Сервантеса.

380 Малага - город в испанской провинции Андалусия, на Средиземном

море, основан финикийцами, с 1487 г. принадлежит Испании.

381 Фец и Марокко. - Марокко в древности было самостоятельным царством,

с VII в. стало заселяться арабами, назвавшими этот северозападный угол

Африки Магрибом (Западом). Фец - теперь провинция Марокко и главный город

этой провинции, основан в 807 г.

382 Бонифаций VIII - папа (1294- 1303 гг.), итальянец по имени

Бенедетто Гаэтани, уроженец Ананьи; стремился возвысить духовную власть пап

над светской властью государей и находился поэтому во вражде с некоторыми

европейскими монархами, в особенности с французским королем Филиппом IV

Красивым, против которого выпустил две буллы, сожженные по повелению

Филиппа. По его же приказу Бонифаций был арестован в Ананье французским

рыцарем Ногарэ, причем получил пощечину железной перчаткой от своего

противника, итальянского князя Скиарры Колонны. Через четыре дня был

освобожден из заключения, но заболел и спустя месяц умер, и восьмидесяти

восьми лет от роду.

383 Прелат (praelatus) - синоним епископа; наименование это, как

почетное, дается, однако, и священникам, занимающим крупную должность в

церковной администрации.

384 Оренсе, или Кальдас д'Оренсе - город в испанской провинции Галисия.

385 Пренесте, ныне Палестрина - город в Италии, в 34 км от Рима.

386 Св. Висенте Феррер - испанский проповедник, доминиканец (1357 -

1419 гг.), был так известен своими проповедями, что его приглашали

проповедовать во Францию, Германию, Англию. С именем Висенте Феррера связано

массовое обращение испанских евреев в католичество, а также кровавые

погромы, сопровождавшие выступления Феррера. Виртуоз по части террора и

запугивания, он с такой силой описывал муки ада, что существует легенда,

будто два преступника, спрятавшиеся под его кафедрой, сгорели от угрызений

совести и их трупы нашли обуглившимися.

387 Фердинанд II - король Неаполя (1495 - 1496 гг.), вступил на престол

после отречения своего отца Альфонса II (1494 - 1495 гг.).

348 Мажордом - дворецкий. Должностное лицо, на котором лежало

наблюдение за финансами дворца и управление подчиненными двору имениями.

Должность эта возникла в средние века; мажордомов кроме государей имели и

вельможи.

389 Тайная консистория - малый совет кардиналов, созываемый папой по

частным вопросам.

390 Замок Св. Ангела (Castello di Sant' Angelo) - форт в Риме, бывший

во владении папы.

391 Апология - защитительная речь. Этот термин преимущественно

употреблялся в применении к защите религиозных взглядов.

392 Кальяри (Cagliari) - главный город Острова Сардиния.

393 Пий III - папа, избранный в 1503 г., умер спустя 27 дней после

избрания; итальянец по имени Франческо Пикколомини, уроженец Сиены,

племянник папы Пия II (1458 - 1464 гг.).

394 Юлий II - папа (1503 - 1513 гг.), итальянец по имени Джулиано делла

Ровере. Вел многочисленные войны, стремясь централизовать и расширить

Папскую область, что было в интересах торгового капитала.

395 Лев X - папа (1513 - 1521 гг.), итальянец по имени Джованни Медичи,

сын правителя Флоренции Лоренцо I, родился в 1475 г., умер в 1522 г. В 1517

г. он разослал по всему миру индульгенции, сбор с которых предполагался

якобы на крестовый поход против турок, который никогда не состоялся.

Бесчисленные индульгенции послужили одним из поводов к Реформации. Буллой

1520 г. Лев X отлучил Лютера от церкви, но, разумеется, этим движение не

было задержано. Лев X был представителем итальянского Ренессанса. В его

время в Италии жили Ариосто, Макиавелли, Микеланджело, Рафаэль, Полидоро,

Караваджо, Джулио Романо и др. Во Флоренции Лев X основал библиотеку, так

называемую Лаврентианскую. Насколько современники знали лицемерие и цинизм

Льва X, можно судить по тому, что именно ему приписывали уже в XVI в.

известные слова о выгодности религии для верхушки церкви: "Я верю в басню о

Христе, потому что она дает мне возможность хорошо жить". Одна из паскинад

(эпиграмм), направленная против Льва X, гласила: "Похожий на хитроумного

вещего Протея, всегда говорящего двусмысленности и неуловимо блуждающего в

недрах океана, ты не имеешь, Лев, ни чести, ни веры, ни постоянства, ты не

помнишь своих обещаний. Эта неустойчивая натура так же способна к злу, как и

к добру, и в своем безразличии едва ли верит в истину. Знаете ли вы, что

дала ему природа львиного? Прожорливость и громадное брюхо. Поэтому ты, Рим,

можешь радоваться: когда чрево будет слишком переполнено, оно прорвется под

тяжестью кишок, и ты тотчас освободишься от своего несчастья"

396 Адриан VI - папа (1522 - 1523 гг.), родился в Утрехте (в

Голландии), назывался Адриан Бойерс, был сыном ткача. Он был наставником

Карла V и четвертым великим инквизитором в Испании.

397 Климент VII - папа (1523 - 1534 гг.), итальянец по имени Джулио

Медичи, близкий родственник Льва X Образовал Святую лигу с Франциском I,

королем Франции, Генрихом VIII, королем Англии, и итальянскими владетелями

против императора Карла V. В 1527 г. осажденный в Риме, где командовал

французский коннетабль Шарль Бурбон, он был взят в плен и семь месяцев

пробыл в заключении.

398 Канарские острова - на Атлантическом океане, у северозападного

берега Африки. Во владении Испании с 1512 г. Главный город - Лас-Пальмас.

399 Апелляционный суд в Вальядолиде назывался "concilleria"

(концильерия).

400 Дон Фернандо Вальдес - восьмой главный инквизитор Испании (с 20

января 1547 г. по сентябрь 1566 г.), умер 2 декабря 1568 г.

401 Лувен (по-немецки Левей) - бельгийский город, некогда столица

герцогства Брабант, торгово-промышленной области. Лувенское сукно

пользовалось большой известностью, и оживленные международные торговые

сношения способствовали тому, что Лувенский университет стал очагом

"возрожденного" католицизма. В начале XVI в. в университете насчитывалось до

6 тыс. студентов. Эразм Роттердамский организовал здесь коллегию трех языков

(латинского, греческого и еврейского) и мечтал о превращении университета в

центр гуманистического движения. Однако победа Испании в этой части

Нидерландов подавила всякое проявление умственной свободы в Брабанте и

особенной тяжестью легла на университет. От каждого поступавшего студента

требовалась клятва ненависти к ереси. Был основан особый курс "опровержения

еретиков", и число студентов в университете быстро уменьшилось. Изучение

постановлений Тридентского собора стояло в центре всех занятий. С XVII в.

Лувенский университет стал оплотом церковной реакции, и в нем безраздельно

господствовали иезуиты и доминиканцы.

402 Филипп II - король Испании (1556- 1598 гг.), см. примеч. 649.

403 Карл III - король Испании (1759- 1788 гг.), см. примеч. 782

404 Бенедикт XIV - папа (1740 - 1758 гг.), итальянец, из известной

болонской семьи Ламбертини, кардиналом был с 1731 г. В годы его папства

торговая буржуазия уже приобрела значительное влияние даже в отсталых

государствах Западной Европы, и Бенедикт XIV вынужден был смягчать суровые

требования папства в отношении свободомыслия и всяких религиозных течений.

Этим объясняются его конкордаты с Испанией, Португалией, Неаполем и

Сардинией, предоставлявшие сравнительно широкие права патроната светской

власти. Он старался также в некоторых вопросах быть независимым от

иезуитского ордена И высказал свое неодобрение его миссионерской политике.

Попытка Бенедикта XIV реорганизовать орден не имела успеха, так как в общем

папа был недостаточно тверд и находился все же под влиянием иезуитов,

отдельные действия которых он критиковал.

405 Нарвал (рогозуб, monodon monoceros) - зубастый кит, по-французски

"licorne de mer" (морской единорог). Единорог - мифическое существо; его

изображение - животное вроде оленя (с одним рогом на лбу) - употреблялось в

геральдике. Этот же термин "licorne" прилагается также к ископаемым бивням

мамонтов и слонов. Неизвестно, что подразумевал здесь автор: клык нарвала

или обломок ископаемого бивня слона.

406 Мондоньедо - город в испанской провинции Галисия.

407 Чиновник святого трибунала. - Все лица, причастные к службе в

инквизиции кроме домашней прислуги инквизиторов, разделялись на три разряда:

1) должностные лица (officiale) - секретари, приемщики, смотрители тюрем и

т. д.; 2) служащие (empleados) - писцы и другие канцелярские работники на

вторых ролях; 3) чиновники (familierares) - самая неопределенная по составу

группа лиц, причастных к инквизиции. Чиновниками они могут быть названы

потому, что пользовались привилегиями служебного персонала инквизиции.

Исполняли же они разные обязанности: и временных комиссаров инквизиции, и

эскорта (конного и пешего) инквизиторов в их поездках, и вообще охранников,

а также добровольных шпионов. Они получали от инквизиции жалованье. Затем на

службе инквизиции были рядовые стражники и сыщики, так сказать, внешняя и

внутренняя полиция для черной работы. В общем весь состав служебного

персонала инквизиции представлял довольно внушительную силу.

408 "Жиль Блаз де Сантильяш" - см. примеч. 845.

409 Что смеешься? (Quid rides?) - слова Горация, римского поэта (64 - 7

гг. до н. э.), современника римского императора Августа.

410 "Корнелия Борорквиа" - см. текст, где говорится о казни Марии

Корнель и Марии Бооркес.

411 Марсель - город во французском департаменте устья Роны,

коммерческий порт на Средиземном море. Основан греками, выходцами из

малоазиатского города Фокея, в VI в. до н. э. Находился в дружеских

сношениях с римлянами во II в. до н. э.; во времена империи римляне

завладели городом. Присоединен к Франции в 1481 г.

412 Генеалогия - см. примеч. 835.

413 Символ веры, начальное слово коего Верую (Credo); разделяется на

двенадцать членов, содержащих существенные догматы христианской веры,

признаваемые католичеством и православием (с разницей в восьмом члене)

414 Заповеди десятисловия - десять заповедей Моисеева закона, принятые

христианством.

415 Мадрид - третья (по времени) столица Испании, с 1580 г.

416 Филиппинские острова - архипелаг в Тихом океане, к югу от Формозы и

к северу от Борнео, открыт в 1521 г.

417 Картахена в Вест-Индии (Carthagena de las Indias) - город в Южной

Америке, в Колумбии, порт на островке Антильского моря, основан в 1533 г.

испанцем Педро де Эредиа.

418 Дроковая веревка - см. примеч. 838.

419 Зеленый воск. Зеленый цвет считается в христианстве обыкновенно

цветом надежды. В пятницу вспоминается в христианстве крестная смерть

Христа, с которой связана надежда на "спасение" верующих. Поэтому за

службами Великой пятницы (на Страстной неделе, перед Пасхой) - за вечерней и

утренней - в церкви часто употребляются свечи из зеленого воска. По той же

причине такие свечи имели в руках кающиеся, надеющиеся на радость прощения

грехов.

420 Монашеский орден милосердия или искупления был учрежден в Барселоне

французом Пьером де Нолаксом. Он подчинялся правилам св. Августина.

421 Блаженство в будущей жизни - составная часть веры в загробную

жизнь, которая, в свою очередь, является одним из догматов католической

Церкви. В основе этой веры, свойственной в той или иной форме самым

различным религиям, лежит представление о бессмертии души.

422 Александрийский стих - любимый в прежней и отчасти современной

французской поэзии размер стихосложения. В нем обыкновенно чередуются строки

в тринадцать и двенадцать слогов, с женской и мужской рифмами.

423 Крест св. Андрея - иначе косой крест, крест в форме латинской буквы

X (икс). Название происходит от формы креста, на котором был распят апостол

Андрей Первозванный в г. Патрах, в Греции, в I в. н. э.

424 Педро Мартир д'Англериа - см. примеч. 610.

425 Лусеро (Lucero) - яркая звезда, обычно планета Венера, ярко

светящаяся по вечерам во время своего восхождения над горизонтом в западной

части неба.

426 Мессия (по-еврейски Машиах) значит то же, что греческое слово

Христос, то есть помазанный.

427 Обетованная земля - название Кенаана, или Палестины, в Библии. Этим

названием кроме евреев любят пользоваться протестанты.

428 Антонио Лебриха (1444 - 1522 гг.) - испанский литератор, получил

образование в университетах Саламанки и Алькалы и был сотрудником кардинала

Хименеса при издании им Библии-полиглотты. Оставил много сочинений,

главнейшие из них: "Учебник латинской грамматики" ("Institutio grammaticae

latmae"), издан в Саламанке в 1481 г.; "Грамматика кастильского языка"

("Grammatia sorbe la lengua castellana"), издана в 1492 г.; "Лексикон

латино-испанский и испано-датинский", издан в 1492 г.; "Словарь гражданского

права", издан в 1506 г.

429 Вульгата - см. примеч 608.

430 Книгопечатание подвижными литерами было изобретено Иоганном

Генефлейшем, по прозванию Гутенберг, в Майнце в 1445 г. В этом году

появилась первая печатанная по новому способу книга - это была так

называемая 42- строчная латинская Библия.

431 Схоластическое богословие - см. примеч. 733.

432 Льоренте цитирует псалом I.

433 Филипп I - король Испании (1504 - 1506 гг.), муж Хуанны Безумной,

дочери Фердинанда V и Изабеллы, был провозглашен королем Кастилии в 1504 г.,

по смерти Изабеллы, королевы Кастильской. Фердинанд своими интригами долго

мешал ему реально осуществить власть, так что фактически он начал

царствовать лишь в 1506 г.; умер в том же году.

434 Катана - город в Сицилии, на восточном берегу острова, на южной

стороне вулкана Этны.

435 Россано - город в Италии, в Калабрии; до объединения Италии

принадлежал Королевству Обеих Сицилии.

436 Тагаста - город в Нумидии, в Северной Африке, родина св. Августина.

Он давно разрушен. Поэтому в настоящем случае епископ пользовался титулом,

но не мог реально управлять несуществующим городом. Такие епископы в

католической церкви называются титулярными.

437 Коадъютор - см. примеч. 699.

438 Сан-Доминго - город на о. Гаити, в Вест-Индии (Центральная

Америка). Основан в 1496 г. испанцами. С 1697 г. Франции стала принадлежать

западная часть острова, а с 1795 г. и восточная. С 1791 по 1822 г. на

острове происходили крупные восстания "черных", то есть бывших рабов-негров,

временами овладевавших властью. В первой половине XIX в. на острове

установились две самостоятельные республики.

439 Сьюдад-Родриго - город в испанской провинции Старая Кастилия.

440 Терсит - персонаж "Илиады", трусливый и презренный человек в войске

ахеян, воевавших под Троей.

441 Гектор - персонаж "Илиады", сын Приама, царя Трои, мужественный

защитник Трои, достойный противник поразившего его Ахилла, второго по сану,

но первого по значению вождя ахеян.

442 Филипп IV - король Испании (1621 - 1665 гг.), см. примеч. 778.

443 Оран - см. примеч. 600.

444 Куба - самый большой из Антильских островов в Атлантическом океане.

Открыт Колумбом в 1492 г.

445 Мексика (Mexico) - см. примеч. 673.

446 Лина - некогда Город королей (Ciudad de los rejes), столица

республики Перу, в Южной Америке. Основана Писарро в 1535 г. Перу с XII по

XVI в. являлось самостоятельным государством под управлением династии инков.

Испанцы Франсиско Писарро и Диего Альмагро покорили Перу в 1526 - 1533 гг.

447 Святоши (beates) существовали и в России. Они звались черничками,

потому что носили черную одежду, схожую с монашеской, хотя и не были

монахинями. Они любили называть себя невестами Христовыми наподобие

монахинь.

448 Иллюминаты - см. примеч. 582.

449 Кардинал Адриан Бопере - четвертый главный инквизитор Испании (1518

- 1523 гг.), голландец, воспитатель Карла V, продолжал управлять испанской

инквизицией и после того, как был избран папой, до 10 сентября 1523 г.

450 Племянник Фердинанда V - Жан III д'Альбре.

451 Фландрия - старинное название обширной области (части нынешней

Голландии, Бельгии и Северной Франции). Была графством со столицей Гентом, с

1506 по 1713 г. почти вся принадлежала Испании, затем перешла к Австрии, с

1830 г. большая часть принадлежит Бельгии. Издавна славилась своей развитой

шерстяной промышленностью. См. примеч. 695.

452 Картезианцы - см. примеч. 848.

453 Утрехт - город в Голландии, на Рейне, в 32 км от Амстердама.

454 Натурализация - принятие иностранца в число граждан той страны, где

он поселился навсегда.

455 Иоанн ХХII - папа (1316 -1334 гг.), француз по имени Жак д'Эз (или

Дюэз, Duese), уроженец Кагора, второй авиньонский папа. Прибавил третью

корону к папской тиаре (как глава церкви, епископ Рима и светский государь).

Был сведущ в юриспруденции и медицине. Из его сочинений по медицине известен

"Эликсир философов", изданный в переводе с латинского на французский в Лионе

в 1557 г. Издал декреталии своего предшественника Климента V под названием

"Клементины". Отличался скопидомством, жадностью к деньгам и известен под

именем "тароватый купец на папском престоле".

456 Третье сословие (tiers etat) существовало в сословных монархиях

наряду с двумя привилегированными сословиями; в основном это буржуазия;

третье сословие первоначально представляло города.

457 Льеж, или Люттих - бельгийский город, один из крупнейших

промышленных городов современной Бельгии.

458 Эразм - см. примеч. 612.

459 Церковный суд (rota) был учрежден в Риме в начале XIV в. папой

Иоанном XXII и реорганизован в конце XV в. папой Сикстом IV. Состав его -

двенадцать аудиторов, докторов канонического права от четырех стран -

Италии, Франции, Испании и Германии.

460 Флоренция (Firenze la bella) - см. примеч. 636.

461 Церковь Четырех святых мучеников (Santi quattri coronati) в Риме

построена при папе Гонории I (625 - 638 гг.); впоследствии была разрушена во

время нападения норманнов и вновь выстроена папой Пасхалием II (1099 - 1118

гг.) в 1111 г.

462 Ареццо - город в западной части Италии, в Тоскане.

463 Церковь Св. Марии за Тибром (Santa Maria in Trastevere) в Риме, при

источнике, открывшемся еще во времена императора Августа.

464 Кардинал Тортосы - кардинал Адриан, главный инквизитор Испании.

465 Апостолическая камера - см. примеч. 625.

466 Лютеранство, протестантизм, Реформация - см примеч. 565.

467 Коррехидор - см. примеч. 774.

468 Гипускоа - одна из трех баскских провинций (Алава, Гипускоа,

Бискайя) на севере Испании, с центром Сан-Себастьян.

469 Дон Альфонсо Манрике де Лара - см. примеч. 580.

470 Здесь очевидная описка автора: Филипп I умер 25 сентября 1506 г.

471 Магомет, точнее, Мухаммад-ибн-Абд-ул-лаха, родился в Мекке, в

Аравии, в 570 г. н. э. Происходил он из рода корейшитов, которые в половине

V в. были владетелями Мекки с военной и гражданской властью, хранителями

Каабы (святилища, где поклонялись аэролиту, черному камню, будто бы

поставленному здесь Авраамом) и повелителями Хиджаса. Магомет начал

проповедь своего учения в самом начале VII в. 9 Мекке, где встретил сильное

сопротивление со стороны корейшитов, заставившее его в 622 г. бежать со

своими единомышленниками в город Ятриб, который с тех пор и доныне известен

под именем Медины, (Мединат-Наби - город пророка). Число верующих возросло,

и Магомету удалось покорить Мекку и подчинить своей власти Йемен и Неджд. В

632 г. он умер. Магомет был первым калифом (наместником Божиим) мусульман.

Мусульманин происходит от арабского слова муслим, что значит "правоверный".

Учение Магомета называется исламом (покой, беззаботность, избавление).

Священная книга магометан называется Кораном (ал-куран - чтение). Она

разделена по содержанию на 114 сур (глав). Учение Магомета вышло из

верований и представлений еврейских, христианских (несторианских),

манихейских, маздеистских и арабских. Сущность учения, единобожие,

бессмертие души, Страшный Суд, райское блаженство с чувственными

наслаждениями, предопределение (кадар). Правила веры: обрезание, молитва,

милостыня, омовения (пять раз в день), пост (особенно во время месячного

поста в рамазане, девятом месяце года, - от зари до зари абсолютное

воздержание от пищи, питья и куренья), паломничество в Мекку (хоть раз в

жизни), воздержание от вина и вообще спиртных напитков и от мяса некоторых

животных (например, свиньи). Разрешается многоженство, но законными

считаются четыре жены. Магометане делятся на две большие церкви: суннитов и

шиитов. Сунниты придерживаются сунны (предания), сборника канонических

преданий, получившего начало при четвертом халифе, Османе (644 - 656 гг.).

Шииты (еретики) считают законными наследниками Магомета только его

племянника, сына Абу-Талиба, Али, пятого халифа (656 - 661 гг.), и потомков

его сыновей Хассана и Хуссейна. Они не признают сунны. Шииты живут в Иране,

Индии, Ираке, Сирии. Остальные магометане - сунниты.

472 Висмилей - араб, "бисмилла" (хвала Богу).

473 Начало первой суры Корана таково: "Нет Бога кроме Бога, Магомет -

пророк его" ("Ла алла иль алла, Мухаммад расуль улла"). Эти слова ежедневно

выпевает муэдзин на минарете мечети, призывая к молитве.

474 Лицом к востоку. Такое положение молящегося магометанина называется

кибла. Говоря точнее, обращаться лицом следует не к востоку, а по

направлению к Мекке, к Каабе, святилищу Мекки.

475 Варвария, или Варварийские владения - так в старину называлась

европейцами вся Северная Африка; название произошло от народа берберов.

476 Описка автора: Изабелла умерла в 1504 г.

477 Королевство Алжирское. - В 1516 г. Алжир отняли у испанцев два

брата-пирата - Арудж и Хаир-эд-дин Барбароссы. Первый из них был убит в 1518

г. в войне с Карлом V, второй царствовал до своей смерти в 1546 г. Он

признал себя вассалом Турции.

478 Франциск I, король Франции (1515 - 1547 гг.) - см. примеч. 664.

479 Катехизатор - огласитель, наставник оглашенных, то есть готовящихся

к принятию крещения, преподающий им в беседах начатки христианского

вероучения.

480 Родриго Диас де Вивар (1030 - 1099 гг.), по прозванию Сид

Кампеадор, был отважный рыцарь, неспокойный феодал, проведший всю жизнь в

войнах с королями Кастилии и маврами. Умер он в Валенсии и вскоре стал

любимым героем национального эпоса. Хвалебная биография его была написана

по-арабски в 1109 г. Первая испанская поэма о нем появилась в 1128 г.

481 Альмонасид - местечко в Испании, в 15 км от Толедо.

482 Военный орден Калатравы - см. примеч. 799.

483 Шарль Бурбон - см. примеч. 726.

484 Кобыла - см. примеч. 629.

485 Дом Хуан Пардо де Тавера - шестой главный инквизитор Испании (1539

- 1545гг.).

486 Павел III - папа (1534 - 1549 гг.), итальянец по имени Алессандро

Фарнезе. В 1540 г. утвердил орден иезуитов, основанный Игнатием (по-испански

Иньиго) Лойолой; в 1545 г. созвал Тридентский собор, продолжавшийся с

перерывами восемнадцать лет (1545 - 1563 гг.); возобновил перестройку

базилики Св. Петра, поручив ее снова Микеланджело Буонарроти.

487 Павел IV - папа (1555 - 1559 гг.), итальянец по имени Джованни

Пьетро Караффа, известен религиозным изуверством.

488 Пий IV- папа (1559 - 1565 гг.), итальянец по имени Джованни Анджело

де Медичи. Подтвердил определения и каноны закончившегося при нем

Тридентского собора, устроил в Ватикане типографию.

489 Абенумейя (Aben-u menjah). - Последним мавританским королем из этой

династии был Боабдиль (Абу-Абдаллах), сын Мулей-Хассана. В 1481 г. он

восстал против своего отца и выгнал его из Гранады. Вскоре был побежден

войсками Фердинанда и Изабеллы и взят в плен. Свободу он получил только

после того, как признал себя вассалом Фердинанда. Среди его подданных,

недовольных этим позорным договором, возникли смуты, которыми воспользовался

Фердинанд для покорения Гранады в 1492 г. Боабдиль уехал в Африку и здесь

был убит в сражении.

490 Галеры - см. примеч. 697.

491 Диего Эспиноса - девятый главный инквизитор Испании (сентябрь 1566

г. - 11 сентября 1572 г.).

492 Ульрих Цвингли (1484 - 1531 гг.) - приверженец и деятель

Реформации, швейцарец, родился в Сент-Галене; в 1506 г. стал приходским

священником в Гларусе; в 1516 г. перешел в Эйнзидельн, где за год до

выступления Лютера стал нападать с кафедры на роскошь и злоупотребления

римской курии. В 1518 г. был приглашен своими приверженцами в Цюрих, где

развил свои реформационные идеи. В 1524 г. добился того, что было

провозглашено уничтожение безбрачия духовенства (целибат), и сам женился. В

некоторых пунктах учения он отличался от Лютера, но все же пытался

сблизиться с ним. В поднявшейся между католиками и реформаторами войне он

был убит. В отличие от швейцарского реформатора, Кальвина, Цвингли признавал

и свободную волю человека и его ответственность за поступки. Вскоре после

его смерти сторонники его присоединились к кальвинистам.

493 Иоганн Гаусшейн (правильнее Гейсген), называемый в переводе на

греческий язык Эколампадий (Oecolampadius) - см. примеч. 895.

494 Филипп Шварцерде, называемый Меланхтон (Melanchton) - см. примеч. 614.

495 Иоанн (Жан) Кальвин (1509 - 1564 гг.) родился в городе Нойоне, вo

Франции, и был воспитан в католической религии; изучал юриспруденцию в

Орлеане и Бурже. С 1532 г. стал пропагандировать в Париже принципы Лютеровой

реформы. Ему угрожала тюрьма, но он скрывался, уехав из Парижа. В 1535 г.

опубликовал свое сочинение под названием "Наставление в христианской

религии" ("Institutio religionis christianae");: оно стало как бы

Катехизисом реформатов. В 1536 г. Кальвин был назначен профессором

богословия в Женеву, где только что была принята реформа. Через два года его

изгнали оттуда за его крайний ригоризм. Он удалился в Страсбург. В 1541 г.

был снова призван в Женеву, и с этого момента стал всемогущ в этом городе,

так что недовольные им прозвали его женевским папой. В Женеве было принято

полностью его учение, отличавшееся от учения Лютера тем, что Кальвин отметал

всякий внешний культ и иерархию, литургию, присутствие тела Христова в

причастии, которое, по его учению, совершалось лишь в воспоминание "тайной

вечери" Господней, призывание святых в молитвах и почитание святых,

поклонение иконам. Он исповедовал догмат предопределения, по которому у

человека нет свободной воли: заранее одни - избранные, "святые", другие -

грешники, "осужденные". Он оставил после себя много сочинений. Учение его

распространилось по Франции, где его последователи получили название

гугенотов.

496 Мюнцер Фома - см. примеч. 584.

497 Шпейер - город в Баварии, на левом берегу Рейна. На происходившем

здесь в 1529 г. сейме Карл V заставил принять резолюцию о проскрипции

последователей Лютера. Те энергично протестовали против этой меры; отсюда и

возникло их название протестанты.

498 Роттердамский богослов Эразм, уроженец Роттердама. - См. примеч.

612. Роттердам - город в Голландии, на реке Маасе.

499 Пруденте де Сандовал (1560 - 1621 гг.) - испанский историк. Его

труды: "История Карла V", Вальядолид, 1604; "История королей Кастилии и

Леона", обнимающая небольшой период от 1037 до 1 134 г.

500 Сорбонна - см. примеч. 858.

501 Св. Ильдефонс, или Альфонс - архиепископ Толедо (607 - 669 гг.).

Его труды: "О непорочности и приснодевстве Св. Марии" ("De illibata ae

perpetua virginitate S. Mariae"), Валенсия, 1556, и "О церковных писателях"

("De scriptoribus ecclesiasticis").

502 Коллегия Монтегю в Париже (на улице Семи Дорог) была основана в

1314 г. Жилем Айсленом де Монтегю. Была уничтожена в 1844 г.

503 Хуан Луис Вивес - см. примеч. 611.

504 Индекс (index librorum prohibitorum) - см. примеч. 621.

505 Юлий III - папа (1550 - 1555 гг.), см. примеч. 786.

506 Дом Гаспар Кирога - одиннадцатый главный инквизитор Испании (10

апреля 1573 г. - 20 ноября 1594 г.).

507 Тридентский собор - см. примеч. 732.

508 Дом Бартоломее Карранса де Миранда - доминиканец, архиепископ

Толедо.

509 Триент (по-латыни Tridentum - Тридент) - город в Тироле, на реке

Эч. В 1545 - 1563 гг. здесь происходил знаменитый Тридентский собор,

девятнадцатый Вселенский по счету католиков.

510 Схолии - см. примеч. 856.

511 Феофилакт - архиепископ болгарский в начале X в., византийский

писатель, автор "Толкового Евангелия".

512 Леонард Фукс (1501 - 1566 гг.) - профессор медицины в Ингольштадте

и Тюбингене. После него осталось много сочинений по медицине и ботанике,

писанных по-латыни; главнейшие: "Медицинские парадоксы" ("Paradoxa medica"),

Базель, 1535, о которых говорит Льоренте; "История корней" ("Historia

Stirpium"), Базель, 1542.

513 Помпоний Мела - латинский географ, современник римских императоров

Тиберия (14 - 37 гг.) и Клавдия (41 - 54 гг). Около 43 г. написал сочинение

"О положении мира" ("De situ orbis") в трех книгах.

514 Гильом Дюран де Сен Пурсан (Guillaume Durand de St. Pourсain) -

француз, доминиканец, умер около 1333 г. Среди схоластиков средневековья имя

его пользовалось громадной известностью; за смелость и новизну богословских

решений он получил прозвище Doctor resolutiesimus.

515 Томасо де Вио, по прозванию Кайетан (1469 - 1534 гг.) - написал

комментарии на Библию и на Аристотеля и трактат о папской власти.

516 Петр Ломбардский - см. примеч. 742.

517 Фирмиан Лактанций (250 - 325 гг.) - христианский писатель, уроженец

Северной Африки. Принял христианство около 300 г. Сохранилось много его

сочинений; наиболее известные: "Божественные уставы" ("Institotiones

divinae") и "О смерти гонителей" ("De morte persecutorim").

518 Лукиан (120 - 200 гг.) - уроженец города Самосаты в Сирии,

греческий писатель. Был адвокатом и профессором красноречия, много

путешествовал, много писал. Стиль его сочинений колоритный, яркий, тон

насмешливый, сатирический, мировоззрение неустойчивое, склонное к

пирронизму. Учение Пиррона сводилось к следующим трем основным положениям:

1) человек ничего не может знать о качествах предметов; 2) следует ввиду

этого воздерживаться от суждения о предметах (акаталепсия, или афазия); 3)

человек должен придерживаться полного равнодушия ко всему (атараксия).

Пиррон возвел сомнения в принцип и пошел в этом смысле гораздо дальше, чем

софисты. Родом он был из Элиды, отсюда "элидский философ"; умер около 270 г.

до н. э.

519 Аристотель - греческий философ и естествоиспытатель, оказавший

громадное влияние на все последующее развитие философской мысли. Родился в

384 г. до н. э. в Стагире, в Македонии (отсюда - стагирит); с семнадцати лет

был учеником Платона; в 343 г. по желанию Филиппа Македонского стал

воспитателем его сына Александра; в 331 г. вернулся в Афины и основал

философскую школу, прозванную перипатетической. Умер в 322 г. в Халкиде, на

Эвбее, куда бежал, будучи обвинен в атеизме. Систематически разработал все

отрасли знания того времени, выдвинул значение наблюдения и опыта и тем

положил основание естественно-историческому методу исследования природы. Из

его многочисленных трудов до нас дошла лишь небольшая часть: его сочинения

по логике и риторике, по естествознанию, "Метафизика", "Этика", "Политика" и

"Поэтика". Основная задача науки, по Аристотелю, состоит в познании бытия;

содержанием же этого познания является общее (понятие), а потому определение

отношения частного к общему - основная задача философии Аристотеля. Принцип

этот является предметом созданной Аристотелем науки - логики, которую как

общую теорию научных приемов он предпослал фактическим исследованиям. В

своей логике он дал первые образцы диалектического метода. В метафизике

Аристотель отступил от учения Платона об идеях; под идеями или формами он

понимает не существующие сами по себе отдельно от вещей сущности, а

внутреннюю сущность самих единичных вещей, которым и принадлежит

действительность или реальность. В каждой единичной вещи неразрывно связаны

форма и материя, форма есть осуществление (энтелехия) того, что материя

содержит в себе как возможность. После Аристотеля в его школе, с одной

стороны, начинает преобладать эмпирический интерес и обнаруживается

наклонность к специализации; с другой - сочинения его комментируются в

сильно платоновском духе. В VIII в. они переводятся на арабский язык;

арабские и еврейские ученые изучают их и снабжают комментариями. В таком

виде распространяются они в XIII в. между схоластиками Западной Европы; в

XIII и XIV вв. влияние Аристотеля становится преобладающим и он объявляется

"верховным учителем в делах человеческих". Этот схоластический аристотелизм

после энциклики папы Льва XIII от 4 августа 1879 г. стал как бы официальной

философией католической Церкви.

520 Платон (429 - 348 гг. до н. э.) - греческий философ-идеалист,

основатель платонической философии, или платонизма. В течение десяти лет был

учеником Сократа; после его казни удалился в Мегару, а затем отправился

путешествовать; жил в Сицилии, в Сиракузах, где не поладил с местным тираном

Дионисием Старшим и был продан им в рабство. Выкупленный из рабства, Платон

отправился в Афины, где в 388 г. основал философскую школу, известную под

именем Академия.

От него дошло до нас много сочинений, изложенных в большинстве случаев

в форме диалогов или бесед. Кроме бога и материи Платон допускал

существование вечных идей, то есть типов или образов, по которым

устраиваются все существа. Они одни только реальны и абсолютны. Наши понятия

- лишь бледные отблески их. Он допускает метампсихоз, или перевоплощение,

как наказание за дурные поступки и новое испытание, посылаемое божеством с

целью исправления.

521 Сенека Луций Анней (5 - 65 гг. н э.) - уроженец Кордовы (Испания),

римский философ-стоик, воспитатель римского императора Нерона. Получил

исчерпывающее риторическое и философское образование и выступил на поприще

общественно-политической деятельности в качестве квестора, а затем сенатора.

Первоклассный оратор, он произнес столь блестящую речь в присутствии

императора Калигулы, что последний из зависти к славе оратора задумал его

убить и привел бы свой замысел в исполнение, если бы ему не указали, что

Сенека страдает чахоткой и "все равно скоро умрет". Более опасным врагом

Сенеки оказалась Мессалина, жена императора Клавдия, которая добилась от

сената обвинительного приговора, по которому Сенека был присужден к ссылке

на остров Корсика (41 г. н. э.). На Корсике он пробыл восемь лет и лишь

после смерти Мессалины вернулся в Рим, где вскоре был приглашен в

воспитатели Нерона. Став императором, Нерон выдвинул Сенеку на высшие

государственные должности; одно время он был чуть ли не первым лицом в

государстве после императора. Вскоре, однако, Нерон охладел к Сенеке.

Воспользовавшись тем, что на Сенеку поступил донос в заговоре против Нерона,

император приказал ему покончить жизнь самоубийством - вскрыть себе вены.

После Сенеки остались философские трактаты, письма. Философские труды его

впервые были изданы Эразмом в Базеле в 1515 и 1529 гг. Философия Сенеки

возникла в эпоху духовного упадка Рима.

522 Алессандрия (Alessandria della Palla) - город в Северной Италии, в

Пьемонте. Построен был наспех в 1168 г. ломбардской лигой для обороны против

Фридриха I Барбароссы.

523 Св. Пий V - папа (1566 - 1572 гг.), итальянец по имени Микеле

Гислери. Был очень жесток по отношению к еретикам, покровительствовал

римской инквизиции, ревностно защищал церковные привилегии и юрисдикцию.

Оказывал поддержку притязаниям католиков в различных государствах: Гизов во

Франции, Марии Стюарт в Шотландии, Филиппа II в Нидерландах. Соединился с

Испанией и Венецией для войны против турок, и его флот помог одержать над

ними победу при Лепанто в 1571 г.

524 Франсиско Борха - см. примеч. 806.

525 Тереза Иисусова - см. примеч. 605.

526 Шартр - город во французском департаменте Эра-и-Луара, в 88 км от

Парижа.

527 Вермандуа - провинция королевской Франции, ныне составляющая два

департамента: Эн и Сомма.

528 Предание гласит, что перед битвой императора Константина с

Максенцием, на Мульвийском мосту в Риме, над войсками Константина в которых

было много христиан, показался на небе крест, окруженный семью звездами, с

надписью: "In hoc signe vinces" ("Этим знаком победишь"). По-французски

signe - знак, a cygne (то же произношение) - лебедь. Отсюда лишенная смысла

эмблема - лебедь не имеет к этому никакого отношения.

529 Ариас Монтан. - Ошибка Льоренте, который называет скрывшегося под

псевдонимом то Монтанус, то Монтес, то Монтану он дает ему не только две

разные фамилии, но и два разных имени. См. примеч. 630.

530 Кристоф Плантин (1514 - 1589 гг.) - француз, основал типографию в

Антверпене. Его издания отличаются изяществом и четкостью печати.

Типографская марка - рука с компасом и девиз: "Lahore et constantia" ("Труд

и постоянство").

531 Хуан де Мариана (1537 - 1624 гг.) - испанский иезуит, богослов и

историк. Его труд "Тридцать книг испанской истории" на латинском языке был

напечатан в Толедо в 1592 - 1595 гг. Известен также его трактат "О короле и

установлении королевской власти" ("De rege et regis institutione"), изданный

в 1599 г. В нем де Мариана утвердительно решает вопрос, можно ли убить

тирана. В 1610 г., после убийства Генриха IV, этот трактат был сожжен в

Париже рукою палача, так как в нем усмотрели подстрекательство к убийству

короля, совершенному Равальяком.

532 Иезуиты - см. примеч. 186 и 688.

533 Бернардо де Рохас-и-Сандоваль - семнадцатый главный инквизитор

Испании (12 сентября 1608 г. - 7 декабря 1618 г.).

534 Босые кармелиты - см. примеч. 684.

535 Антонио де Сапата-и-Мендоса - двадцатый главный инквизитор Испании

(30 января 1627 г. - 1632 г.).

536 Антонио де Сотомайор - двадцать первый главный инквизитор Испании

(17 июля 1632 г, - 1643 г.).

537 Диего Сармиенто де Вальядарес - двадцать пятый главный инквизитор

Испании (15 сентября 1669 г. - 29 января 1695 г.).

538 Видаль Марино - двадцать девятый главный инквизитор Испании (24

марта 1705 г. -10 марта 1709 г.).

539 Франсиско Перес дель Прадо-и-Куэста - тридцать восьмой главный

инквизитор Испании (22 августа 1746 г. - 1757 г.).

540 Янсенисты - см. примеч. 738.

541 Мишель де Бай (Bay, или Baius; 1513 - 1589 гг.) - француз, канцлер

университета в Лувене, профессор Священного Писания, предтеча янсенистов.

Так как в некоторых вопросах он примыкал в Кальвину, Лувенский университет

запретил ему преподавание. Сорбонна осудила его учение, а папа Пий V в 1567

г. осудил 76 тезисов, извлеченных из его сочинений, как еретические.

542 Паскье Кенель (1634 - 1719 гг.) - уроженец Парижа; приняв учение

янсенистов, принужден был удалиться из Франции и в 1684 г. поселился в

Брюсселе. Здесь он был арестован и просидел в тюрьме города Мехелен с 1696

по 1703 г. Затем переехал в Амстердам, где основал несколько янсенистских

церквей.

543 Фердинанд VI - король Испании (1746 - 1759 гг.), сын короля Испании

Филиппа V Бурбона.

544 Кардинал Норис - см. примеч. 681.

545 Пуэбла-де-Лос-Анхелос - город в Мексике, на возвышенности Анахуак,

основан в 1533 г.

546 Конгрегация обрядов - см. примеч. 622 и 678.

547 Агостино Рубин де Севальос - сорок первый главный инквизитор

Испании (1783 - 1792 гг.).

548 Дом Фелипе Бельтрандо - сороковой главный инквизитор Испании (1775

- 1783 гг.).

549 Мануэль Кинтано Бонифас - тридцать девятый главный инквизитор

Испании (1758 - 1774 гг.).

550 Фарсал - древний город Фессалийской области; вблизи него находилось

святилище Фетиды.

554 Мезангюи - см. примеч. 899,

552 Филанджьери - см. примеч. 849.

553 Капуцины - см. примеч. 850.

554 На самом деле христианство оказывало огромное влияние на культуру

Западной Европы описываемой эпохи в целом и на изобразительное искусство - в

частности. Можно утверждать, что Biblia pauperum, то есть фрески в церквах и

гравюры, резанные на дереве (ксилография), в определенной степени

способствует пропаганде христианского учения в католическом аспекте для

людей неграмотных.

555 Льоренте цитирует из Книги Пророка Иеремии.

556 По Евангелию.

557 По Евангелию.

558 Здесь опечатка, надо читать - псалом 61, так как эти слова

находятся в этом псалме, стих 11.

559 По Евангелию.

560 Св. Полония жила в Александрии, в Египте; при императоре Деции (249

- 251 гг.) сама бросилась в костер, приготовленный для ее казни.

561 Св. Агафия погибла в Палермо, в Сицилии, в 251 г.

562 Св. Лукия погибла в Сиракузах, в Сицилии, в 304 г.

563 Св. Раймонд - испанский монах, умер в 1163 г.

564 Св. Маргарита - королева Шотландии (1046 - 1093 гг.), жена

шотландского короля Малькольма III (1047 -1093 гг.) с 1070 г.

565 Девятидневки - см. примеч. 860.

566 Лютеранство - одно из трех главных христианских вероисповеданий,

основанное в XVI в. Мартином Лютером. Последователей этого вероисповедания

часто называют также протестантами. Последнее название ведется от протеста,

заявленного 10 апреля 1529 г. на имперском сейме в Шпейере (Германия)

меньшинством его "чинов" против решения большинства, состоявшего из

католиков, подавить лютеранское движение. Протестовавшие ссылались на то,

что большинство Шпейерского сейма нарушило принятое в 1526 г. в том же

Шпейере единогласное постановление, что в делах религии "каждый имперский

чин должен жить, управлять и действовать так, как считает себя обязанным

ввиду своей ответственности перед Богом и императорским величеством".

Подписали протест (так называемую протестацию) двадцать имперских чинов, из

них четырнадцать уполномоченных от городов. С этого времени последователей

Лютера стали называть протестантами. Впоследствии этим термином стали

обозначать представителей совокупности всех доктрин и сект, возникших из

Реформации XVI в. Хотя под Реформацией разумеют крупнейшее общественное

движение, охватившее почти все государства Европы в XVI в., но самое

стремление "реформировать" Церковь, ее учение и порядки, относится к тому

времени, когда христианство стало более или менее складываться в

определенную церковную организацию и оформлять свое учение. Уже в первые

четыре века существования христианства имелось значительное число ересей,

просачивавшихся в толщу верующих и постепенно дробивших первоначальное

единство в учении на множество церквей и сект, исповеданий, иноверии,

толков, согласий. Зерно лютеранства таилось в учении катаров ("чистых") (см.

примеч. 99), которые под разными наименованиями распространились постепенно

по всей Европе. Другая струя против начавшей господствовать в христианстве

доктрины шла также с первоначальной эпохи возникновения нового вероучения и

носила особый характер. К ней принадлежали:

1) монархиане, признавшие единого Бога, считавшие Христа человеком и

отрицавшие Святой Дух как третье лицо христианской ортодоксальной Троицы;

название свое они получили от заявления: "Держим (стоим за) монархию"

("monarchiam tenemus");

2) патрипассиане, учившие о страдании на кресте Бога Отца в

человеческом образе, Христа; название их - от слов "страдания отца" (patris

passio);

3) антитринитарии, то есть противники Троицы; к ним примыкали Фавст и

Лелий Социны и созданная Фавстом Социном школа социниан; секта возникла уже

в эпоху Реформации, но продолжала существовать отдельно, сначала в Польше,

потом в Трансильвании, Голландии, Англии, а ныне преимущественно в Северной

Америке. Социниане отрицают Троицу, божественность Христа, первородный грех,

предопределение, благодать.

В Германии, где в XIV - XVI вв. католическая Церковь и ее глава - папа

пытались особенно усилить свое влияние, возмущение приняло огромные размеры

и вылилось в историческое, исключительно большое движение, известное под

именем Реформации, связанное с именем Мартина Лютера. Реформация быстро

перешагнула границы Германии и охватила значительную часть Западной Европы.

В основном она ставила себе целью преобразование, обновление церковной

организации и католического учения. Помимо Лютера крупным представителем

реформационного движения, но уже за пределами Германии, был Жан Кальвин,

действовавший во Франции и Швейцарии (см. примеч. 495). Хотя за Реформацию

стояли все сторонники новых взглядов на Церковь, все протестанты, но

реформатами стали называться только последователи Кальвина. Кальвинисты

отличаются от лютеран тем, что причащение признают лишь символическим

обрядом, отрицая пресуществление. В Англии последователи кальвинизма

известны под общим названием пуритан, причем последователи более свободных

направлений обычно носят названия индепендентов, баптистов, квакеров.

567 Испания - страна издавна католическая; ее короли именуются "Его

Католическое Величество" ("Su Majestad Catolica"). Понятно, что появление

лютеранского "свободомыслия" в этой ультракатолической стране с ее

набожностью и суровой церковной дисциплиной должно было особенно беспокоить

великого инквизитора.

568 Ересь - греческое слово, значит выбор, свободный выбор мнений;

понятие, противоположное канонизированному, регламентированному Церковью

догмату, которому должен следовать всякий, желающий быть правоверным членом

любой Церкви. Догматизм - учение, обязательное для всех членов

ортодоксальной Церкви. Секта - латинское слово secta, обыкновенно означающее

"ереси". Слово исповедание принято для обозначения крупных церковных

делений: православия, католичества, протестантства, англиканства,

монофизитства (у коптов в Египте и абиссинцев) и т. д. Иноверие означает

веру одной Церкви с точки зрения другой: например православие для

протестантов, католичество для православия. Схизма, или раскол, означает

такое отделение одного церковного общества от другого, которое не

затрагивает общих для обеих Церквей основных положений, или догматов. В этом

смысле католики называют восточное православие схизмой. Толк - ответвление

секты, следующее учению признанного последователями толка учителя веры,

наставника, старца, начетчика. Согласие - более мелкое деление секты, иной

раз охватывавшее всего лишь одну общину, даже один дом.

569 Смертный грех. - Католическая Церковь делит грехи на несколько

разрядов. Самыми тяжелыми считались семь смертных грехов. К "смертному

греху" Церковь приравняла неповиновение или равнодушие к распоряжениям

церковной власти.

570 Отлучение от Церкви (excommunicatio) ставило человека вне закона

подобно древнеримскому запрету огня и воды или еврейскому синагогальному

"херему". Отлученный переставал быть христианином, членом государства,

общины, семьи; все естественные человеческие узы для него порывались, и он

заживо исключался из списков людей. Всякий мог убить его безнаказанно; никто

не имел права предложить ему одежду, пищу, приют или ночлег. Отлучение

названо здесь верховным, потому что оно могло быть постановлено и

обнародовано только папой, то есть верховным главой всего католического

мира, и не могло быть снято с виновного даже епископом.

571 См. примеч. 566 и 568.

572 Гостия (hostia) - иначе облатка, опреснок, лепешка из пресного

теста, употребляемая при совершении католической мессы (литургия, обедня).

По учению Церкви, гостия - это тело Христа, так же как вино - это его кровь.

Католическая и православная Церкви понимали это в буквальном смысле слова:

для них это был мистический акт, при котором происходило пресуществление, то

есть превращение хлеба и вина "в плоть и кровь Христа". Более "либеральные"

и "просвещенные" протестанты истолковывали его символически - как

воспоминание о Тайной Вечере.

573 Почитание святых и поклонение иконам считаются существенными

догматами ортодоксального христианства со времени седьмого Вселенского

Собора 787 г. и поместного Константинопольского 843 г. Первый догмат старше

второго. Почитание святых восходит к глубокой древности, не только

дохристианской (оно известно в вавилонской, ведической и древнегреческой

религии - культ "героев"), но и доисторической, и коренится в почитании "душ

предков" у первобытного человечества, стоявшего в религиозном отношении на

ступени анимизма. Следы этого анимизма у древних римлян- их мани, лары,

пенаты (manes, lares, penates); у древних греков - их ктисты (т. е.

основатели городов) и герои. Поклонение иконам несколько новее первого

догмата. Появление фигуры Христа на кресте, то есть распятия, можно

засвидетельствовать на резных из слоновой кости консульских диптихах лишь в

VI в. Богоматерь появляется на иконах в эпоху несторианства как

выразительный отпор ему со стороны ортодоксальной Церкви, то есть не ранее

второй половины V в. Иконы святых появились не позднее этого времени; они

возникли из надгробных энкаустических портретов времен I и II вв. Римской

империи. Под влиянием семитического принципа, сильно выраженного в Коране

Магомета: "Бог не изобразим, ибо он - дух", в Византийской империи возникло

гонение на иконы. Оно известно под названием иконоборчества. Инициатором его

был император Лев III, основатель Исаврийской династии (717 - 741 гг.).

Иконоборчество Льва III было вызвано и тем, что на окраины Византийской

империи стали наступать мусульманские народы, и, чтобы дать им отпор,

необходимо было привлечь на сторону правительства то самое окраинное

население, в котором было много семитических элементов в разных слоях

общества. Эти элементы были недовольны сильным развитием иконопочитания и

требовали принятия мер против него. Лев Исаврийский не мог не считаться с

этими настроениями в грозное для Византии время наступления восточных

врагов. Более столетия (726 - 843 гг.) держалась, с краткими перерывами, эта

церковная политика Византийской монархии. Иконопочитание осталось нерушимым

догматом и восточного православия, и западного католичества.

574 Чистилище (purgatorium) - по учению католической Церкви, есть

место, среднее между адом и раем. До дня Страшного Суда и общего воскресения

мертвых души умерших попадают в чистилище. По загробным молитвам церкви, в

силу добрых дел (благотворения, милостыни, пожертвований в пользу церкви)

души умерших могут достигнуть рая. Но более всего помогают этому

индульгенции (indulgentiae - см. примеч. 576), то есть отпущения грехов,

даруемые Римским Папой. Протестанты как ярые противники индульгенций

отвергали и чистилище. В восточном православии чистилище формально

отрицается как место временного пребывания душ, но молитвы "за усопших"

продолжают существовать.

575 Причастие под обоими видами (sub utraque specie) - хлеба и вина - в

католической Церкви сохранено только для священнослужителей; миряне

причащаются облатками. В древнехристианской Церкви оно существовало

одинаково (под обоими видами) и для священников и для мирян; до конца IV в.

оно преподавалось раздельно. Такой порядок в восточной Церкви удержан только

для священнослужителей, а миряне причащаются хотя и под обоими видами, но

вместе, то есть из чаши, куда в вино ("кровь Христову") уже вложены частицы

хлеба ("тела Христова"). В протестантство оно вошло идейно от катаров, а

практически от гуситов, которые также считали причащение символическим

обрядом, не признавая пресуществления. Исторически всегда получалось так,

что те классы, которые выступали против привилегий католического

духовенства, выставляли требование причащения под обоими видами для мирян,

так как хотели добиться в Церкви демократического порядка. Особенно резко

эта сторона вопроса выступила у гуситов-утраквистов. Требование чаши для

мирян становилось их знаменем.

576 Индульгенция (отпущение грехов) - письменный документ от имени

папы, верховного первосвященника, дающий обладающему им право на отпущение

грехов как прошлых, так и будущих, или на известный, указанный в

индульгенции, срок или на вечные времена.

577 Монашеские ордена - см. примеч. 186.

578 Безбрачие, или целибат (coelibatus), обязательно для католического

духовенства как черного, так и белого. В древней христианской Церкви в браке

состояли не только белые священники, но и епископы; безбрачными были лишь

монахи. В католичестве целибат укрепился лишь к началу второй половины XII

в., и причины его введения были самого материального свойства. Папство

отстаивало принцип безбрачия, так как претендовало на имущество Церкви,

остававшееся после бессемейного епископа; семейное же духовенство обычно

стремилось отделить часть церковного имущества в пользу жены, детей и других

наследников.

579 Посты (как однодневные, так и длительные) - чисто церковное

установление. Католическая Церковь разрешала за большие деньги откупаться от

постов.

580 Дом Альфонсо Манрике - пятый великий инквизитор Испании (1523 -

1538 гг.), архиепископ Севильи. Манрике - древняя фамилия Испании, которая

происходит от графов кастильских через Фернандо Гонсалеса, умершего в 970 г.

Эта фамилия образовала несколько линий, члены которых нередко были в родстве

с королями Кастилии и Арагона.

581 Главный трибунал инквизиции находился в Севилье; при Карле V был

перенесен в Толедо, а при Филиппе II в Мадрид. Им заведовал великий (или

главный) инквизитор Испании. В центрах провинций королевства имелись

подчиненные ему трибуналы, во главе которых стояли провинциальные

инквизиторы. Трибунал состоял из трех инквизиторов - судей, секретаря,

прокурора; на заседания приглашались 2 - 3 юрисконсульта и епархиальный

епископ.

582 Иллюминаты (по-испански alumbrados, также alombrados) - религиозная

секта, возникшая в Севилье, Толедо и других местностях Испании в 20- х годах

XVI в. и подвергавшаяся преследованию со стороны инквизиции. Иллюминаты

говорили о внутренней связи с Богом, не придавая существенного значения

внешним проявлениям религиозности. В этом смысле следует смотреть на

иллюминатство как на протест против сухого формализма, проводившегося

доминиканцами-инквизиторами. Под ударами последних иллюминаты в Испании

погибли. Характерно, что Игнатий Лойола и первые иезуиты были заподозрены

инквизицией в сочувствии иллюминатам и привлечены инквизиционным трибуналом

к суду. Испанские иллюминаты нисколько не связаны с тайным германским

обществом иллюминатов, организованным Адамом Вейсгауптом в 1776 г. и

боровшимся против иезуитов. Немецкие иллюминаты были близки к

франкмасонству.

583 Квиетизм - мистико-религиозное течение в католической Церкви XVII

в.; оно связано с испанским богословом Мигуэлем Молиносом (1628 - 1696 гг.),

по поводу сочинения которого "Quida spirituale" (1675 г.) кардинал

Карраччиоли впервые употребил в 1682 г. слово "квиетизм". Папа Иннокентий XI

одобрил книгу Молиноса, но иезуиты и инквизиторы повели против Молиноса

ожесточенную кампанию. Он был арестован, просидел в тюрьме два года и в 1687

г. предстал перед инквизиционным трибуналом. В его книге было найдено 68

тезисов, вызвавших осуждение. Хотя Молинос торжественно отрекся от

инкриминируемых положений, он был приговорен к пожизненному заключению в

монастыре. Квиетизм - протест против механического католицизма XVII в.,

олицетворявшегося доминиканцами, инквизицией и иезуитами. В тексте Льоренте

неправильное смешение квиетистов с иллюминатами: связь последних с первыми

не установлена, хотя по духу оба движения родственны. Не совсем основательно

утверждение Льоренте, что главою иллюминатов был Фома Мюнцер.

584 Фома Мюнцер - религиозный проповедник, родился в Штоль-берге в 1490

г., был казнен во время крестьянской войны 1525 г. в Мюльгаузене,

центральном месте борьбы горнозаводских и текстильных рабочих и крестьян.

Мюнцер по окончании богословского образования был священником и

проповедником и около 1520 г. приобрел большую популярность в Цвиккау, где

слушатели его проповедей были почти исключительно подмастерья-суконщики, из

которых многие благодаря Мюнцеру вскоре сами стали влиятельными

проповедниками. Сначала Мюнцер нападал главным образом на папу и

католическое духовенство, но вскоре предметом его страстных обличений

сделался господствующий класс вообще, богатые люди в частности.

Встревоженный муниципалитет изгнал Мюнцера из Цвиккау, и проповедник после

долгих скитаний очутился в Альштете, вблизи мансфельдских медных, серебряных

и золотых рудников. Здесь он продолжал свою деятельность: "лицемерная

папская исповедь" была уничтожена, причащение совершалось под обоими видами,

вся община принимала участие в богослужении. Привилегированное положение

духовенства исчезло, и потому-то, как сообщает сам Мюнцер, "наши враги

говорят, будто согласно нашему учению пастухи могут служить обедню в поле".

Библия и некоторые богослужебные книги были переведены на немецкий язык;

"латинские слова создают обман и невежество, и потому псалмы были переведены

на немецкий язык, причем я придерживался больше их смысла, чем слов". В

Альштете же Мюнцер организовал среди рабочих тайный союз, направленный

против преследователей Евангелия. Однако под защитой Евангелия скрывалось

желание членов союза осуществить идею, "чтобы все было общим" (omnia sint

communia) и чтобы каждый получал сообразно своим потребностям; "если

какой-либо государь не захотел бы этого сделать, после того как от него

потребуют" его следует обезглавить или повесить". Из Альштета Мюнцер

вынужден был бежать в 1524 г. и поселился в Мюльгаузене, где текстильные

рабочие были охвачены революционным настроением. Изгнанный и оттуда, Мюнцер

направился в Южную Германию, где уже начиналась крестьянская война. Мюнцер

снова отправился в Мюльгаузен, где вместе с демократом Пфейфером на

компромиссных началах создал общину. Из этой мюльгаузенской коммуны

несколько сот человек вышло на помощь крестьянским повстанцам. Но плохо

вооруженные мюльгаузенцы не могли, по мнению Мюнцера, оказать существенную

помощь крестьянам, и Мюнцер стал организовывать отряды из мансфельдских

горнорабочих. На призыв Мюнцера откликнулись рабочие разных центров, между

прочим и из Цвиккау. Однако объединить разрозненные силы крестьян и рабочих

было не по силам Мюнцеру. "С мечом Гедеона" он явился на поле сражения у

Франкенгаузена, а после поражения был захвачен в плен и "подарен"

мансфельдскому графу. После взятия князьями Мюльгаузена пленного Мюнцера

доставили туда, чтобы казнь застигла его там, где он "наделал столько бед".

585 Анабаптисты (т. е. перекрещенцы) - так назывались некоторые

протестантские секты XVI в., появившиеся раньше всего в Швейцарии, где они

играли роль демократической оппозиции по отношению к Цвингли, защищавшему

интересы более богатого, имущего класса. Характерной чертой всех

анабаптистских групп было требование вторичного крещения в зрелом возрасте,

так как они относились отрицательно к крещению в детстве. В огромном

большинстве швейцарские перекрещенцы были настроены миролюбиво и вели лишь

словесную борьбу с ортодоксальной церковью; тем не менее подвергались

преследованиям. Так, Феликс Манц по решению цюрихских властей был потоплен,

а Бальтазару Губмейеру удалось вырваться из цюрихской тюрьмы лишь путем

отречения от "заблуждений". Во время крестьянской войны 1525 г. многие

перекрещенцы примкнули к крестьянам и нашли среди них широкое поле

деятельности. С того времени ведут свое начало воинствующие перекрещенцы,

которые после подавления крестьянской войны выступали в Тироле в движении

горнозаводских рабочих, а затем распространились по Нижней Германии. В 1533

г. Мюнстер сделался главным центром деятельности перекрещенцев, среди

которых особенной известностью пользовались Иоганн Матис, Иоганн Боккельзон,

обычно называющийся Иоганном Лейденским, Ротман и Книппердоллинг. В 1534 г.

Мюнстер был объявлен общиной под именем Нового Иерусалима. В 1536 г.

имперская армия вошла в эту общину; были убиты сотни людей, и, по выражению

летописца, от множества трупов выступившая из своих берегов река Аа гнала по

Мюнстеру кроваво-багряные волны. Следует заметить, что баптисты ведут

происхождение не от анабаптистов, а от английских индепендентов XVII в.

586 Инквизиция свирепствовала и над умершими. Преследование последних

выражалось эксгумацией (exhumatio), то есть выкапыванием их трупов для

сожжения на костре, конфискацией их имущества в пользу государственной казны

и инквизиции, иначе говоря, отнятием его у наследников, и диффамацией, или

опозорением их имени: их потомкам запрещалось занимать государственные и

общественные должности и даже жить на родине. В результате целые семьи

разорялись, скрывались в трущобах и вымирали.

587 Духовная молитва (иначе умнАя) - наследие мистического Востока.

Молящийся произносит про себя, неслышно, без движения губ, непрерывно сотни

и тысячи раз определенную, неизменную избранную формулу.

588 Случайности (accidentiae) - внешняя обрядность, сопутствующая

устной молитве.

589 Мирские дела были запрещены духовенству церковными канонами в

дисциплинарном порядке.

590 Созерцание входит в понятие духовной молитвы. Но здесь речь идет о

нем как о чем-то самостоятельном.

591 Католическая Церковь признает брак нерасторжимым таинством. Однако

католическое духовенство дает разрешение на развод за большие деньги.

592 Общая исповедь перед одним лицом (наставником, религиозным вождем),

но всеми и в присутствии всех, слабо может быть обоснована Новым Заветом.

Корни ее следует искать в других местах. Но она несомненно существовала в

древней Церкви и сектах (например, публичные покаянные собрания монтанистов

в Анатолии во II в. н. э.). У буддийских бгикшу (bhikchu - монах) еще за

несколько веков до нашей эры два раза в месяц происходили такие покаянные

собрания.

593 По учению католической Церкви, для спасения души необходимы кроме

веры добрые дела. Протестанты, как и катары, отвергают эту необходимость,

ссылаясь на Евангелие.

594 Возношение гостии (elevatio) в римской литургии соответствует

анафоре (возношению) в греческой литургии, то есть поднятию дискоса и

потира.

595 Буллами (bulla) называются папские указы, получившие некогда это

название от привешивавшейся к ним свинцовой печати. У древних римлян булла -

свинцовый шарик, который надевался детям на шею как предохранительный

амулет. В средние века на Западе и в Византии булла - свинцовый шарик,

сплющенный для получения таможенной пломбы со штампом лица или учреждения.

Обыкновенно буллы обозначаются по первым словам, например, булла "Море

великое" ("Mare magnum") означает, что эта булла начинается словами: "Море

великое". Буллы бывают двух разрядов: отлучительные и учительные.

596 Епитимийный суд совершался в любом монастыре по пенитенциарию

(сборнику уложений о церковных карах).

597 Привилегия - преимущество, исключение из общего правила.

598 Отступничество от христианской веры, или апостасия, причисляется к

семи смертным грехам и карается отлучением от Церкви.

599 Иподиакон (subdiaconus) - низшая степень священства. В католической

Церкви в иподиаконы могут посвящаться только монахи.

600 Оран - порт в Алжире, на Средиземном море, основан маврами,

изгнанными из Испании в 1492 г.; в 1509 г. был взят испанцами.

601 Тремесен (или Тлемсен) - город в Алжире.

602 Хуан д'Авила - профессор богословия и проповедник, родился около

1502 г. близ Толедо, умер в Монтилье в 1569 г.

603 Белый священник - см. примеч. 303.

604 Апостол Андалусии - почетное звание, данное Хуану д'Авиле.

605 Тереза Иисусова родилась в испанском городе Авиле в 1515 г. и

умерла в 1582 г. Экзальтация проявилась у нее с детства. После нее осталось

много литературных работ; большинство их носит мистический характер.

606 Франсиско Хименес де Сиснерос родился в Кастилии в 1436 г.; в 1492

г. стал духовником королевы Изабеллы, в 1495 г. - архиепископом Толедским и

великим канцлером Кастилии, тогда же стал кардиналом и в 1507 г. был

назначен третьим великим инквизитором Испании. В 1509 г. на свой риск послал

в Африку экспедицию, которая завоевала Оран. В 1516 г. управлял Кастилией и

Арагоном до прибытия императора Карла V. В 1502 - 1517 гг. опубликовал

Комплутенскую полиглотту, то есть Библию на разных языках, в шести томах.

Умер в 1517 г. Хименес отличался жестокостью и преследовал маранов и

еретиков, особенно в завоеванной Гранаде.

607 Николас Антонио - знаменитый испанский библиограф, севильский

каноник; родился в Севилье в 1617 г., умер в Мадриде в 1684 г. От него

осталось два труда: "Старая испанская библиотека", Рим, 1696, два тома in

folio, и "Новая испанская библиотека", Рим, 1692, два тома in folio.

608 Вульгата - латинский текст Библии, принятый римско-католической

Церковью на Тридентском соборе (в 1546 г.). Перевод был сделан в IV в.

Вульгата - сокращение выражения "editio vulgata jussi P. M. Sixti V"

(издание, обнародованное по повелению верховного первосвященника Сикста V).

609 Эпитафия - надгробная надпись на плите над могилой, или на особой

доске в стене близ могилы, или на особом памятнике.

610 Педро Мартир д'Англериа (собственно Пьетро Мартир д'Ангьер-ра; 1455

- 1526 гг.) - итальянский историк; поселился в Испании и в 1505 г. стал

приором гранадского кафедрального собора. От него остались несколько трудов

и письма на латинском языке, в которых он сообщает много интересного о

тогдашней жизни Испании.

611 Хуан Луис Вивес (1492 - 1540 гг.) - уроженец Валенсии, был

профессором в Лувене (в Бельгии), затем в Оксфорде; путешествовал по Испании

и наконец поселился в Брюгге (Бельгия), где и умер. Он был тесно связан с

Дезидерием Эразмом и Вильгельмом Буде. Оставил после себя много трудов и

писем литературного характера на латинском языке.

612 Дезидерий Эразм (1467 - 1536 гг.) - один из наиболее выдающихся

гуманистов, родился в Роттердаме (Голландия), отсюда обычное его прозвание -

Эразм Роттердамский. Он рано принял монашество, закончил свое образование в

Париже, в 1506 г. получил степень доктора богословия в Болонье. Посетил Рим,

был в Англии и наконец поселился в Базеле, где прожил до самой смерти. Эразм

был замечательным ученым и писателем с изящным слогом, умел быть острым и

ядовитым. Приверженец реформы духовенства, он, однако, шел не так далеко,

как Лютер, с которым состоял в переписке. Главные сочинения Эразма написаны

на латинском языке. Таковы сатирические "Беседы" и "Похвала Глупости",

переведенная на все европейские языки. Ее успех с момента издания был

огромный: при жизни Эразма она была переиздана сорок раз. В 1516 г. им было

напечатано в Базеле первое критическое издание греческого текста Нового

Завета. Он издал в нескольких томах творения греческих и латинских Отцов

Церкви. Своими сочинениями и изданиями Эразм оказал большое содействие

научному движению в эпоху позднего Ренессанса. Его наблюдательный ум и

значительные познания в древнегреческом языке сделали его первым эллинистом

тогдашней Европы. Установленное им научное произношение древнегреческого

языка, так называемое эразмовское, до сих пор держится в науке.

613 Карл V - из династии Габсбургов, германский император и испанский

король (в Испании известен как Карл I). Родился в 1500 г. в Тенте (Бельгия),

был сыном Филиппа Красивого, австрийского эрцгерцога, и Хуанны Безумной,

дочери Фердинанда V, короля Арагона, и Изабеллы, королевы Кастилии. В 1516

г. Карл стал королем Испании, а в 1519 г. - императором германским по смерти

своего деда с отцовской стороны, Максимилиана I. Он несколько раз воевал с

Франциском I, королем Франции. Вел также войны с германскими князьями,

принявшими сторону протестантов. При нем в 1555 г. в Аугсбурге был подписан

мир, давший лютеранам свободу исповедания. В начале 1556 г. Карл передал

империю своему брату Фердинанду I, а несколько месяцев спустя Испанию -

своему сыну Филиппу II и удалился в монастырь Св. Юста в Эстремадуре, где

умер 21 сентября 1558 г.

614 Филипп Меланхтон (фамилия грецизированная, собственно Шварцерде;

1497 - 1560 гг.) в 1518 г. был профессором греческого языка в Виттенберге,

где сошелся с Лютером и отдал все свои силы делу Реформации. В 1530 г.

составил известное "Аугсбургское исповедание", написанное в примирительном

тоне; в 1541 г. присутствовал на конференции в Регенсбурге. Принадлежал к

умеренному крылу лютеранства.

613 Аугсбург - германский город в теперешней Баварии, с 1276 по 1806 г.

был имперским городом. В 1530 г. в нем состоялся сейм, на который было

представлено "Аугсбургское исповедание" Меланхтона; в 1548 г. - сейм, на

котором было провозглашено временное соглашение (interim) Карлом V; в 1556

г. там был подписан мир, в силу которого Карл V предоставил лютеранским

владетельным особам свободу исповедания.

616 Регенсбург - германский город в теперешней Баварии. С 1183 по 1896

г. был имперским городом. Сейм - название национальных собраний в Германии,

Польше, Швейцарии. Имперские германские сеймы не имели определенного места:

они собирались в Нюрнберге, Аугсбурге, Регенсбурге и Франкфурте-на-Майне.

617 Аутодафе (по-испански auto da fe - акт веры) - так называлась в

Испании церковная церемония, торжественно обставляемая инквизиционным

трибуналом; на ней присутствовали монахи, члены королевской семьи, чины

двора, знать и народ. Начиналась она в церкви, где секретарем суда

прочитывались извлечение из дела и обвинительный приговор. Затем следовало

выставление осужденного на публичный позор. Далее два следствия: 1) для

примиренных с Церковью были назначаемы разные церковные епитимьи (кары),

обозначенные в приговоре, и денежные штрафы или же заключение в тюрьме или

монастыре; 2) для нераскаянных - передача в руки светской власти и сожжение

заживо на костре на глазах толпы. Лиц, заочно осужденных (если они успели

скрыться за пределы досягаемости), сжигали фигурально, в изображении (in

effigie), то есть вместо живого человека жгли его изображение.

618 Послание написано между 115 и 125 гг. н. э.

619 Отцами (патерами) именуются католические священники.

620 Послание евреям написано или Аполлосом из Александрии, или

Варнавой, спутником апостола Петра. Годом написания считают 66- й.

621 Список (указатель) запрещенных книг (index librorum prohibitorum),

или Индекс. В Риме при папах были учреждены четыре комиссии из кардиналов,

или конгрегации: инквизиции, индекса, распространения веры, обрядов. Вторая

из них занималась цензурой литературных произведений, налагала на них

запрет, сжигала их и карала авторов и читателей; запрещенная книга попадала

в Индекс и не допускалась к обращению.

622 Римская курия - двор римского папы, который как светский государь

имел штат придворных чинов. Но под этим названием почти всегда

подразумевается вся вообще папская администрация, включая конгрегации и

канцелярию.

623 Содомия - противоестественные половые отношения. Название

происходит от библейского города Содом, жители которого якобы предавались

этим порокам.

624 Оскорбление Величества (laesa majestas) известно и в римском праве

и сурово каралось уголовными законами как политическое преступление.

625 Апостолическая камера - апелляционный папский суд в Риме.

626 Фискал, или прокурор-фискал, или промотор-фискал - обвинитель,

должностное лицо, составлявшее обвинительный акт.

627 Бенавенте - город в испанской провинции Леоне.

628 Лиценциат - первая ученая степень в Испании, Италии, Франции,

соответствующая немецкой и русской степени кандидата. За ней следует степень

магистра, затем доктора.

629 Кобыла (по-французски chevalet, по-испански escalera) - орудие

пытки, подробно описанное в тексте. Употреблялось в XVI - XVIII вв. и в

России.

630 Льоренте без достаточных данных утверждает, что Монтес и Монтанус

одно и то же лицо. До сих пор еще не установлено, кто такой Монтанус. Индекс

1590 г. отмечает его книгу в рубрике книг неизвестных авторов. Точно так же

"Новая библиотека" Николаса Антонио 1672г. говорит о неизвестном авторе

книги "Несколько открытых приемов святой испанской инквизиции". В настоящее

время различные исследователи не сходятся между собою в установлении

личности Монтануса, имя которого является псевдонимом какого-то лютеранина,

которому удалось бежать из инквизиционной тюрьмы. Если Монтанус лишь

латинизированный псевдоним, тогда его настоящая фамилия была Монтес, Серано

или Де ла Сьерра. Его книга имела огромный успех. Опубликованная в 1567 г.

на латинском языке, книга в 1568 г. появилась на французском и английском

языках; в 1569 г. вышло пять изданий, и с того времени вплоть до XIX в. она

выходила на разных языках. На испанском языке она появилась впервые лишь в

1851 г.

631 Толедо - город в испанской провинции Новая Кастилия. В VI - VIII

вв. был столицей вестготского королевства. При Карле V с 1516 по 1560 г. был

второй столицей Испании. Кафедра архиепископа-примаса всей Испании.

632 Мединасели - город в испанской провинции Леска.

633 Договор с демоном, подписанный собственной кровью, постоянно

фигурирует в XVI - XVIII вв. в процессах ведьм, которые под пыткой

признавались в этом договоре. Знаменитое сочинение XV в. "Malleks

Maleficarum" ("Молот ведьм"), вышедшее впервые в 1487 г. и написанное

немецким доминиканцем Яковом Шпренгером, много содействовало обвинительным

приговорам ведьмам. Книга эта на русском языке вышла в 1932 г. под редакцией

проф. Лозинского.

634 Карранса - о нем дальше в главах XXXII, XXXIII, XXXIV.

635 Майорка - см. примеч. 199.

636 Флоренция (по-итальянски Firenze - Фиренце) - город в Италии, в

части ее, называвшейся Тосканой. С 1250 г. Тоскана стала республикой. С 1421

по 1737 г. ею управляли властители из дома Медичи, сначала гонфалоньеры,

потом великие герцоги. В XIII, XIV и XV вв. была одним из наиболее развитых

в экономическом отношении и сильных государств Италии. К XIV в. относится

восстание ремесленников (чомпи).

637 Ломбардия - часть Северной Италии, центром которой является Милан.

Название свое получила от германского племени лангобардов, осевших здесь в

VI в. н. э. и владевших ею с 526 по 774 г.

638 Иоанн XXII (Жак д'Эз) - см. примеч. 455.

639 Фердинанд V Католик (1452 - 1516 гг.) - сын Хуана II, короля

Арагона и Сицилии. Был женат на Изабелле, королеве Кастилии, и с 1474 г.

управлял Кастилией от ее имени. С 1479 г. - король всей Испании. В 1481 г.

учредил инквизицию. В 1492 г. отнял у мавров последнее их владение Гранаду и

изгнал их из Испании вместе с евреями. В 1504 г. овладел Неаполитанским

королевством. В 1512 г. присоединил к своим владениям испанскую Наварру.

Покровительствовал Христофору Колумбу, открывшему Америку.

640 Ормузд и Ариман - употребительные в европейской литературе имена

двух высших божеств древних иранцев. В религии Зороастра (учение магов,

маздеизм) это два мировых начала: добра - Ахура-Мазда, позднейшая форма

Ормузд (Ормазд), и зла - Ангро-Майнвюс, позднейшая форма Ариман (Ахриман).

Между ними, светом и тьмой, добром и злом, происходит вечная борьба.

Качества Ормузда олицетворяются семью Амеша-Шпента, позднейшая форма

Амшаспанды (бессмертные святые), - низшие божества, через которых он

сносится с людьми; они называются "язата", позднейшая форма "изеды". К ним

принадлежит главный посредник между Ормуздом и людьми Митра, творение и

образ Ормузда. Он обитает на таинственной горе Хара-Березайти, откуда

выходят солнце и луна, святая звезда и растет Древо жизни, текут воды

Ардвисуры Анахиты, богини вод. В маздеизме Ормузд сильнее Аримана; в

манихействе эти верховные принципы уравнены. Во время войн Римской империи с

персами Запад столкнулся с культом Митры, который и получил распространение

по всему тогдашнему миру. В IV в. митраизм был опасным соперником

христианства и оказал несомненное влияние на него. Евреи заимствовали из

маздеизма учение о злом духе и его ангелах (бесах), о добрых

ангелах-хранителях, о рае и Древе жизни, о райских реках, о Мессии. Через

Библию это учение вошло в христианство. В Апокалипсисе Христос как посредник

стоит среди семи звезд; кроме того, в Новом Завете говорится о семи дарах

Духа Святого; все это соответствует семи Амшаспандам, светлым гениям,

восседающим рядом с Ормуздом.

641 Дьявол, демон, сатана, Люцифер - четыре имени злого духа.

642 Поклонники демона. В первые два века римляне называли христиан то

crucicolae (поклонники креста, собственно виселицы), то luciferiani

(поклонники Люцифера). Этим прозвищем они, вероятно, намекали на утренние

моления христиан, о чем писал из Вифинии императору Траяну Плиний Младший. В

средние века поклонниками дьявола в образе идола Бафомета упорно называли

тамплиеров.

643 Дом Пруденте де Сандовал (1560 - 1621 гг.) - испанский историк.

Кроме "Истории Карла V" (Вальядолид, 1604) написал "Историю королей Кастилии

и Леона". Дом - почетный титул монахов в католичестве, сокращение из

латинского dominus (господин).

644 Калаора - город в испанской провинции Леоне. Родина Доминика

Гусмана, основателя доминиканского ордена и инквизиции.

645 Александр VI - папа (1492 - 1503 гг.), родом испанец по имени

Родриго Борха (в итальянском произношении - Борджиа), племянник папы

Каликста III (1455 - 1458 гг.), родился в 1431 г. в Хативе, близ Валенсии, в

Испании. Он имел шестерых детей, из которых Чезаре и Лукреция особенно

известны своей жестокостью, интригами и распутством. Сам папа отличался

крайне распущенной жизнью и известен симонией, убийствами, предательствами и

отравлениями.

646 "Пусть верит иудей Апелла!" - ироническое восклицание римского

поэта Горация.

647 Измождение плоти (relatatio) - иначе сожжение живым.

648 Ангел света - ангел светлый, белый, святой, обычный эвфемизм в

устах обвиняемых колдунов и ведьм.

649 Филипп II (1527 - 1598 гг.) - сын Карла V, король Испании. С 1540

г. - герцог миланский, с 1554 г. - король Неаполя и Сицилии, с 1555 г. -

государь Нидерландов и с 1556 г. - король Испании. Все время своего

царствования боролся с лютеранством войнами, интригами и инквизицией. После

кровопролитной войны, разорившей и Нидерланды и Испанию, потерял Нидерланды

в 1581 г. В 1588 г. буря истребила Непобедимую армаду, снаряженную им против

английской королевы Елизаветы (1558 - 1603 гг.). В 1580 г., по смерти

бездетного короля Энрике, Филипп II присоединил к Испании Португалию, вновь

получившую независимость в 1640 г. При нем увеличились испанские владения в

Америке, приносившие Испании большие доходы золотом. Благодаря слабому

развитию промышленности золото уплывало в более развитые в хозяйственном

отношении страны. Политика Филиппа II способствовала экономическому и

политическому упадку Испании.

650 Генрих IV (1553 - 1610 гг.) - король Наварры с 1572 г. и Франции с

1589 г. Был кальвинистом по отцу и матери и главою кальвинистов во Франции,

престол которой наследовал как родственник царствовавшей линии Валуа. С ним

воцарилась во Франции династия Бурбонов. Войны с Католической лигой и отход

от короля большинства католиков, несмотря на его провозглашение королем в

1589 г., привели его в 1593 г. к принятию католичества; в феврале 1594 г. он

был коронован в Шартре. В 1598 г. издал Нантский эдикт, которым гугенотам

обеспечивалась во Франции религиозная свобода. 14 мая 1610 г. Генрих IV был

убит фанатиком-католиком Равальяком.

651 Гизы - герцогская фамилия Франции, бывшая в родстве с Бурбонами.

Герцог Генрих Гиз (1550 - 1589 гг.), троюродный племянник Генриха IV,

заклятый враг реформатов, один из организаторов 24 августа 1572 г. бойни

протестантов, известной под именем Варфоломеевской ночи. В 1576 г.

организовал для борьбы с гугенотами Католическую лигу, против которой долго

сражался Генрих IV. Упорные войны с лигой, продолжавшиеся до 1593 г.,

привели Генриха IV к отречению от кальвинизма. Сохранилось его

анекдотическое выражение: "Париж стоит обедни" ("Paris vaut la messe").

652 Католическая лига - см. предыдущее примечание.

653 Антонию Перес - см. примеч. 342.

654 Геомантия и проч. - Все это разные виды колдовства или магии в

древности и в средневековье. Геомантия - гадание по земле. Гидромантия -

гадание по воде. Аэромантия - гадание по воздуху, по состоянию погоды.

Пиромантия - гадание по огню. Ономантия - гадание по полету птиц.

Некромантия - вызывание умерших (их душ и теней).

655 "Дон-Кихот". - Роман "Дон-Кихот Ламанчский" был опубликован в

Мадриде в двух частях в 1602 и 1615 гг. Автор его - дон Мигуэль де Сервантес

Сааведра (1547 - 1616 гг.). В молодости он служил на военной службе, был

изувечен в битве при Лепанто в 1571 г.; на обратном пути его захватили

корсары, и он пробыл в рабстве в Алжире пять лет (1575 - 1580 гг.);

выкупленный из плена, вернулся в Испанию и занялся литературой; непризнанный

современниками, умер от нищеты в Мадриде. От него осталось еще несколько

романов и драм, уступающих "Дон-Кихоту" в литературной ценности, а также и

новеллы. "Дон-Кихот" переведен на разные языки; на русском есть несколько

переводов.

656 Гонсалес (Гонсальво) Фернандес Кардовский, или Кордуанский (1443 -

1515 гг.) - главнокомандующий (gran capitan) Фердинанда V.

657 Сиена - город в Тоскане, в Италии, родина мистической писательницы

св. Екатерины Сиенской (1347 - 1380 гг.).

658 Санта-Крус - главный город Тенерифа, самого большого из Канарских

островов.

659 Орден Св. Иоанна, или тринитариев, был основан в 1199 г. св.

Иоанном Матою, родившимся в 1160 г. в Барселоннете (в Провансе, на юге

Франции).

660 Турин - главный город Пьемонта. С 1281 г. - столица герцогства

Савойи, в 1860 - 1865 гг. - первая столица королевства Италия.

661 Барселона - центр испанской провинции Каталония.

662 День Меркурия. - Еще у римлян дни носили названия семи известных

тогда планет; эти названия перешли в романские языки. Среда - день Меркурия

(по-французски mercredi).

663 Приближенный демон - angelus familiaris. В древней литературе

известны два варианта воззрения на этого "домашнего демона". Первое

принадлежит Платону и гласит, что, по словам Сократа, ответ на вопросы ему

нашептывало в сомнительных случаях некое божество, какой-то

благоприятствующий дух, даймонион. Предполагалось, что он имел отношение к

пифийскому Аполлону в Дельфах, богу-прорицателю. Другое воззрение мы находим

у Горация (II "Epist", 2, 188): смертный бог человеческой природы. Этот

дух-хранитель якобы родится вместе с человеком и вместе с ним умирает. У

римлян в приближенном демоне иной раз видят ангела-сатану или мелкого

самостоятельно действующего беса. Все представления, связанные с демоном,

являются в той или иной мере анимистическими пережитками и в такой форме

перешли в христианство.

664 Элеонора - сестра Карла V, с 1519 по 1521 г. была женою

португальского короля Мануэля Великого, с 1530 по 1547 г. - женою

французского короля Франциска I; оставшись вдовою, она удалилась сначала в

Нидерланды, а потом в Испанию, где и умерла в 1558 г.

665 Франциск I (1494 - 1547 гг.) - король Франции (1515 - 1547 гг.).

Значительную часть времени своего правления провел в войнах, причем воевал

не раз с Карлом V. Он был суровым гонителем протестантов и остатков

вальденсов.

666 Бари - город в Южной Италии, на Адриатическом море, в древней

римской провинции Апулия.

667 Замок Св. Ангела - см. примеч. 390.

668 Повторяется в разных местах Евангелия.

669 Картахена - город в испанской провинции Мурсия. Основан в 227 г. до

н. э. карфагенским суффетом Гасдрубалом.

670 Апелляционный суд в Вальядолиде - см. примеч. 399.

671 Гранада - испанская провинция с центром-городом того же названия,

последний арабский халифат в Испании, прекративший существование в 1492 г.

672 Открытие Америки и завоевание ее государств испанцами происходило

не сразу, а постепенно: в 1500 г. были покорены Гвиана и Бразилия, в 1512 г.

- Флорида, в 1519 г. - Патагония, в 1521 г. - Мексика, в 1526 г. - Перу, в

1536 г. - Парагвай. Раньше были открыты острова: Куба - в 1492 г., Гаити - в

1492 г., Ямайка - в 1494 г., Порто-Рико - в 1493 г.

673 Мехико - столица Мексики, государства в Южной Америке. С 1821 г.

Мексика - независимое государство, раньше принадлежала Испании.

674 Лима - с 1821 г. столица южноамериканской республики Перу.

675 Картахена-де-лас-Индиас - см. прим. 417.

676 Дом Хуан Пардо де Тавера - архиепископ Толедский, кардинал, шестой

великий инквизитор Испании, был утвержден в должности буллою папы Павла III

в сентябре 1539 г.; умер 1 августа 1545 г.

677 Гофмейстер священного дворца - то есть папского, в Ватикане.

Должность эта была учреждена папой Гонорием III (1216 - 1227 гг.) в 1216г.

678 Кардиналы. Слово это в переводе с латинского значит "главный"

(cardinalis). Так в римской Церкви первоначально назывались священники,

настоятели главных приходов в Риме; они были ниже епископов. В 1181 г.

кардиналы-пресвитеры Рима, захватив в свои руки избрание папы без участия

духовенства и народа, получили преимущество над епископами. В 1586 г. папа

Сикст V довел число кардиналов до семидесяти. Все вместе они образуют так

называемый конклав при избрании нового папы. Конклав был регламентирован

папой Григорием X в 1274 г. Вообще же их собрание по иным поводам называется

священная коллегия (sacrum collegium). Из числа кардиналов образованы были

папами четыре конгрегации (см. примеч. 622).

679 Проскрипция - запрещение, соединенное с уничтожением, изъятием

книги, даже сожжением ее рукою палача.

680 Урбан VIII - папа (1623 - 1644 гг.), родился в 1568 г. во Флоренции

и носил имя Маффео Барберини.

681 Кардинал Норис (1631 - 1705 гг.) - итальянский исторический

писатель, родом ирландец. В 1695 г. был назначен кардиналом и библиотекарем

Ватикана. Он написал между прочим историю древних сектантов - донатистов и

пелагиан.

682 Никколо Макиавелли (1469 - 1527 гг.) - секретарь Флорентийской

республики. Находясь в опале у Медичи, написал свой знаменитый труд

"Государь" ("II principe"). Написал много исторических трудов, комедий и

повестей, которые были напечатаны только после его смерти. Большой

известностью также пользовалась его "История Флоренции". Сочинения его вошли

в римский кодекс запрещенных для "хороших католиков" книг.

683 Из Евангелия.

684 Кармелиты - монашеский орден, получивший название от горы Кармеля в

Палестине. Учрежден в Иерусалимском королевстве в начале XII в., утвержден

папой Гонорием III в 1227 г. и введен в Европе в 1238г. св. Людовиком IX,

королем французским (1226 - 1270 гг.). Кармелиты ходили босыми.

685 Военный орден Сант-Яго шпаги - см. примеч. 220.

686 Красный цвету неправильно называемый пурпуром, является

отличительным цветом одежды кардинала (у епископов одежда фиолетового цвета,

более схожего с императорским пурпуром Византии).

687 См. примеч. 107.

688 Иезуиты разделяются на четыре степени: I) послушники, или

первоначальные (novitii); 2) схоластики (scholastici), учащиеся; 3)

коадъюторы, или помощники (coadjutores); 4) процессы (professi), давшие

монашеский обет. Коадъюторами могут быть и духовные и светские лица. Во

главе ордена стоит генерал, пребывающий в Риме. В каждой стране имеются его

представители - провинциалы, или уполномоченные.

689 30 ноября.

690 Жоан III - король Португалии (1521 - 1557 гг.), родился в 1502 г.

При нем в 1534 г. была учреждена в Португалии инквизиция.

691 Пергамент - лист, выделанный из бараньей или телячьей кожи,

употреблявшийся с IV в. до н. э. в качестве писчего материала для актов и

записей особой важности; им пользовались и для писания книг. Пергамент

сослужил огромную службу для истории культуры, потому что благодаря его

прочности до нашего времени сохранилось множество исторических документов,

летописей и литературных памятников. Древнейшие рукописи дошли до нас от IV

в. н. э.

692 Мажордом - см. примеч. 388.

693 Дом Гарсиа Лоайса - седьмой великий инквизитор Испании, кардинал,

архиепископ Севильский.

694 Генеральный викарий - см. примеч. 341.

695 Голландия, или Нидерланды, испытала много превратностей за свою

долгую политическую жизнь; в течение средних веков Нидерланды представляли

собою ряд городов-республик, так называемых 17 провинций за Рейном. Рано

развились в экономическом отношении (торговля, производство шерстяных

изделий, мореходство). С 1482 по 1580 г. принадлежали Испании, затем -

республика Нидерландские Соединенные Штаты, ныне - королевство (с 1830 г.).

696 Алжир (от араб, "аль-джезир" - остров) с 1830 г. принадлежит

Франции. См. примеч. 477.

697 Галера - парусное военное судно, ходившее и на веслах. Для работы

на нем в древности употреблялись рабы и военнопленные, в средние века и

позже - военнопленные корсары (морские разбойники) и каторжники, осужденные

на разные сроки или пожизненно.

698 Дом Фернандо Вальдес - восьмой великий инквизитор Испании,

архиепископ Севильский.

699 Епископ-коадъютор - помощник главного и единого епархиального

епископа, назначаемый из-за продолжительной болезни или законного отъезда из

епархии епископа.

700 Дом Диего Эспиноса - девятый великий инквизитор Испании.

701 Франциск Ксавье - апостол Индии (1506 - 1552 гг.), родился близ

Памшюны; в Париже во время ученья подружился с Игнатием Лойолой, в 1534 г.

вступил в орден иезуитов.

702 Дом Энрике - архиепископ Браги, кардинал, главный инквизитор

Португалии и в 1578 - 1580 гг. король Португалии. Третий сын Мануэля

Великого; вступил на престол после смерти своего племянника короля

Себастиана; умер бездетным, и Португалией овладел Филипп II, король

испанский.

703 Жоан II - король Португалии (1481 - 1495 гг.). При нем в 1486 г.

был открыт Диасом мыс Доброй Надежды.

704 Мануэль Великий - король Португалии (1495 - 1521 гг.). При нем в

1497 г. Васко де Гама дважды обогнул Африку у мыса Доброй Надежды; в 1500 г.

Альварес де Кабраль овладел Бразилией; в 1510 г. Фигейра захватил остров

Суматру; в 1511 г. Альбукерке овладел городом Гоа в Индии и Малаккой.

705 Франциск из Паолы (1416 - 1507 гг.) родился в городе Паоле, в

Калабрии (Южная Италия). Учредил орден минимов, то есть наименьших.

706 Сеута - город в Африке, в Марокко, напротив Гибралтара. С 1415 г.

принадлежал Португалии, с 1580 г. - Испании.

707 Григорий XIII Буонкомпаньо - папа (1572 - 1585 гг.), знаменит своей

реформой календаря; установленный им новый стиль получил от его имени

название грегорианского. Реформа обязана главным образом итальянскому

астроному Алоизию Лилию, умершему в 1 576 г.

708 Себастиан - король Португалии (1557 - 1578 гг.), родился в 1554 г.,

наследовал своему деду Жоану III, погиб во время экспедиции в Марокко, в

битве при Алькасар-Кибире.

799 Магдалина Делакрус, то есть Крестная.

710 Агилая-де-ла-Фронтера - город в испанской провинции Андалусия;

назван пограничным потому, что граничил с владениями мавров.

711 Государыня, - то есть жена Карла V, императрица Изабелла, сестра

Жоана III, короля Португалии.

712 Св. Антоний Падуанский, родившийся в Лиссабоне в 1195 г. и умерший

в Падуе в 1231 г.

713 Питон. В мифологических легендах Греции питон - дракон, змей,

которого убил Аполлон, бог-прорицатель, явившись в Дельфы. (См.:

"Библиотека" Аполлодора, кн. IV, гл. 1.) Магдалина могла почерпнуть это имя

из "Деяний апостольских", где упоминается Pneuma Puqan, в "Вульгате" -

spiritus Pythones. В русской Библии это выражение передано через "дух

прорицательный".

714 Война коммун. - В 1076 г. король Кастилии и Леона Альфонс VI,

опираясь в своей борьбе с феодальным дворянством на города, дал некоторые

муниципальные права, так называемые fueros, провинции Эстремадура, затем они

распространились и на Кастилию. Фердинанд V, а особенно Карл V старались

урезать эти права, вследствие чего и возникло восстание коммун, то есть

городских общин (в Кастилии в 1520 - 1522 гг.), называемое войной коммун.

715 "Святая Мария, спаси меня" - католическая молитва к Богородице.

716 В католической Церкви существуют особые заклинания для изгнания

беса, экзорцизмы; ими священники отчитывают одержимых, по их мнению, бесом,

бесноватых (daemoniaci).

717 Соборование. - У католиков этот акт называется последним помазанием

(extrema unctio) и происходит только перед смертью тяжко больного.

718 Подразумевается плетка, употреблявшаяся в монастырях и монастырских

школах для физического воздействия, так называемая дисциплина.

719 Фернандо Альварес Толедский, герцог Альба (1508 - 1582гг.) -

известный своей зверской жестокостью полководец Карла V и Филиппа II.

Проявил особую беспощадность в Нидерландах, где был вице-королем в 1567

- 1573 гг. и всячески преследовал протестантов.

720 Иннокентий VIII - см. примеч. 330.

721 Сикст IV - папа (1471 - 1484 гг.), родился в 1414 г., был сыном

рыбака и носил имя Франческо делла Роверс. В 1476 г. издал буллу о

праздновании Непорочного зачатия (Immaculata conceptio). Подразумевается

зачатие Богородицы ее матерью Анной.

722 Мальта (в древности Мелита) - остров в Средиземном море, между

Сицилией и Африкой; ее главный город - Лавалетта. Мальта известна с глубокой

древности. ю владели финикияне, карфагеняне, греческие цари Сицилии,

римляне, византийцы, арабы, норманны, немцы, французы, испанцы (1282 - 1530

гг.), родосские, или мальтийские, рыцари (1530- 1798 гг.); ныне с 1800 г. ею

владеют англичане. Мальтийский орден существует с 1099 г., когда был основан

в Иерусалиме крестоносцами для борьбы с сарацинами, закончившейся основанием

латинского Иерусалимского королевства.

723 Альгвасил - низший судебный агент, судебный пристав. Великий

альгвасил - судебный пристав в верховном совете инквизиции. Взято с

арабского: al wasir - пристав.

724 Родос - остров на Средиземном море с главным городом того же имени;

от времен родосских рыцарей остались только развалины крепости и собора.

725 Мессина - город на острове Сицилия.

726 Карл Бурбон - Карл IV, король Обеих Сицилии (1735 - 1759 гг.).

727 Фердинанд IV- король Обеих Сицилии (1759 - 1806гг.), сын Карла IV.

728 Мигуэль Молинос (1627 - 1696 гг.) - испанский богослов, родился в

Сарагосе, поселился в Риме и долгое время был духовником. В 1675 г. он издал

"Еуховный путеводитель", где проводил взгляды, получившие название

квиетизма. Последователи Молиноса получили в Испании название молиноситов.

729 Карл IV - король Испании (1788 - 1808 гг.), сын Карла III. В 1808

г. отрекся от престола в пользу своего сына Фердинанда VII, но был принужден

Наполеоном подписать другое отречение, в его пользу, и был поселен в

Компьене; затем жил в Марселе и Риме, где и умер 1819г.

730 Льоренте ссылается здесь на Тита.

731 Инспектор-визитатор - духовное лицо, назначаемое для ежегодного

объезда и проверки действий подчиненных учреждений.

732 Тридентский собор - назван так по имени города Тридента (по-латыни

Tridentum) в Тироле. Собор продолжался восемнадцать лет (1545 - 1563 гг.) и

занимался дипломатическими и каноническими вопросами, отлучением еретиков и

дисциплинарными реформами духовенства.

733 Схоластическое богословие основано на схоластике - философской

системе, преподававшейся в школах с IX по XVI в. Существенной основой

схоластики является тесная связь философии и диалектики с богословием,

которому должна была подчиняться философия и вообще всякая наука.

734 Ультрамонтанство - признание в самом обширном объеме папской

власти, гегемония папства и защита папской непогрешимости.

735 Климент XIII - папа (1758 - 1769 гг.), родился в Венеции и носил

имя Карло Родзенико. Тщетно старался поддержать иезуитов, изгнанных в его

время из Португалии, Франции, Испании и Неаполя. В 1768 г. временно потерял

Авиньон и герцогство Беневент вследствие острых несогласий с пармским

герцогом из дома Бурбонов.

736 Парма - город в Северной Италии, с половины XVI в. была

герцогством, которое с 1731 по 1860 г. управлялось Бурбонами.

737 Климент XIV - папа (1769 - 1774 гг.), родился в Урбино и носил имя

Лоренцо Франческо Ганганелли. Успешно уладил споры, возникшие у его

предшественника с государями вропы, и вернул себе Авиньон и Беневент. В

1773 г. издал буллу, уничтожавшую орден иезуитов, и через несколько месяцев

после этого умер, по предположению, от яда, данного ему противниками его

политики.

738 Бернар Ван-Эспен (1646 - 1728 гг.) - священник, ученый канонист,

родился в Лувене (в Бельгии). Примкнув к янсенизму, подвергся опале и

принужден был покинуть Лувен. Янсенизм - богословская теория о благодати,

свободной воле и предопределении, провозглашенная Корнелием Янсеном

(латинизированное - Янсений), профессором Священного Писания в Лувенском

университете, потом епископом Ипрским (1585 - 1638 гг.). го трактат

"Августин", положивший основание янсенизму, был издан в Лувене в 1640 г.

739 Се. Иоанн Божий (de Deo) - учредитель ордена братьев милосердия,

родился в Португалии в 1495 г.

740 Эгидий - римское имя (Aegidius); французы сделали из него Жиль

(Gieles), испанцы - Хиль (Gil); как нередко бывает, имя это стало фамилией,

например каноника, о котором идет речь.

741 Алькала-де-Энарес - город в Испании, родина Сервантеса. По-латыни

называется Комплутум (Complutum); поэтому "Полиглотта" Хименеса, изданная в

этом городе, носит название "Комплутенской Библии".

742 Пьер Ломбар (то есть Ломбардский) - схоластический богослов,

родился около 1100 г. в Ломбардии, умер в 1164 г. Учился в Реймсе,

преподавал в Париже, где в 1159 г. стал епископом. В своей книге

"Sententiarum libri IV" ("Четыре книги сентенций". Нюрнберг, 1474) собрал

мнения Отцов Церкви по разным вопросам богословия.

743 Св. Фома Аквинат, или Аквинский - из рода графов Аквино, родился в

1227 г. близ Неаполя. Учился в Кельне, затем в Париже, где получил степень

доктора богословия в 1225 г. В Париже проповедовал и преподавал, потом был

послан своим орденом (доминиканцев) в Неаполь, где и умер в 1274 г. У него

есть труды догматические и экзегетические, а также церковные гимны.

Основными его трудами считаются "Сумма теологии" и "Сумма философии"; это

своего рода энциклопедии по вопросам богословия, философии и морали. Книги

послужили главным источником для учения схоластической школы его

последователей, называемых томистами. Фома Аквинат по сие время

ортодоксальными католиками считается авторитетнейшим учителем.

744 Иоанн Скотт Эригена (Скотт - значит "шотландец"; Эригена - уроженец

Эрина, т. е. Ирландии) - ученый ирландский монах IX в., один из основателей

схоластики. Еолгое время жил во Франции, затем с 877 г. в Оксфорде, где и

умер в 886 г. Еругой Иоанн Скотт (полное имя его Иоанн Еуне Скотт; 1275 -

1308 гг.) был уроженец Еунса в Шотландии, учился в Оксфорде и преподавал в

Париже до самой смерти. Еуне Скотт в богословии и философии был противником

св. Фомы Аквината. Школа его последователей носит имя скоттистов. В тексте

книги Льоренте, надо полагать, имеется в виду Скотт Еуне, а не Эригена.

745 Глухая исповедь - исповедь больного, который не в силах говорить

или даже лежит без сознания; тогда исповедание грехов в общей формуле

произносится самим священником от имени больного ему на ухо.

746 Коллоквиуму или диспут - научное собеседование, принимающее подчас

и острый характер, для выяснения истины в каком-либо вопросе.

747 Арий (270 - 336 гг.) - священник из Александрии, основатель

арианства. Свое учение начал распространять в 312г. Он отвергал Троицу, не

признавал божественности Иисуса Христа, считая его человеком, созданным

Богом. Оспариваемый св. Афанасием Александрийским, был осужден на Никейском

соборе в 325 г., отлучен от Церкви и изгнан. При содействии всевия,

епископа Никомидийского, снискал расположение императора Константина и был

возвращен из ссылки. го появление в Александрии вызвало значительное

сопротивление со стороны лиц, не разделявших его взглядов, и он был

принужден удалиться оттуда в Константинополь, где и умер. Учение его имело

успех, в особенности среди городских элементов; одно время его

придерживались императоры. При императоре Феодосии I (379 - 395 гг.) оно

было искоренено в империи, но движение передалось варварским племенам,

принимавшим христианство в арианской оболочке. Таковы были: остготы (до 553

г. ариане), вестготы (до 589 г.), вандалы, бургунды (до 534 г.), лангобарды.

Угасло оно только в VII в., после отречения от него лангобардского короля

Ариберта I (653 - 661 гг.). В эпоху Реформации арианство воскресло в учении

социниан и было проводимо Социном, Серветом и Мартином Келлером (Cellarius).

748 Коллюзия (Gollusio) - юридический термин, означающий тайный уговор,

соглашение двух лиц в ущерб третьему. Третьим лицом в этом уговоре могут

быть и суд, и подсудимый, и обвинитель, и обвиняемый.

749 Сан-Лукар-де-Баррамеда - город в испанской провинции Андалусия,

служит портом Севилье.

750 Из слов буллы можно вывести заключение, что папа Павел IV разумел

здесь преимущественно антитринитариев или социниан.

751 Ееизм - обычно противопоставляется теизму и обозначает убеждение в

существовании первопричины, имманентной миру и определяющей собой мировой

порядок. Теизм, напротив, обозначает веру в единого Бога и в существование

провидения. Ееистическое движение было естественным и необходимым

результатом общего развития знаний в XVII и XVIII вв., когда не могли не

подвергнуться критике основы религии. Принципом и критерием деистов был

разум в форме так называемого здравого смысла, общего всем людям и никак не

мирившегося с теистическим мировоззрением и основными положениями

Христианской Церкви. Ееисты не создали новой системы, но подготовили почву

для атеизма своим особым подходом ко всем религиозным положениям,

считавшимся до того времени священными и не подлежащими критике человеческой

мысли. Недаром епископ Боссюэт назвал деизм "un atheisme deguise"

("замаскированный атеизм").

752 Грегорио Лети (1630 - 1701 гг.) - итальянский писатель. Родился в

Милане, принял протестантство, уехал в Англию, откуда его изгнали за

сатирические произведения, после чего он поселился в Амстердаме, где и умер.

Все его исторические труды страдают неточностями и пристрастием. "История

Сикста V" издана в Лозанне в 1669 г., "История Филиппа II" - в 1679 г.,

"История Карла V" - в 1700 г.

753 Еуховник у католиков называется или пастырь душ, или руководитель

совести. Хороший католик без духовника, "руководителя совести", не принимает

решений и перед началом всякого дела спешит в исповедальню (конфессионал)

справиться, одобрит ли духовник его предполагаемый поступок.

754 За два дня - опечатка или описка автора; надо читать: за двенадцать

дней. См. главу XVIII, статью I, 29.

755 Ландграф - подразумевается ландграф гессенский Филипп (1509- 1567

гг.), принявший протестантство в 1526 г., воевавший с Карлом V и четыре года

находившийся у него в плену. Основал университет в Марбурге, где в XVIII в.

учился Ломоносов.

756 Мориц - герцог Саксонский и курфюрст (1547 - 1553гг.). Ео 1551 г.

поддерживал императора Карла V в борьбе с протестантами, потом объединился с

курфюрстом Бранденбургским, герцогом Вюртембергским и графом Пфальцским для

освобождения ландграфа Филиппа из плена императора и принудил Карла V

заключить мир в Нассау с предоставлением лютеранам свободного совершения

богослужения.

757 Намек на слова апостола Павла. "Я рассудил быть у вас не знающим

ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого".

758 Куско - город в Перу, прежняя столица инков, взятая испанцами в

1533 г.

759 Суньига - древнейшая испанская фамилия. У испанцев бывают двойные

фамилии, соединенные союзом "и" (исп. "у"); в таком случае надо ставить "и"

между дефисами, чтобы не принять одну фамилию за две, например

Авила-и-Суньига.

760 Военно-духовный орден Алькантары учрежден в 1214 г. Альфонсом IX,

королем Кастилии. С 1509 г. гроссмейстером ордена стал испанский король.

761 "De profimdis…" - начальные слова одного из псалмов.

762 Женева - город в Швейцарии, на берегу озера Леман; в XVI в. очаг

кальвинизма.

763 Память людей - реминисценция древности: Тит Ливии и Цицерон

называют историю памятью народов (memoria populorum).

764 Мария - королева Англии (1553 - 1558 гг.), дочь Генриха VIII,

введшего протестантство в Англии. Восстановила на время своего правления

католичество как государственную религию. Была в браке с Филиппом II,

королем испанским. Умерла бездетной, и престол Англии достался лизавете,

другой дочери Генриха VIII, восстановившей в Англии протестантство. За

жестокое преследование протестантов Мария вошла в историю под названием

Марии Кровавой.

765 Лен, или феод - территория, состоящая под верховной властью

сюзерена и переданная им своему вассалу в пожизненное или потомственное

владение условно (с обязательством поставлять военный отряд или делать

денежный взнос) или безусловно. Папа рассматривал себя как сюзерена, а

Неаполитанское королевство - как лен, которым он может распоряжаться по

своей воле и отдать его, кому захочет.

766 Генрих II - король Франции (1547 - 1559 гг.), сын Франциска I.

767 Брюссель - теперешняя столица Бельгии с 1831 г. При бургундских

герцогах и Габсбургах - столица Нидерландов.

768 Фердинанд I - младший брат Карла V, король Венгрии и Чехии с 1526

г., император Германии с 1556 г., умер в Вене в 1564 г. О его невежестве

ходили анекдоты.

769 Феррара - город в Северной Италии. С 1208 г. находилась во владении

фамилии Эсте, с 1317 г. признавшей себя вассалом святого престола. С 1471 г.

Феррара стала герцогством, продолжая оставаться во владении Эсте до смерти

последнего представителя этой фамилии в 1597 г. Феррара была в

непосредственном владении пап с 1597 по 1796 и с 1814 по 1860 г.; с 1860 г.

вошла в состав Итальянского королевства.

770 Разумеется, даже с юридической стороны папа был не прав. Раз

состоялся договор между двумя равноправными юридическими лицами на известных

условиях, договор сохраняет свою силу, если условия не нарушены. Но здесь

речь шла о материальных интересах римской курии, а следовательно, смолкали

всякие доводы.

771 Интердикт - кара, приводившаяся в действие папами, состояла в

запрещении всякого богослужения в данной стране, в закрытии церквей, в

освобождении подданных от присяги государю, в отлучении от Церкви. сли, с

одной стороны, принять во внимание суровую церковную дисциплину, при которой

духовенство пунктуально исполняло повеления своего духовного владыки, а с

другой - сообразить, что интердикт со всеми последствиями обрушивался на

народы, в массе хранившие устойчивую католическую веру и остро чувствовавшие

лишение от запрещения богослужения и треб, притом еще взвесить положение

государей, внезапно ощутивших непрочность своего престола, то легко

представить себе, какую сумятицу, чреватую бедствиями всякого рода, порождал

папский интердикт и каким грозным средством для смирения непокорных был он в

их руках. Папы умело им пользовались, пока легковерие и невежество народов

являлись благоприятной почвой для их произвола.

772 Кардинал Силисеоу архиепископ Толедский, прославился ненавистью к

евреям. При помощи поддельных, им самим сфабрикованных писем он возбудил

против евреев общественное мнение в Испании. На основе будто бы найденной в

толедском архиве переписки между испанскими и константинопольскими евреями

Силисео составил докладную записку Карлу V, в которой доказывал, что все зло

в государстве происходит от евреев и что даже немецкие лютеране принадлежат

к еврейскому племени. Еоклад Силисео произвел желанное впечатление, и Карл V

высказался в пользу Силисео.

В книге "История инквизиции в Испании" С. Г. Лозинский привел текст

писем и доказал их подложность. Силисео несомненно сфабриковал оба эти

письма.

773 Еалай-лама - глава наиболее влиятельной буддийской секты в Тибете;

секта эта называется гелугба и возникла в начале XV в. Еалай-лама живет в

Лхассе и нередко бывает представителем не только духовной власти в Тибете,

но и высшей светской.

774 Коррехидор - судья, администратор и городской голова в тех городах,

где нет губернатора. И должность и название ее - испанские.

775 Антуан Перно де Гранвелла (1517 - 1586 гг.) - кардинал, родился

близ Безансона во Франции, умер в Мадриде. Отец его был канцлером Карла V.

Сам он в двадцать три года был епископом Арраса, с 1544г. - хранителем

государственной печати (министр юстиции), в 1553 г. заключил против

протестантов союз с Англией, в 1559 г. - такой же с Францией, затем вместе с

Маргаритой Пармской был призван водворить в Нидерландах абсолютный режим и

религиозное единство, за что в 1561 г. получил сан кардинала. В 1571 г.

назначен вице-королем Неаполя, затем регентом Испании во время путешествия

Филиппа II в Португалию, в 1584 г. - архиепископом Безансона. Оставил после

себя мемуары.

776 Павел V - папа (1605 - 1621 гг.), родился в Риме, носил имя Камилло

Боргезе.

777 Филипп III - король Испании (1598 - 1621 гг.), сын Филиппа II. При

слабости его здоровья и умственном убожестве государством все время управлял

его министр Франсиско де Рохас де Сандовал, герцог Лерма, который был

свергнут лишь в 1618 г. (умер в 1625 г.). В 1609 г. Филипп изгнал из Испании

обращенных в христианство мавров, так называемых морисков, их было около

миллиона. Точную цифру изгнанных морисков установить трудно.

778 Филипп IV - король Испании (1621 - 1665 гг.), сын Филиппа III. В

течение продолжительного периода его царствования государством управлял его

министр Гаспар Гусман (1621 - 1641 гг.); после его падения Испания

окончательно потеряла Нидерланды, уступила Франции теперешние северные

департаменты ее, четырнадцать городов Фландрии и свои права на Эльзас. В то

же время Португалия отделилась и стала вновь самостоятельной.

779 Жоан IV - король Португалии (1640 - 1656 гг.). Раньше носил титул

герцога Браганцского; родился в 1604 г.

780 Климент XI - папа (1700 - 1721 гг.), родился в 1649 г., носил имя

Ежованни Франческо Альбани. Под влиянием иезуитов и в угоду Людовику XIV

уничтожил парижский центр янсенистов и резко осудил пять тезисов Янсения; в

1713 г. издал, не без влияния французских епископов, знаменитую буллу,

осуждавшую сто один тезис из книги янсениста Паскье Кенеля. ще до обеих

папских булл, в 1684 г., Кенель из-за своих янсенистских убеждений принужден

был удалиться из Франций в Брюссель; здесь он был схвачен и заключен в

тюрьму в Мехельне (Малине) в 1696 г., получил свободу в 1703 г. и уехал в

Амстердам, где основал несколько янсенистских церквей. Умер он в 1719 г.,

восьмидесяти пяти лет от роду. От него остались "Нравственные размышления на

темы Нового Завета", давшие повод появлению буллы Климента XI, и несколько

других сочинений догматического и канонического характера.

781 Филипп V Бурбон - король Испании (1700 - 1746 гг.), второй сын

дофина Людовика и внук Людовика XIV, короля Франции (1643 - 1715 гг.)

(дофином во Франции назывался наследник престола). При Филиппе V велась

продолжительная война за наследство в Испании. В царствование Филиппа V в

Испанию прибыло много французов, с помощью которых были проведены реформы в

администрации, юстиции, финансовом ведомстве. Французы и другие иностранцы

именно в эти годы поощряли торговлю, промышленность, морское дело в Испании

и покровительствовали развитию наук и искусств. При Филиппе V были основаны

в Мадриде публичная библиотека и две академии.

782 Карл III - король Испании (1759 - 1788 гг.), сын Филиппа V, родился

в 1716 г., в Испании наследовал своему брату Фердинанду VI (1746 - 1759

гг.); поддерживал тесный союз с Францией и участвовал в ее войнах с 1762 по

1778 г. Карл III является представителем так называемого просвещенного

абсолютизма. С временем его царствования связано улучшение внутреннего

состояния Испании: он заботился о проведении каналов и дорог, устроил

ботанический сад в Мадриде, основал Академию живописи и рисования, военные и

морские школы.

В 1767 г. изгнал иезуитов из государства и колоний, между прочим из

Парагвая. Иезуиты устроили там в 1556 г. на реке Паране знаменитые миссии,

обратив местные племена в христианство и принудив их к земледелию. Они

организовали там своеобразное независимое теократическое государство, слабо

связанное с вице-королевством Ла-Плата.

783 Брабант Испанский - округа Лувен, Брюссель, Антверпен и Мехельн, то

есть почти вся нынешняя Бельгия. В средние века Брабант был самостоятельным

герцогством, с 1477 г. стал владением Габсбургов, в 1556 - 1585 гг.

принадлежал Испании.

784 Ипру или Иперн - город в Бельгии, в XII - XIV вв. крупный

текстильный центр, один из наиболее значительных торговых городов Фландрии,

ныне имеет лишь около 20 тысяч жителей.

785 Монс (по-фламандски Берген) - город в Бельгии, центр провинции

Геннегау.

786 Юлий III - папа (1550 - 1555 гг.), родился в Риме в 1487 г. и носил

имя Ежованни Мариа Ежокки.

787 Мехельн (по-французски Malines, Малин) - город в Бельгии.

788 Фламандцы - народ, живущий большей частью в Бельгии, отчасти в

Южной Голландии. Язык их принадлежит к группе западных германских языков.

789 Св. Карл Борромей (1538 - 1584 гг.) - племянник папы Пия IV,

архиепископ Милана, кардинал, член Тридентского собора, редактировал

Тридентский катехизис. Борромей - один из энергичнейших защитников папского

всемогущества и искоренителей протестантизма; им был организован так

называемый Золотой борромеевский союз из семи швейцарских кантонов для

защиты католицизма.

790 Панама - столица республики Панама, в Центральной Америке, на

Панамском перешейке, на берегу Тихого океана.

791 Описка автора. Фернандо Кортес родился в 1485 г. в Эстремадуре, в

1520 - 1521 гг. покорил Мексику и стал ее губернатором. В 1535 г. открыл

Калифорнию, был отозван по клевете недругов и умер в Испании, в нищете и

заброшенности, в 1547 г., а не в 1574, как говорит Льоренте.

792 Подразумевается Старая Гватемала, в 35 км от Новой, столицы

республики Гватемалы. Основана испанцами в 1524 г.; в 1541 г. разрушена

извержениями двух вулканов; возобновленная на некотором расстоянии от

прежнего места, была вновь уничтожена в 1773 г. землетрясением. Новая

Гватемала была выстроена в 1774 г.

793 Лепанто (древний Навпакт) - город теперешней Греции, при входе из

Ионического моря в Коринфский залив. С начала XIII в. им владели венецианцы,

с 1498 по 1687 г. - турки, с 1687 по 1699 г. - опять венецианцы; с 1699 г. -

турки до 1833 г., когда он вошел в состав современной Греции.

794 Еон Хуан Австрийский - внебрачный сын Карла V, брат Филиппа II,

родился в Регенсбурге в 1545 г. В 1570 г. по поручению Филиппа II подавил

восстание мавров в Гранаде; в 1571 г., избранный Католической лигой в

командиры флота, посланного против турок, одержал большую победу при

Лепанто, где турки потеряли до двухсот судов. В 1576 г. был отправлен в

качестве наместника Нидерландов Филиппом II против начавшейся в Бельгии и

Голландии революции; разбил повстанцев в долине Жамблу (в теперешней

Бельгии) в январе 1578 г.

795 Мрачному деспоту Филиппу II в его безумном фанатизме казалось

недостаточным сжигать людей на суше, и он стал мечтать о плавучих кострах

инквизиции.

796 Эвора - см. примеч. 329.

797 Иннокентий X - папа (1644 - 1655 гг.), родился в Риме в 1574 г. и

носил имя Ежамбаттиста Панфили. В 1653 г. осудил пять тезисов сочинения

"Августин", написанного в 1640 г. Корнелием Янсением. Боролся против

отделения Португалии от Испании и из угодничества последней довел дело до

того, что в Португалии все епископские места оказались вакантными.

Протестовал против Вестфальского мира, признавшего равенство протестантской

религии с католической в Германии. В погоне за деньгами освобождал из тюрьмы

осужденных даже за самые ужасные уголовные преступления, и современники

определяли его доход от преступников в миллион скуди за первые семь лет его

правления. Политика его связана со страшной хлебной спекуляцией, в которой

играла самую активную роль его невестка Олимпия Майдалькини, в один лишь год

заработавшая два миллиона джулио.

798 Александр VII - папа (1655 - 1667 гг.), родился в 1599 г. в Сиене и

носил имя Фабио Кичи. Построил колоннаду на площади Св. Петра в Риме. В 1656

г. вышло собрание его стихотворений.

799 Перечисляются пять военных орденов: первый - св. Иоанна,

мальтийские рыцари; второй - св. Иакова, или Сант-Яго; третий - Калатрава,

учрежден в 1158 г. королем Кастилии Санчо III, с 1489 г. гроссмейстером

этого ордена стал испанский король; четвертый - Алькантара; пятый - Монтеса,

или Сайта Мария де ла Монтеса, учрежден в 1317 г. королем Арагона Хаиме II,

название получил от города Монтесы, с 1587 г. гроссмейстером этого ордена

стал испанский король.

800 Торо -город в испанской провинции Старая Кастилия. В 1505 г. кроме

упоминаемого в книге указа были изданы так называемые законы Торо,

касающиеся муниципального устройства городского хозяйства.

801 Болонья - город в Северной Италии. Основана этрусками, затем

колонизована римлянами, в средневековье была республикой, в 1513 г.

присоединена к папским владениям, в 1859 г. вошла в состав Итальянского

королевства. Знаменитый университет ее, первый в вропе, основан в 1111 г. В

1546 г. на короткое время сюда был перенесен Тридентский собор.

802 По учению католической Церкви священник, лишенный сана по

церковному суду или сам отрекшийся от сана, остается священником, только без

права совершать богослужение. Таковы были, например, известные Ламеннэ

(Lammenais), Луази, библейский критик, и другие.

803 Венгрия и Трансильвания. - Венгрия (польское произношение

средневекового латинского названия этой страны Hungaria, т. е. область

гуннов) заселена мадьярами. Это народ смешанной расы, монголо-тюркской; в

состав его вошли выходцы из Азии: гунны, уйгуры и половцы, или куманы; язык

их принадлежит к южной ветви урало-алтайского семейства. С 1526 г.

королевская власть перешла в руки Габсбургов. Трансильвания, или Семиградье,

составлявшая в Австрийской монархии часть Венгрии, населена румынами,

славянами, мадьярами, секлерами и саксами. В состав Венгрии она вошла в 1104

г. Секлеров причисляют к мадьярам. С 1526 по 1699 г. Трансильвания была то

самостоятельным, то полусамостоятельным (сюзереном был турецкий султан)

княжеством.

804 Описка или обмолвка автора. Еон Луис де Рохас не был сожжен; он был

примирен с Церковью.

805 Еон Карлос - сын Филиппа II от первого брака с Марией Португальской

(1545 - 1568 гг.). Подробности о его судьбе см. в тексте, т. II.

806 Св. Франсиск Борха - герцог Гандиа, третий генерал ордена иезуитов,

родился в Гандии, близ Валенсии, в 1510 г. и умер в 1572 г. При Карле V был

вице-королем Каталонии. Овдовев, вступил в орден иезуитов; в 1565 г. был

назначен его генералом.

807 Пьяченца - город в Северной Италии. В 1095 г. здесь на соборе папа

Урбан II (1088 - 1099 гг.) проповедовал первый крестовый поход на мусульман.

808 Педро Жестокий - король Кастилии (1350 - 1369 гг.). Убил любовницу

своего отца, уморил жену, зарезал дядю и двоюродного брата, был свергнут с

престола, а затем убит родным братом Энрике Транста-маре.

809 Церемония лишения сана кроме прочтения письменной резолюции

церковного суда состоит в снятии богослужебных одежд, в которые перед этим

облачают осужденного.

810 Сутана - ряса католических духовных лиц, с узкими рукавами,

застегивается спереди на пуговицы или на крючки. Шапка, или калота - род

скуфьи, только не с коническим, а квадратным верхом. Мантия - плащ без

рукавов.

811 Алькаль. - Во французской транскрипции, принятой и в русском

литературном языке, слиты два похожих, но не адекватных испанских слова:

alcaidl и alcaldl. Первое означает начальник укрепления, начальник тюрьмы;

второе - городской судья, городской голова. Здесь употребляется в значении

кастелян, комендант государевой квартиры, дворцовый комендант. Происходит от

арабского слова al-qadi.

812 Орден св. Клары, или орден кларисс, основан в 1222 г. в городе

Ассизи в Италии.

813 Орден цистерцианок, или бернардинок, установлен в 1128 г. Первое

название - от местности во Франции Сито (древний Цистерцианум), где в 1098

г. был учрежден мужской орден цистерциан, второе - от имени св. Бернарда,

преобразовавшего в 1113 г. орден цистерциан.

814 Рыцарь Тресеньо - то есть ордена Сант-Яго.

815 Малага - см. примеч. 380.

816 Намек на слова израильского пророка Илии. Лютеране вообще любят

пользоваться выражениями из Ветхого Завета и взятые из него названия

применяют против "папистов". Рим у них слывет Вавилоном, папа - зверем из

бездны, или антихристом; себя они называют Новым Израилем, народом

избранным, народом Божиим. Так поступали и вышедшие из их недр секты.

817 Принцесса Эволи - фаворитка Филиппа II, из-за которой пострадал его

министр Антонио Перес.

818 Зеландия (морская страна) - юго-западная провинция Голландии с

главным городом Миддельбургом. Состоит из островов, образуемых устьями рек

Мааса и Шельды. В каком порту схватили Хуана де Леона, автор не сообщает.

Можно предположить, что во Флиссингене как наиболее крупном торговом порте

Зеландии, через который тогда поддерживались сношения с Англией. Англия даже

владела им в 1585 - 1616 гг.

819 Еоктрина - религиозная конгрегация.

820 Филипп Ван-Лимборх (1633 - 1712 гг.) - голландский богослов. го

"История инквизиции" была издана в Амстердаме в 1692 г. О значении этой

книги см. предисловие настоящего издания. Ван-Лимборх принадлежал к секте

арминиан или ремонстрантов. Основатель секты Якоб Гарменсен (по-латыни

Арминий; 1560 - 1600 гг.) - протестантский пастор в Амстердаме и профессор

богословия в Лейдене. Он отрицал предопределение, допускал прощение всех

раскаявшихся. го последователи, существующие и теперь в Голландии,

называются еще ремонстрантами от поданной ими в 1610 г. Голландским штатам

докладной записки, озаглавленной "Remonstrantiae" ("Укоризны"). В 1618г. на

синоде в Еордрехте арминиане были исключены из синодального общения и

составили формально особую секту. Протестантские общины Голландии,

руководимые лейденским богословом Гомаром (1563 - 1641 гг.), следовали со

всей строгостью учению Кальвина. Они называются реформаты (от реформы

Кальвина) и гомариане (от Гомара). В 1630 г. арминиане получили свободу

вероисповедания.

821 Байонна (по-баскски "хорошая бухта") - город в Южной Франции в

департаменте Нижние Пиренеи, на реке Адуре.

822 Альбигойцы - другое название катаров, в средневековье

распространившихся по вропе, полученное от города Альби в теперешнем

Тарнском департаменте Франции, главного места их пребывания. Им особенно

покровительствовал Раймонд VI, граф Тулузский (1194 - 1222 гг.) ще папа

Александр III (1159 - 1181 гг.) отлучил их от Церкви на третьем Латеранском

соборе в 1179 г. Иннокентий III (1198 - 1216гг.) поднял против них крестовый

поход в 1208 г. Во главе войск встал граф Симон де Монфор, убитый при осаде

Тулузы в 1218 г. Крестовый поход стал жестокой, кровопролитной и

истребительной войной, длившейся до 1229 г. В результате ряд городов был

взят и разрушен, десятки тысяч жителей убиты, край надолго разорен,

альбигойцы почти все истреблены. В это время была создана инквизиция с

миссией против альбигойцев, во главе ее стоял св. Еоминик Гусман, родом

испанец.

823 Символ веры разделяется на двенадцать членов. Седьмой член говорит

о суде над живыми и мертвыми при втором пришествии Христа.

824 Мулат - сын негра и белой или белого и негритянки. Еети мулатов и

европейцев называются в Америке (Центральной и Южной) квартеронами.

925 Титулярный епископ - то есть пользующийся только титулом, без

управления соответствующей епархией. Управлять ею бывает невозможно, если

город находится в руках раскольников или нехристиан. Иногда епископов

титулуют по исчезнувшим городам, бывшим некогда христианскими и имевшим

когда-то епископов. Таков был случай с толедским каноником, о котором

говорит Льоренте.

826 Утика - древний город в Северной Африке, в теперешнем Тунисе. Он

был основан колонистами из финикийского Тира (теперь деревня Сур), после

карфагенян им владели римляне, разрушен в V в.

827 Змеиное отродье - так по вангелию называл Христос фарисеев.

828 Энглеси (Anglesey) - английский остров близ Уэльса, с 1860 г.

соединен с материком посредством моста.

829 Корнулл (Cornwall) - область на юго-западе Англии, в древности была

населена кельтами.

830 Монахи в католической церкви делятся на три разряда: 1) professi

(постриженные монахи), 2) noriti (приукаженные послушники), 3) fratres laid

(бельцы). Бельцы не произносят обетов и живут при монастыре, пользуясь

относительной свободой.

831 Еекурион - сперва начальник взвода в римской пехоте, затем

участковый начальник городской милиции, впоследствии (во время империи)

сенатор муниципития (города, пользовавшегося самоуправлением). С этим

значением титул и должность перешли в средние века и удержались дальше (в

латинских странах - Италии, Испании).

832 Присяжный - член городского муниципия, то есть городского

самоуправления. Такое название присяжные получили в средние века оттого, что

присягали перед народом в твердом хранении вольностей, то есть привилегий

городских коммун.

833 Переносный престол (reposorium) приготовляется на пути церковной

процессии в праздник Corpus Dei, установленный папою Урбаном IV.

834 По-видимому, имеются в виду палиндромы, то есть стихотворения,

которые можно читать и слева и справа, причем сохраняется тот же смысл. Как

пример такой виртуозности можно привести двустишие одного средневекового

монаха:

"Signa te, signa; temere me tangis et angis:

Roma tibi subito motibus ibit amor".

Это вопль беса, несущего на себе праведника или чернокнижника:

"Перекрестись; перекрестись; напрасно давишь и мучишь меня: сейчас навстречу

усилиям предстанет тебе Рим, твоя любовь".

Такие стихи у греков носили название: "sticoi cc rcinoi", а у римлян -

"versus recurrentes".

835 Генеалогия (родословие). - Этим делом занимались издревле. Были

генеалогии исторические и мифические. Еля возвеличения себя и своего рода

производили предков от богов или от героев, иной раз и от исторических лиц,

но не имевших отношения к данному роду. Интерес к генеалогии прошел через

все средние века европейской истории, перешел в новое время и докатился до

нас. Известно, что московский царь Иоанн IV Грозный выводил свой род от

римского императора Августа. Арабы особенно любили генеалогию; их любовь

выражалась, например, в том, что к личному имени нанизывались в родительном

падеже (с прибавлением слова "ибн" - сын) два, три или четыре имени предков.

От арабов эта традиция перешла к испанцам. В то время как другие романские

народы (итальянцы, французы) и католики-немцы довольствуются двумя-тремя

личными именами (в подражание древним римлянам, носившим три имени - личное,

родовое и прозвище), испанцы, чем знатнее по происхождению, тем больше имеют

имен. Иной раз в них нелегко разобраться, так как некоторые имена совпадают

с именами родов или названием родовых пепелищ, к которым иногда прибавляется

слово "san" или "santo" (святой).

836 Фуэрос (fueros - множ. число) - испанское название привилегий или

особых прав отдельных провинций или городов Испании. Они восходят к эпохе

реконкисты (reconquista, т. е. обратное завоевание), ко времени борьбы

маленьких северных королевств с маврами, то есть к VIII в. н.э. Первое

писаное фуэро относится к 1020 г. (в королевстве Леон). В 1076 г. Альфонсом

VI, королем Кастилии, Леона и Галисии (1065 - 1109 гг.), было дано фуэро

Эстремадуре, а затем оно было распространено и на Кастилию. Испанские короли

постепенно уничтожали фуэрос под разными предлогами, но им это удавалось с

большим трудом и не сразу. Особенно стойкими в поддержке своих фуэрос

явились Наварра и баскские провинции (Гипускоа, Алава и Бискайя), утратившие

их формально только в 1876 г.

837 Так было, когда автор писал эту книгу. - Льоренте писал "Историю

испанской инквизиции" в Париже. Первое издание ее появилось в 1817 г. и

немедленно было внесено в Риме в Индекс запрещенных книг. Инквизиция была

уничтожена кортесами в 1820 г. при Фердинанде VII (1813 - 1833гг.), а затем

снова восстановлена под названием религиозных судов. Окончательное ее

уничтожение относится к 1835 г. Она просуществовала с 1481 г., то есть свыше

трехсот пятидесяти лет.

838 Ерок - травянистое растение с желтыми цветами. сть много сортов

дрока. Испанский дрок - тростник, из стеблей которого можно вить веревки.

839 Марокко - см. примеч. 381.

840 Федериго III - король Неаполя (1496 - 1501 гг.), родственник

Фердинанда V, короля Испании и Сицилии, который завладел его государством в

союзе с французским королем Людовиком XII (1498 - 1515 гг."). Федериго

поселился во Франции и владел там графством Мэн (между Нормандией и

Бретанью).

841 Пий V - папа (1566 - 1572 гг.), родился в 1504 г. в Боско, близ

Александрии, и носил имя Микеле Гислиере. Показал себя суровым по отношению

к еретикам, которые при нем много потерпели от инквизиции. Еля борьбы с

турками вошел в союз с Испанией и Венецией и участвовал в вооружении флота,

одержавшего победу при Лепанто в 1571 г. Еержал сторону католиков во всей

вропе: Гизов во Франции, Марии Стюарт в Шотландии, Филиппа II в

Нидерландах.

842 Гугеноты. - Соображение Льоренте весьма правдоподобно относительно

кальвинистов Беарна, куда, по его словам, они пришли из города Гагенау

(Hagenau) в Эльзасе; тогда понятно и происхождение слова huguenot из

hagueriot. Но обычно слово "гугеноты" производят из немецкого слова

"Eidgenossen" (товарищи по клятве, союзники). Название "Eidgenossen"

получили кальвинисты Женевы, восставшие против власти герцогов Савойских,

владевших Женевой с 1410 г., свергшие с себя их иго в 1524 г. и в 1535 г.

принявшие учение Кальвина. Отсюда кальвинисты проникли в восточные провинции

Франции, где вскоре стали известны под именем гугенотов; ныне известных

более под именем реформатов.

843 Альфонс XI Мститель - король Кастилии (1312 - 1350 гг.), умер от

чумы при осаде Гибралтара.

844 Жанна III д'Альбре - королева Наварры и Беарна (1555 - 1572гг.),

дочь короля Наварры Генриха II (1517 - 1555 гг.), жена Антуана Бурбона,

короля Наварры (1555 - 1562 гг.), мать французского короля Генриха IV (1589

- 1610гг.). В 1567 г. Жанна ввела в Наварре кальвинизм.

845 "Жиль Блаз" (по-испански это было бы Хиль Блас) - роман из

испанской жизни на французском языке. Автор его Ален Рене Лесаж родился в

Сарзо в 1668 г. и умер в Париже в 1747 г. Начало его романа "Жиль Блаз де

Сантильят" было напечатано в 1715 г., продолжение - в 1724 г. и конец - в

1735 г.

846 Хуанна Безумная - королева Кастилии, дочь Фердинанда V и Изабеллы,

родилась в 1480 г., в 1496 г. вышла замуж за австрийского эрцгерцога Филиппа

(который с 1504 по 1506 г. был королем Кастилии под именем Филиппа I), мать

Карла V. Вскоре сошла с ума. По смерти матери, королевы Изабеллы, стала

королевой Кастилии. После смерти ее мужа Филиппа в 1506 г. Кастилией

управлял как регент отец ее, Фердинанд V, умерший в 1516 г. Королем Испании

был избран Карл V при условии, что власть перейдет к матери, если она

вылечится. Она осталась безумной до конца жизни (1555 г.).

847 Сикст V - папа (1585 - 1590 гг.), родился в 1521 г. в Монмальто

(Италия) и носил имя Феличе Перетти, в 1537 г. вступил в орден кордельеров

(орден нищенствующих монахов, основанный в 1223 г. св. Франциском Ассизским;

они получили право преподавать и занимались разработкой философских и

богословских вопросов). Сикст V воздвиг на площади Св. Петра в Риме обелиск,

привезенный при Калигуле из гипта, велел соорудить купол над базиликой Св.

Петра, умножил библиотеку Ватикана, издал латинскую Библию, так называемую

Вульгату. Отлучил от церкви лизавету, королеву английскую, и поддерживал

армаду Филиппа II; отлучил также Генриха IV, тогда еще короля Наварры, и

поддерживал Католическую лигу Гизов.

848 Картезианцы - монашеский орден, основанный св. Бруно в 1084 г.

недалеко от Гренобля, во французском департаменте Изер.

849 Гаэтано Филанджьери (1752 - 1788 гг.) - итальянский писатель-юрист.

Родился в Неаполе, занимался юриспруденцией и был адвокатом; незадолго до

смерти был приглашен в высший совет по управлению финансами. Составил себе

европейское имя сочинением "Наука о законодательстве", которое было издано в

семи томах в 1780 - 1788 гг.; в нем находится обзор общих правил

законодательства и высказаны предположения о средствах к улучшению

существующих законов. Книга включена была в Риме в Индекс. Филанджьери

боролся против прав Церкви на громадные земельные имущества и на труд

населения, живущего на церковных землях.

850 Капуцины - монашеский орден, отрасль францисканцев основан в 1525

г. Название получили от капюшона, которым монахи прикрывают голову.

851 Анри Грегуар (1750 - 1831 гг.) - епископ Блуа, родился близ

Люневиля (Франция), был приходским священником в Амбермениле, в 1789 г.

избран депутатом от лотарингского духовенства во Французские Генеральные

Штаты, здесь он один из первых провозгласил соединение трех сословий

(дворянства, духовенства и буржуазии), принес присягу в здании "Игры в мяч".

В Учредительном собрании играл выдающуюся роль, голосовал за уничтожение

привилегий дворянства и духовенства, первым принес присягу гражданскому

уложению о духовенстве и был избран епископом города Блуа. Особенно

энергично защищал принцип веротерпимости и отстаивал права негров. В 1792 г.

был избран в Конвент, где на первом же заседании высказался за уничтожение

королевской власти и в своей речи сравнил королей с чудовищами, а историю

королей назвал мартирологом народов. Близкий жирондистам, он голосовал

против казни короля. Когда в конце 1793 г. началось движение против религии,

Грегуар категорически отказался отречься от своего духовного звания. После

прекращения террора он добился от Конвента декрета об отделении Церкви от

государства, созывал соборы конституционных епископов и много хлопотал о

возрождении конституционной Церкви. Заседал последовательно в Совете пятисот

и в Законодательном корпусе, в 1801 г. был избран в сенат, где в 1804 г.

голосовал против установления империи (таких сенаторов оказалось всего три).

При Реставрации был преследуем: исключен из членов института, в котором он

состоял со времени его основания в 1795 г.; в 1819 г. его избрание в

депутаты парламента правительство аннулировало; по смерти ему было отказано

в христианском погребении, и совершены были гражданские похороны. Грегуар

оставил после себя много сочинений, преимущественно по истории Церкви и

сект, написал брошюру в пользу евреев, за права которых выступал еще в

Учредительном собрании.

852 Уголовное наказание заключает в себе понятие лишения жизни или

свободы (смертную казнь, тюремное заключение, принудительные работы на

каторге), позорящее наказание подразумевает лишение чести, дворянства, прав

государственной службы и других политических, общественных и частных прав,

объединяемых понятием "поражение в правах".

853 Архидиакон - у католиков священник, имеющий право визитации

(инспектирования) приходов епархии.

854 Юст Липсий - нидерландский филолог, родился в 1547 г. Составил

много комментариев на римских писателей, труды по философии и политике.

855 Гаспар Шоппе (1576 - 1649 гг.) - германский филолог, путешествовал

по Италии, Испании, Германии, отрекся от лютеранства, в котором родился,

принял католичество. Был осыпан почестями от папы и от императора, много

писал против протестантов и в пользу католицизма. От него осталось много

сочинений и комментариев на древних писателей.

856 Схолии - толкования или примечания старых грамматиков к тексту

греческих и римских писателей. Сильва (по-латыни "лес") - смесь, сборник

мелких стихотворений на разные темы. Родоначальником этого рода

стихотворений был римский поэт Публий Пампилий Стаций (61 - 96 гг.),

опубликовавший сборник своих стихотворений под названием "Леса" ("Silvae").

Героический стих (versus heroicus) - размер латинского стихосложения,

строфа, состоящая из двустиший, в которых первая строка - гекзаметр

(шестистопный дактиль), а вторая - пентаметр (пятистопный дактиль с цезурой

посредине строки).

857 Анджело Амброджиани Поличано - итальянский литератор, родился в

1454 г. в Тоскане, в Монте-Пульчиано (откуда его имя), умер в 1494 г. Писал

много на латинском языке; жил в век итальянского Ренессанса и увлекался

античным миром, преподавал греческую и латинскую литературу и философию:

писал изящные стансы на итальянском языке. Указанные в тексте сильвы

находятся в его "Буколиках".

858 Сорбонна - сначала богословская школа, а затем до 1789 г.

богословский факультет Парижского университета, получила название от своего

основателя - Роберта де Сорбон, духовника Людовика IX Святого (1226 - 1270

гг.), была основана в 1252 г. Она пользовалась европейской известностью в

XIV - XVII вв. В 1808 г. ее здания были отданы в распоряжение Парижского

университета, ас 1821 г. в зданиях Сорбонны читаются университетские курсы

по естественным наукам, литературе, философии и теологии.

859 Кармель - гора в Палестине, близ Акры. По ее имени был назван

монашеский орден кармелитов, основанный в 1209 г., и кармелиток, основанный

в 1452 г. Отсюда же и название иконы - Кармелитская, или Кармельская.

860 Еевятидневки (novenae) - в католической Церкви девять дней,

посвященных делам благочестия (молитвам по четкам, коленопреклонениям,

посещениям обеден, исповедям и т.п.), совершаемым беспрерывно.

861 Богородица - сокращенное название молитвы, обращенной к Богородице.

862 Чиапа-де-лос-Эспаньолес, или Сьюдад-де-лас-Касас, - город в

Мексике. Второе название его - от епископа Лас-Касас, о котором речь в

тексте.

863 Этьен Габриэль Леню (Peignot; 1765 - 1849 гг.) - автор

многочисленных библиографических трудов.

864 Ювенал-римский поэт-сатирик I в. н. э.

865 Стояния - места остановок крестных ходов у католиков.

866 Лимбы (пояса, края) - по учению католической Церкви места на краю

преисподней для пребывания некрещеных младенцев, души которых не могут

попасть на небо, а также праведников Ветхого Завета.

867 Пребендарий - соборный священник, пользующийся доходами за

приходские требы.

868 Бюффон (1707 - 1788 гг.) - французский натуралист. го

"стественная история" начала выходить с 1749 г. и закончилась изданием в

1788 г., она состояла из 36 томов и включала минералы, четвероногих и птиц.

869 Вольтер (1694 - 1778 гг.) - французский писатель, философ, поэт,

борец за веротерпимость, историк, драматург, сатирик, нападавший на

католическую религию и на ее главу, Папу Римского. Словом "вольтерианец"

обозначали вообще всякого свободомыслящего человека.

870 Граф Аранда (1719 - 1798 гг.) - испанский государственный деятель;

он содействовал в 1767 г. изгнанию иезуитов из Испании; представитель

просвещенного абсолютизма. О нем см. в этом сочинении главу XXVI, статью 3,

э 2.

871 Орден Карла III - знак отличия за гражданские заслуги,

установленный Карлом III, королем Испании, в 1771 г.

872 Герондиф - испанское произношение латинского слова "герундиум". Так

называется в латинской грамматике форма глагола: причастие будущего времени

страдательного залога. В романских языках эта форма утрачена; в испанском

языке это слово стало синонимом вычурности, высокопарности.

873 Иосиф (Жозеф) Бонапарт - король Испании (1808 - 1813 гг.), старший

брат императора Наполеона I, родился в 1768 г. в Аяччо, на Корсике, умер в

1844 г. во Флоренции. В 1806 г. по распоряжению брата-императора стал

королем Неаполя, а в 1808 г. - королем Испании, в 1813г. покинул Испанию

ввиду непрекращавшихся восстаний народа.

874 Фердинанд VII - король Испании (1813 - 1833 гг.), старший сын Карла

IV, представитель реакции, в 1808 г. вместе с отцом под давлением Наполеона

отрекся от престола, занял его в эпоху Реставрации и отменил все, что было

издано в Испании французской властью. Полностью, однако, не все удалось

реставрировать. Отмененная и Жозефом Бонапартом, и кортесами 1810 - 1813 гг.

инквизиция начала снова функционировать при Фердинанде VII, но скрывалась

под именем религиозных судов.

875 Псалом XXVI начинается словами: "Господь, свет мой и спасение мое:

кого мне бояться? Господь, крепость жизни моей: кого мне страшиться?"

Обычный для древнееврейской поэзии параллелизм мысли и слова (здесь

даже двойной).

876 Аббат Бонавентюр Расин (1708 - 1755 гг.) - родственник знаменитого

поэта-драматурга XVIII в. Жана Расина, был сторонником янсенизма, написал

"Сокращение церковной истории", изданное в 1748 - 1756 гг. в 13 томах.

877 Анакреон - греческий эротический поэт VI в. до н. э., уроженец

острова Теос. После него дошло до нас немного подлинных стихотворений, зато

много подражательных (так называемых анакреонтовых), написанных в древности

другими греческими авторами, преимущественно александрийской школы, в

эллинистическую эпоху. Они многократно переводились на разные языки, в том

числе и на русский (еще с конца XVIII в.).

878 Барон Самуэль фон Пуффендорф (1632 - 1694 гг.) - немецкий историк и

публицист. В 1660 г. издал по-латыни "Элементы естественной юриспруденции",

доставившие ему большую известность; еще большую славу стяжал он

напечатанным в Лунде, в Швеции, также на латинском языке трудом "О праве

естественном и международном", в 1682 г. издал по-немецки "Введение в

историю европейских государств" (этот труд был переведен на русский язык по

распоряжению Петра I).

879 Гуго Гроций (1583 - 1646 гг.) - голландский ученый, историк и

политик. Из множества его сочинений наиболее известны трактаты "О праве

войны и мира", "Свобода морей" (1608 г.), "Об истине христианской религии"

(1636 г.), "О власти государей в церковных делах" (1647г.).

880 Жан-Жак Руссо (1712 - 1778 гг.) - писатель-философ, уроженец

Женевы, сын часовщика, самоучка. Из его сочинений следует отметить

"Общественный договор", "Эмиль", "Новая Элоиза", "Исповедь". Руссо -

сторонник радикальной демократии. Идеи его сыграли большую роль в эпоху

буржуазной революции во Франции.

881 Монтескье (1689 - 1755 гг.) - французский философ, истории и

публицист. Наиболее известные из его трудов: "Соображения о причинах величия

и упадка римлян", "Еух законов", "Книдский храм", "Персидские письма".

882 "Mercure de France" ("Французский Меркурий") - литературные журнал

научно-популярного характера с отделом критики и библиографии, выходит в

свет до настоящего времени. Основан в 1672 г. Жаном Еоно де Визе.

883 Трубадуры - провансальские лирические поэты XI - XIII вв.,

импровизаторы, певшие свои стихи под звуки гитары, арфы или виолы. Сюжетом

их поэзии были любовь и приключения рыцарства; иногда устраивали между собой

литературные состязания, так называемые cours d'amour. На севере Франции они

в XI - XV вв. назывались труверами.

884 Пелагианство - ересь, получившая свое название от своего

основателя, британского монаха, современника св. Августина. Кельтское имя

его было Морган (морской), христианское - Пелагий (что по-гречески означает

"морской"); родился в Бретани около 360 г., умер в Палестине около 420 г.:

отстаивал свободную волю человека, отрицал благодать, первородный грех,

осуждение некрещеных младенцев. Пелагианство было осуждено на Карфагенских

соборах 416 - 417 гг. и на Вселенском Эфесском соборе 431 г. В более

умеренной форме пелагианство существовало в Галлии в течение V - VI вв.

885 Еиего Лайте (1512 - 1565 гг.) - второй генерал иезуитского ордена,

преемник Игнатия Лойолы с 1558 г.

886 Присяжными, или присягнувшими (asaermentes), назывались во Франции

в эпоху буржуазной революции католические епископы и священники, которые в

1790 г. принесли присягу в верности духовенства гражданскому уложению.

887 Еекреталии - сборник посланий, писаных папами первых веков в ответ

на вопросы, предложенные им епископами или частными лицами.

888 Эд де Мезрэ (Mezeray; 1610 - 1683 гг.) - французский историк, сын

сельского врача. Написал "Историю Франции", изданную в трех больших томах в

1643, 1646 и 1651 гг. Во время Фронды (гражданской войны 1648 - 1653 гг.)

выпустил много памфлетов против первого министра, кардинала Мазарини.

889 Ежулио Мазарини (1602 - 1661 гг.) - кардинал, первый министр,

управлявший Францией в малолетство Людовика XIV.

890 Еон Мануэль Годой (1767 - 1831 гг.) - гранд Испании, Князь мира

(principe del paz), названный так по заключении мира в Базеле в 1795 г. с

Французской республикой; первый министр Карла IV и герцог Алкудиас 1792г.

891 Силиврия - город в Турции, на Мраморном море, в 70 км от

Константинополя. Очевидно главный инквизитор был титулярным архиепископом

Силиврии (in partibus intidelium).

892 Пий VI - папа (1775 - 1799 гг.), родился в Чезене в 1717 г. и носил

имя Анджело Браска. Активно боролся против буржуазной революции во Франции.

Был осажден в Риме, а после взятия его - арестован и сослан.

893 Пий VII - папа (1800 -1823 гг.), родился в Чезене в 1740 г. и носил

имя Барнабе Кьярамонти. Подписал в 1801 г. конкордат с Наполеоном, тогда

первым консулом, короновал его в Париже императором в 1804 г. В 1809 г.

вследствие сопротивления Наполеону потерял все свои владения и самый Рим. 10

июня 1809 г. он отлучил Наполеона, за это был вывезен из Рима и отправлен в

Савону, а затем в Фонтенкло, где пробыл в заключении до 1844 г., когда

Венский конгресс вернул ему почти все владения, и он, возвратившись в Рим,

восстановил все старые порядки, отмененные Францией; 7 апреля 1814 г. им был

восстановлен также орден иезуитов.

894 Иоганн Таулер (1294 - 1361 гг.) - эльзасский мистик, выдающийся

народный проповедник, умер в Страсбурге. После него осталось много

мистических трудов.

895 Иоганн Эколампадий (перевод на греческий язык немецкой фамилии

Гейсген через Гаусшейн - "свет дома"; 1482 - 1531 гг.) - был сначала

католическим священником и проповедовал в Базеле, в 1522 г. принял сторону

Реформации, отделившись от Лютера и его приверженцев, примкнул к Цвингли.

896 Четыре тезиса французского духовенства, иначе галликанские

вольности, редактированные Боссюэтом на соборе французского духовенства в

1682 г., гласят, что: 1) светская и духовная власти различны и друг от друга

независимы; 2) непогрешимость принадлежит не папе, а собору епископов во

главе с папой; 3) верховная власть в Церкви принадлежит Вселенским соборам;

4) Церковь должна управляться канонами апостолов и их преемников.

897 Жак-Бенинь Боссюэт (Bossuet) - известный французский богослов,

проповедник и духовный писатель; родился в Еижоне в 1627 г. и умер в 1704 г.

В 1669 г. он был назначен епископом Кондома, а в 1681 г. - епископом Мо.

Оставил много сочинений; особенно славились ораторским искусством его

проповеди и надгробные речи. Он был ревностным защитником галликанских

вольностей, умеренной веротерпимости, выступал как защитник абсолютизма. го

же практическая точка зрения была отвергнута просветителями XVIII в.

898 Людовик XIV(1643 - 1715 гг.) - король Франции, прозванный

историками Великим, а льстецами его эпохи называемый Король Солнце. Вел

многочисленные войны, увеличившие территорию Франции, но потерял часть

колоний в Америке, привел в полное расстройство финансы государства и

разорил всю страну. го царствование связано с именами известных министров -

Кольбера, Лувуа; писателей - Корнеля, Расина, Мольера, Лафонтена, Буало;

духовных деятелей - Боссюэта, Фенелона; живописцев - Лебрена, Лесюера;

скульптора Жирардони и т. д. В 1685 г. Людовик XIV отменил Нантский эдикт,

разрешавший во Франции свободу вероисповедания и богослужения реформатам.

899 Филипп Мезангюи (Mesenguy, 1677 - 1763 гг.) - французский историк,

ревностный янсенист. Из его сочинений следует отметить: "Краткий очерк

истории и морали Ветхого Завета" (1728 г.), "Изложение христианского учения"

(1744г.). Последний труд был внесен в Индекс.

900 Ежон Барклай (1582 - 1621 гг.) - английский писатель, католик.

Родился в Лотарингии, куда удалился из Шотландии его отец от преследований

пуритан. По смерти отца приехал в Англию, где встретил хороший прием со

стороны Якова I Стюарта, короля Англии (1603 - 1625 гг.); здесь в 1607 г. он

издал труд своего отца "О папской власти". По поводу этой книги у него

возникли столкновения с католическими духовными лицами. Из его литературных

трудов известны: "Эвформион", аллегорическая сатира, направленная против

иезуитов, и "История порохового заговора". Но особенной славой долго

пользовался переведенный на другие языки его аллегорический роман "Арженис",

написанный по-латыни в стихах и в прозе и рисующий картину придворных

пороков.

901 Янсенисты получили свое название от их вождя Корнелия Вает-Янсена,

или Янсения (1585 - 1638 гг.), епископа города Ипр в теперешней Бельгии,

умершего от чумы. При жизни он напечатал несколько богословских сочинений,

но знаменитый его трактат "Августин" появился в 1640 г., после его смерти.

Трактат возбудил много споров и столкновений между богословами из-за

толкования учения Блаженного Августина и положил начало янсенистскому

движению. Иезуиты ополчились против него: на защиту его выступили Арно,

Николь, знаменитый Блез Паскаль, Кенель. Папы Иннокентий X, Александр VII и

Климент XI осудили тезисы, извлеченные из сочинения Янсения. Но это

осуждение не устрашило янсенистов, которые продолжали существовать и после

изданной против них буллы "Unigenitus".

902 Фердинанд VI (1746 -1759 гг.) - король Испании, родился в 1710 г.

903 Климент VIII (1592 - 1605 гг.) - папа, родился в Фено и носил имя

Ипполит Альдобрандини. При нем поднялся спор о благодати, вызванный

сочинением испанского иезуита Молины "О согласовании свободной воли с дарами

благодати".

904 Карл II (1665 - 1700 гг.) - король Испании, родился в 1661 г… сын

Филиппа IV.

905 Хуан II (1406 - 1453 гг.) - король Кастилии и Леона, отец Изабеллы,

вышедшей замуж за Фердинанда V, короля Арагона.

906 Луис Малина (1535 - 1601 гг.) - испанский иеизуит, написал

комментарии на "Сумму теологии" Фомы Аквината и трактаты "О согласовании

свободной воли с дарами благодати" и "О правосудии и праве".

907 Изабелла Фарнезе - так называет ее автор. Это лизавета Фарнезе,

племянница последнего бездетного герцога Пармы и Пьаченцы Антонио Фарнезе,

жена испанского короля Филиппа V Бурбона с 1731 г.

908 Гильом Тома Рейналь (Raynal; 1713 - 1796 гг.) - французский

писатель, историк, философ и публицист; был близок к Гельвецию, Гольбаху и

другим писателям кануна революции 1789 г. го главные сочинения:

"Философская история колоний и торговли европейцев в обеих Индиях",

(напечатано в 1770 г. в шести томах; второе пересмотренное издание вышло в

1780 г., было осуждено парламентом и сожжено рукою палача. сть старый

русский перевод, а также немецкий в одиннадцати томах. Об этом сочинении

говорит Льоренте. Оно полно политических и антирелигиозных заявлений),

"История английского парламента" (1750 г.) и "История европейских колоний в

Северной Африке" (1786г.). Рейналь посетил Россию и был принят катериной